Как бы то ни было, к XIX столетию медынские карелы полностью обрусели, а дёржанские, несмотря на свою немногочисленность и близость к Москве, всё же сумели сохранить язык и идентичность. По нашим данным, в 2018 г. в трех деревнях Зубцовского района Тверской области оставалось около пяти носителей карельского языка. Таким образом, предположения ряда исследователей о полной утрате дёржанского говора См., например: Новак И.П. Фонетическая адаптация русских заимствований в тверском наречии карельского языка // Вестник Тверского государственного университета. Сер. «Филология». 2015. № 3. С. 173. пока не подтвердились.
На сегодняшний день история дёржанских карел практически не изучена. Больше известно о карелах, осевших во второй половине XVII в. на территории соседнего Микулинского стана Тверского уезда (сегодня это пограничье Тверской и Московской областей) Савинова А.И., Степанова Ю.В. Карельская диаспора южных районов Тверского Поволжья: история формирования и историческая судьба / / Carelica. 2018. № 1. С. 26--37.. Есть мнение, что данная группа обрусела не позже XVIII в. Савинова А.И., Степанова Ю.В. Тверские карелы в XVIII в.: территориально-демографическая характеристика // Carelica. 2014. № 2. С. 69. Но по данным П.И. Кёппена, в XIX столетии там ещё оставались по меньшей мере три деревни с карельским населением Архив РГО. Ф. 2. Оп. 1. Д. 243. Карт. 622-624.. В наши дни память об этом утрачена. В ходе рекогносцировочных исследований 2019 г. лишь один информант упомянул, что среди его предков были люди, относившиеся к какой-то другой народности: «У меня бабушка говорила... сейчас... как же народность-то. финно-угорские племена что ли, что-то такое вот. Вот она всё время говорила, что здесь вот, мы оттуда родом, как бы вот финно-угорская вот ветвь» ПМА. Тверская обл., Зубцовский р-н, д. Шепелево, 2019 г..
По документам XVII в. известно о карельских поселениях и ближе к Москве, в окрестностях города Клин Жербин А.С. Переселение карел в Россию... С. 67; Архив СПбИИ РАН. Ф. 181. Оп. 1. Д. 1672. Л. 1; Д. 2000. Л. 96; Д. 2003. Л. 1; Д. 2010. Л. 69; Д. 4475. Л. 19.. Сегодня, однако, никаких следов карельского прошлого там не обнаруживается -- ни в фольклоре, ни в лексике, ни в материальной культуре.
Несомненно, карельские поселения были и в более восточных районах России. На карте Владимирской области в Юрьев-Польском районе можно найти село Карельская Слободка. Примечательны предания, объясняющие это название. Карелы предстают в них как аборигены края, вытесненные татарскими интервентами, либо как пришлое население, проигранное помещиками в карты. Такие фольклорные сюжеты, кстати, известны и в других регионах со смешанным русско-карельским населением. Приведём в качестве примеров несколько записанных нами текстов:
«Говорят так, что карелы здесь остановились, только в каком году, я не знаю, ну говорили, что карелы здесь остановились и вот сжили, А косой татары-то шли, их угнали, и вот как то мы здесь очутились. [Соб.: А кто эти карелы-то?] А кто их знает, их нет, я их не знаю, это до нас было время. Вот знаю, что татары шли вот там по ту сторону, и туда они шли на Юрьев-Польской. [Соб.: А откуда?] Вот это я не. Ну они шли, знаете как, они шли от Суздаля. Ведь тогда война, говорили, была, конечно, мент не было, наверное, я этого не помню, ну вот тут-то ну этот луг называли Селищо, и там всё могилы были, вот теперь всё ходят проверяют, ищут всё золото-то» ПМА. Владимирская обл., Юрьев-Польский р-н, с. Карельская Слободка, 2019 г..
«Ну вообще, говорят, что кнобы в свое время кто-то там, какой помещик проиграл там каких то людей, вот эти карелы здесь поселились, была карельская вот эта слобода» Там же..
Рискнём предположить, что обрусение карел Владимирской губернии произошло довольно рано, возможно, до XIX в. Во всяком случае, в краеведческой литературе того времени упоминания о карелах в окрестностях Юрьев-Польского и Суздаля отсутствуют.
На карте России есть ещё ряд населенных пунктов, наименования которых позволяют предположить их карельское прошлое. Например, нам доводилось работать вблизи д. Корелино, что недалеко от Рязани. Жители связывают это название с фамилией местного помещика, что, вероятнее всего, ошибочно. Хотя фамилия такая действительно существует. Например, она очень распространена в ряде поселений на юго-востоке Пермского края. Всегда ли она связана с карельскими корнями её носителей -- неясно. Но, что примечательно, среди самих карел (в том числе Тверской области) она встречается редко.
Массовая миграция карел, вызванная русско-шведскими войнами XVII в., привела к существенным изменениям этнической структуры населения европейской части России и формированию новых этно-территориальных групп карел за пределами их исторической родины. Находясь в иноэтничном окружении, такие изолированные группы постепенно обрусели, и сегодня они лишь отдельными элементами культуры отличаются от соседнего русского населения. Например, среди бывших новгородских карел сохраняются воспоминания о карельском празднике дне кегри, а на кладбищах ещё недавно можно было встретить т. н. карсикко -- деревья с обрубленными сучьями, игравшие важную роль в карельской поминальной обрядности. Утратив язык, потомки карел нередко сохраняют самоназвание или коллективное прозвище кореляки/карелы/корела. Впрочем, через некоторое время забывается и оно.
языковый ассимиляция карелы новгородский
Список литературы
1. Бландов А.А. Валдайские карелы в XVII -- начале XVIII веков / А.А. Бландов // Финно-угроведение. -- 2014. -- № 2. -- С. 20-30.
2. Бландов А.А. «Нас все корелякам звали, а мы карельского языка не знаем»: субэтническая группа валдайских карел в ХХ и начале XXI в. / А.А. Бландов // Финно-угорский мир. -- 2014. -- № 4. -- С. 78-83.
3. Бландов А.А. Переселение карелов на Новгородские земли в XVII в.: новые документы / А.А. Бландов // Рябининские чтения-2019: Материалы VIII конференции по изучению и актуализации традиционной культуры Русского Севера. Петрозаводск: КарНЦ РАН, 2019. -- С. 24-26.
4. Дмитриева З.В. «Корельские выходцы» на землях Кирилло-Белозерского монастыря в XVII веке / З.В. Дмитриева // Кириллов: Краеведческий альманах. -- Вологда, 2003. - Вып. 5. -- С. 81-90.
5. Жербин А.С. Переселение карел в Россию в XVII веке / А.С. Жербин. -- Петрозаводск: Госиздат КФССР, 1956. -- 79 с.
6. Маслова Г.С. Медынские «карелы» (отчет о рекогносцировочной поездке) / Г.С. Маслова // Краткие сообщения Института этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая. 1947. -- Т. 2. -- С. 54.
7. Новак И.П. Фонетическая адаптация русских заимствований в тверском наречии карельского языка / И.П. Новак // Вестник Тверского государственного университета. Сер. «Филология». -- 2015. -- № 3. -- С. 172-181.
8. Савинова А.И., Степанова Ю.В. Карельская диаспора южных районов Тверского Поволжья: история формирования и историческая судьба / А.И. Савинова, Ю.В. Степанова // Carelica. -- 2018. -- № 1. -- С. 26-37.
9. Савинова А.И., Степанова Ю.В. Тверские карелы в XVIII в.: территориально-демографическая характеристика / А.И. Савинова, Ю.В. Степанова // Carelica. -- 2014. -- № 2. -- С. 57-74.
10. Фишман О.М. Символизация локальной культуры: старообрядческие группы тихвинских и тверских карел / О.М. Фишман // Локальные традиции в народной культуре Русского Севера: Материалы IV междунар. научн. конф. «Рябининские чтения--2003». -- Петрозаводск: КарНЦ РАН, 2003. -- С. 260-262.