Материал: Vestnik_TGU_426

6 

Фальстаф

, 

Ричард

 III 

и

Макбет

. 

Перечисление

имен

не

остается

простым

упоминанием

в

разговоре

 â€“ 

отдель

-

ные

моменты

этих

типов

или

частные

детали

произ

-

ведений

получают

реализацию

в

ходе

дальнейшего

драматического

повествования

. 

Так

, 

рефлексивная

природа

Гамлета

входит

в

об

-

разную

составляющую

Мартына

Петровича

 â€“ 

герой

оказывается

склонен

к

тому

, 

чтобы

периодически

впадать

в

состояние

меланхолии

. 

Во

-

первых

, 

он

пре

-

дается

мучительным

размышлениям

о

смысле

челове

-

ческого

существования

и

неизбежности

смерти

. 

Во

-

вторых

, 

его

беспокоит

вопрос

о

границах

собственной

силы

и

власти

, 

что

перекликается

с

вопрошанием

Датского

принца

 â€“ «

Быть

или

не

быть

 â€“ 

таков

вопрос

; 

/ 

Что

благородней

духом

 â€“ 

покоряться

 / 

Пращам

и

стрелам

яростной

судьбы

 / 

Иль

, 

ополчась

на

море

смут

, 

сразить

их

 / 

Противоборством

?» [14. 

Т

. 6. 

С

. 70]. 

Упоминание

Тургеневым

трагедии

  Â«

Отелло

» 

мо

-

жет

указывать

на

параллель

образов

Яго

и

Слёткина

. 

В

обоих

случаях

они

являют

собой

воплощение

хищ

-

ного

мира

. 

Главное

для

героев

 â€“ 

личная

выгода

, 

в

до

-

стижения

которой

они

готовы

на

большие

преступле

-

ния

. 

Яго

у

Шекспира

  Â«

не

делает

зло

ради

зла

, 

он

не

“

демоническое

существо

”, 

но

живой

человек

» [15. 

С

. 219]. 

Все

его

коварство

направлено

только

на

по

-

лучение

желаемого

 â€“ 

лейтенантского

поста

. 

Ради

соб

-

ственной

выгоды

существует

и

тургеневский

Слёт

-

кин

. 

Он

услужлив

и

любезен

до

тех

пор

, 

пока

дело

не

доходит

до

его

личной

выгоды

: «…

он

тотчас

терялся

от

жадности

, 

до

слез

даже

доходил

; 

из

-

за

тряпки

готов

канючить

целый

день

, 

сто

раз

напомнит

о

данном

обещании

, 

и

обижается

и

пищит

, 

если

оно

не

тотчас

исполняется

» [2. 

Т

. 8. 

С

. 171]. 

Яго

плетет

против

Отелло

и

Кассио

интриги

, 

в

результате

которых

объ

-

ятый

ревностью

Отелло

убивает

Дездемону

и

закалы

-

вается

сам

, 

умирает

обманутый

Родриго

, 

а

Кассио

получает

ранение

. 

К

печальным

последствиям

приво

-

дят

и

козни

Слёткина

: 

под

его

влиянием

дочери

Хар

-

лова

лишают

отца

самостояния

, 

делают

зависимым

от

них

, 

а

затем

выгоняют

из

собственной

комнаты

. 

Ито

-

гом

интриг

также

становится

гибель

главного

героя

. 

Образные

черты

Фальстафа

отражены

во

второсте

-

пенном

герое

повести

 â€“ 

Житкове

, 

которого

прочат

в

му

-

жья

Евлампии

. 

Неудачливый

и

жадный

персонаж

Тур

-

генева

схож

с

Фальстафом

уже

своим

внешним

видом

: 

в

возрасте

, 

толстый

, 

неуклюжий

. 

Отставной

майор

назы

-

вает

себя

воином

: «

царю

служил

верой

-

правдой

» [2. 

Т

. 8. 

С

. 194], 

а

персонаж

Шекспира

является

рыцарем

и

вхож

в

королевский

двор

. 

Оба

героя

нацелены

на

выгодную

женитьбу

 â€“ 

получение

богатого

приданого

: 

Фальстаф

пытается

выбрать

между

миссис

Форд

и

миссис

Пейдж

(«

Виндзорские

насмешницы

»), 

а

Житков

уже

видит

сво

-

ей

женой

младшую

дочь

Харлова

. 

Окружающим

оче

-

видна

неуместность

героев

в

роли

женихов

 (

сами

авторы

подчеркивают

эту

несостоятельность

), 

однако

  Â«

претен

-

денты

» 

не

желают

признавать

очевидного

и

в

результате

самообмана

терпят

полное

фиаско

. 

Аллюзия

на

Ричарда

 III

из

одноименной

хроники

связана

в

повести

, 

прежде

всего

, 

с

образом

коня

. 

По

-

сле

раздела

имения

у

Харлова

забирают

его

лошадь

 â€“ 

«

чахлую

, 

тридцатилетнюю

кобылу

» [

Там

же

. 

С

. 162], 

которая

получила

рану

в

Бородинском

сражении

. 

Ли

-

шение

лошади

стало

для

него

символом

потери

 Â«

цар

-

ской

» 

и

отцовской

власти

. 

Это

непосредственно

от

-

сылает

к

заключительным

словам

 4-

й

сцены

 V 

акта

трагедии

Шекспира

: «

Коня

, 

коня

! 

Венец

мой

за

ко

-

ня

!» [14. 

Т

. 1. 

С

. 577]. 

Король

Ричард

, 

теряя

в

бою

коня

, 

оказывается

легкоуязвим

 â€“ 

это

знак

его

пораже

-

ния

, 

за

которым

следуют

потеря

трона

и

смерть

1

. 

Наконец

, 

в

повести

Тургенева

присутствует

интер

-

текстуальная

отсылка

к

трагедии

«

Макбет

»

. 

Описывая

ужасную

непогоду

, 

во

время

которой

скитавшийся

по

степи

Харлов

приходит

в

дом

к

Наталье

Николаевне

, 

герой

-

рассказчик

дает

следующее

изображение

: «

Везде

стояли

засоренные

мертвыми

листьями

лужи

; 

крупные

волдыри

, 

то

и

дело

лопаясь

и

возрождаясь

, 

вскакивали

и

скользили

по

ним

» [2. 

Т

. 8. 

С

. 204]. Â«

Волдыри

», 

о

кото

-

рых

упоминает

рассказчик

, 

подобны

  Â«

пузырям

земли

» 

из

трагедии

Шекспира

: «

То

 â€“ 

пузыри

, 

которые

рождает

 / 

Земля

, 

как

и

вода

. 

Но

где

ж

они

?» [14. 

Т

. 7. 

С

. 13]. 

В

обоих

случаях

пузыри

и

волдыри

как

элементы

в

опи

-

сании

природной

стихии

предваряют

череду

дальней

-

ших

трагических

событий

. 

От

отдельных

шекспировских

  Â«

вкраплений

» 

Тур

-

генев

переходит

к

моделированию

конкретных

худо

-

жественных

образов

, 

обнаруживающих

свою

специ

-

фику

на

материале

обыкновенной

российской

дей

-

ствительности

. 

Король

Лир

 â€“ 

Мартын

Харлов

В

центре

драматического

действия

трагедии

Шекспира

и

повести

Тургенева

находится

герой

 â€“ 

представитель

конкретного

национального

мира

, 

наделенный

мощью

характера

и

силой

безграничной

власти

  (

обусловленной

исторически

и

многократно

усиленной

собственным

представлением

). 

Его

коро

-

левская

позиция

существует

в

непосредственной

свя

-

зи

с

личной

, 

семейной

 â€“ 

Тургенев

подобно

Шекспиру

делает

отцовство

одним

из

значимых

аспектов

разви

-

тия

трагического

конфликта

. 

Однако

, 

в

отличие

от

британского

монарха

, 

степной

помещик

имеет

лишь

двух

дочерей

2

, 

которые

предают

и

отвергают

своего

отца

, 

т

.

е

. 

он

оказывается

лишен

варианта

Корделии

. 

Соответственно

, 

в

своей

трагической

истории

Харлов

избавлен

не

только

от

мук

вины

в

несправедливости

подозрений

, 

но

также

оставлен

и

без

необходимости

надежды

на

прощение

. 

Вместо

отца

эти

мучения

всей

тяжестью

ложатся

на

младшую

дочь

 â€“ 

Тургенев

даже

по

-

своему

моделирует

сцену

прощения

 / 

непрощения

в

финале

повести

.  

Истоком

разрушительных

противоречий

главного

героя

в

обоих

произведениях

служит

именно

лич

-

ность

гордого

властителя

: 

характер

выказываемых

притязаний

к

миру

оказывается

вне

соответствия

с

истинностью

собственной

эгоистической

природы

. 

Тургенев

в

сложной

психологии

Мартына

Харлова

на

первый

план

также

выдвигает

терзающий

его

страх

смерти

, 

который

звучит

и

в

ситуации

с

Лиром

, 

но

не

в

столь

резонированном

виде

. 

Русский

писатель

стал

-

кивает

внутри

чувствующего

мира

героя

мучительное

ожидание

смерти

с

необъятной

страстью

гордыни

. 

Если

у

Шекспира

король

на

протяжении

всего

дей

-

ствия

пытается

разобраться

в

причинах

несправедли

-

7 

вого

и

жестокого

устройства

человеческого

мира

, 

то

подобным

масштабом

мысли

наделяется

и

степняк

Тургенева

: 

со

всей

простотой

и

обыденностью

своего

сознания

он

стремится

познать

смысл

существования

, 

неуклонно

стремящегося

к

смерти

. 

Древний

британский

монарх

, 

потомок

легендар

-

ных

королей

, 

наследник

их

многовекового

величия

олицетворяет

собой

абсолютную

силу

, 

волю

и

власть

. 

Он

упивается

могуществом

, 

ощущает

себя

на

вер

-

шине

человеческого

мира

. 

Но

ореол

всевластья

засло

-

няет

от

него

реальную

действительность

, 

заставляя

жить

в

мире

иллюзий

. 

Король

неспособен

отличить

правду

от

лжи

, 

любовь

от

ненависти

, 

лесть

от

искрен

-

ности

. 

Поэтому

суровое

вторжение

объективного

ми

-

ра

в

сферу

его

существования

приводит

к

катастрофе

, 

которая

обретает

огромные

масштабы

. 

Трагедия

од

-

ной

личности

отзывается

в

пределах

целого

мира

: 

раздробленность

государства

, 

война

с

Францией

. 

В

повести

Тургенева

степной

помещик

Мартын

Харлов

тоже

претендует

на

положение

монарха

. 

В

образном

плане

его

фигура

через

историю

рода

и

осо

-

бенности

характера

соотносится

с

легендарной

лич

-

ностью

средневековой

Руси

царем

Иваном

Грозным

. 

Герой

осознает

себя

как

царя

, 

владеющего

поместьем

-

державой

и

имеющего

подданных

-

крепостных

. 

Наде

-

ленный

богатырской

силой

, 

физической

мощью

, 

он

больше

всего

гордится

 Â«

своим

званием

, 

происхожде

-

нием

, 

своим

умом

-

разумом

» [2. 

Т

. 8. 

С

. 160]. 

Для

Харлова

верность

дочерей

всегда

была

априорной

, 

не

вызывающей

сомнений

 â€“ 

подобно

Лиру

он

считает

себя

по

природе

олицетворением

силы

и

власти

. 

По

-

этому

, 

решаясь

разделить

имение

, 

Мартын

Петрович

вначале

абсолютно

уверен

в

беспрекословном

пови

-

новении

дочерей

: 

он

, 

как

и

герой

Шекспира

, 

считает

, 

что

, 

сбрасывая

с

дряхлых

плеч

своих

  â€œ

ярмо

забот

” 

[16. 

С

. 51], 

сохраняет

 Â«

Королевский

титул

 / 

И

честь

, 

с

ним

сопряженную

» [

Там

же

. 

С

. 54]. 

А

когда

на

него

обрушивается

действительное

положение

вещей

, 

так

-

же

терпит

абсолютный

крах

. 

Представляя

Лира

в

облике

старца

, 

Шекспир

одно

-

временно

делает

указание

на

славу

его

молодости

 â€“ 

в

прошлом

он

был

доблестным

воином

: «

Когда

-

то

было

время

: 

мог

бы

я

 / 

Моею

острой

саблей

их

заставить

 / 

Попрыгать

всех

» [

Там

же

. 

С

. 170]. 

Последним

прояв

-

лением

воинского

духа

стала

месть

за

убийство

Корде

-

лии

 â€“ 

король

закалывает

 Â«

раба

, 

который

вешал

дочь

» 

[

Там

же

]. 

Таким

же

ратным

воином

несколько

десяти

-

летий

назад

был

и

Харлов

 â€“ 

во

время

войны

 1812 

г

. 

состоял

в

партизанских

отрядах

. 

Героическую

природу

он

выказывает

вновь

, 

когда

разрушает

крышу

нового

флигеля

. 

В

этот

момент

Мартын

Петрович

чувствует

себя

воином

, 

отбивающимся

  Â«

от

лихих

татарских

лю

-

дей

, 

от

воров

литовских

» [1. 

Т

. 8. 

С

. 220]. 

Слова

героя

наводят

на

прямую

ассоциацию

со

свержением

монго

-

ло

-

татарского

ига

и

борьбой

против

польско

-

литовского

нашествия

во

время

Смуты

. 

Важной

деталью

, 

сближающей

Харлова

с

шекспи

-

ровским

Лиром

, 

оказывается

мотив

охоты

. 

Британ

-

ский

монарх

в

середине

первого

акта

появляется

впервые

в

доме

Гонерильи

, 

возвращаясь

именно

со

звериной

ловли

. 

Указание

на

это

дается

в

речи

самой

Гонерильи

, 

которая

в

ожидании

прибытия

отца

наставляет

своего

дворецкого

: «

Помни

ж

: 

как

с

охоты

/ 

Приедет

он

, 

скажи

, 

что

я

больна

. / 

С

ним

говорить

не

стану

я

…» [16. 

С

. 66]. 

Интересно

отметить

и

символиче

-

ский

план

выражения

этого

мотива

в

трагедии

: «

ловлей

» 

Лира

занимаются

две

его

старшие

дочери

, 

договарива

-

ясь

своим

небрежным

и

надменным

обращением

сми

-

рить

отца

, 

сократить

объем

его

притязаний

. 

Герой

Тургенева

также

является

охотником

, 

в

пове

-

сти

на

это

дважды

обращается

внимание

. 

Сначала

рас

-

сказчик

упоминает

о

шумной

заячьей

охоте

, 

которую

ведет

Харлов

: «

так

заатукал

на

лежавшего

возле

дороги

зайца

, 

что

стон

и

звон

стояли

у

меня

в

ушах

до

самого

вечера

» [2. 

Т

. 8. 

С

. 163]. 

Затем

уже

сам

герой

говорит

об

этом

увлечении

своей

юности

: «

Тебе

бы

все

с

ружьем

баловаться

! 

В

младых

летах

будучи

, 

и

я

по

этой

дорожке

бегал

» [

Там

же

. 

С

. 202]. 

Символическое

значение

охоты

здесь

также

срабатывает

, 

но

не

в

столь

явном

виде

, 

как

у

Шекспира

: 

в

роли

главного

 Â«

охотника

» 

на

имение

Хар

-

лова

выступает

Василий

Слёткин

.  

Скитающийся

по

пустынной

степи

Лир

словно

в

языческом

ритуале

обращается

к

природным

стихиям

, 

призывая

их

ко

всеобщему

разрушению

 â€“ 

для

него

мир

перевернулся

, 

привычный

порядок

вещей

нару

-

шен

. 

Он

просит

разбросать

 Â«â€¦

по

ветру

семена

, / 

Ро

-

дящие

людей

неблагодарных

» [16. 

С

. 107], 

т

.

е

. 

не

до

-

пустить

повторения

его

собственной

истории

. 

Прак

-

тически

прямая

отсылка

к

этому

присутствует

в

пове

-

сти

Тургенева

. 

Мартын

Петрович

, 

рассказывая

Ната

-

лье

Николаевне

обо

всех

своих

бедах

и

лишениях

по

-

сле

раздела

имения

, 

поверяет

ей

и

те

мучительные

мысли

, 

которые

терзали

его

: «

перебью

, 

перешвыряю

всех

, 

чтобы

и

на

семена

не

осталось

... 

Будут

знать

!» 

[2. 

Т

. 8. 

С

. 207–208]. 

Этот

несостоявшийся

бунт

Хар

-

лова

в

более

грозной

форме

будет

реализован

в

фина

-

ле

повести

.  

В

степи

к

Лиру

приходит

полнота

осознания

дра

-

мы

своего

положения

, 

он

прозревает

и

в

этот

момент

становится

способен

к

состраданию

ко

всем

 Â«

бедным

, 

нагим

несчастливцам

» [16. 

С

. 111]. 

На

фоне

бушую

-

щей

стихии

Лир

от

сугубо

личного

переживания

под

-

нимается

до

обозрения

общечеловеческого

несчастья

. 

Подобная

эволюция

происходит

и

с

героем

Тургенева

. 

Находясь

в

полном

одиночестве

у

пруда

, 

он

впервые

задумался

, «

пользу

кому

в

жизни

сделал

» [2. 

Т

. 8. 

С

. 208]. 

Харлов

вспоминает

о

своих

крестьянах

, 

кото

-

рых

  Â«

век

заедал

»: Â«

И

какая

их

теперь

судьба

: 

была

яма

глубока

и

при

мне

 â€“ 

что

греха

таить

, 

а

теперь

и

дна

не

видать

!» [

Там

же

]. 

В

комнате

на

ферме

около

замка

Глостера

король

Лир

в

состоянии

сумасшествия

устраивает

суд

над

до

-

черями

: «…

суд

открыт

. / 

Я

их

зову

к

ответу

» [16. 

С

. 117]. 

Это

процесс

безумных

над

жестокими

 â€“ 

Том

из

Бедлама

  (

Эдгар

) 

в

роли

судьи

, 

Шут

 â€“ 

его

помощник

, 

Кент

 â€“ 

присяжный

, 

сам

Лир

выступает

как

потерпев

-

ший

и

обвинитель

. 

Будучи

не

в

силах

противостоять

коварству

дочерей

и

не

имея

возможности

отомстить

, 

король

созывает

театрализованное

судилище

 â€“ 

в

нем

все

перевернуто

, 

наполнено

горьким

юмором

и

гротес

-

ком

. «

Безумный

суд

» 

не

может

выполнить

предназна

-

чения

реального

, 

но

он

приносит

временное

облегче

-

ние

главному

герою

 â€“ 

Лир

засыпает

, 

и

его

относят

в

Дувр

. 

Желание

короля

восстановить

попранное

отцов

-

8 

ское

право

реализуется

только

на

уровне

воображае

-

мом

, 

эмоционально

-

психологическом

.  

Суд

над

неблагодарными

детьми

устраивает

и

Мартын

Харлов

 â€“ 

это

кульминационная

сцена

в

раз

-

витии

остродраматического

действия

повести

, 

момент

его

наивысшего

напряжения

. 

Герой

стремится

соб

-

ственноручно

разрушить

кров

, 

который

он

оставил

детям

. 

В

тексте

произведения

  (

гл

. XXIV) 

Тургенев

выделяет

курсивом

слово

 Â«

кров

», 

а

в

речи

персонажей

(

Сувенира

и

Харлова

) 

оно

повторяется

одиннадцать

раз

. 

Уничтожение

крова

становится

символом

хар

-

ловского

гнева

и

возмездия

. 

Мартын

Петрович

хочет

лишить

неблагодарных

дочерей

дома

, 

того

пристани

-

ща

, 

в

котором

ему

самому

было

жестоко

отказано

. 

В

момент

разорения

крыши

предстает

настоящим

безумцем

, 

яркие

изменения

происходят

и

в

его

внеш

-

нем

облике

: «

неуклюже

-

проворно

двигалась

исчерна

-

серая

масса

»; Â«

совершенным

медведем

показался

он

мне

» [2. 

Т

. 8. 

С

. 215]. 

Трагическая

фигура

степного

помещика

на

крыше

флигеля

отзывается

истинно

ли

-

ровским

колоритом

: «

Резкий

ветер

обдувал

его

со

всех

сторон

, 

вздымая

его

склоченные

волосы

», Â«

ме

-

стами

краснело

его

голое

тело

сквозь

прорехи

разо

-

рванного

платья

»; Â«

страшно

было

слышать

его

дикое

, 

хриплое

бормотание

» [

Там

же

. 

С

. 216]. 

Обвиняя

Евлампию

и

Анну

в

жестокой

неблаго

-

дарности

, 

Харлов

произносит

суд

и

над

самим

собой

, 

признается

в

собственной

повинности

: «

буду

правду

говорить

: 

больше

всех

виноват

я

сам

» [

Там

же

. 

С

. 207]. 

Эту

вину

он

находит

именно

в

непомерной

гордости

. 

Заключительное

осуждающее

слово

произ

-

носят

 Â«

подданные

» 

Харлова

. 

В

день

похорон

Марты

-

на

Петровича

вокруг

царило

  Â«

общее

, 

бесповоротное

отчуждение

, 

осуждение

» [

Там

же

. 

С

. 223] – 

крестьяне

, 

выступающие

в

роли

народного

судьи

, 

все

разом

ощутили

вину

, «

грех

, 

в

который

впало

харловское

семейство

» [

Там

же

. 

С

. 221], 

и

, 

не

сговариваясь

между

собой

, 

единогласно

решили

: «

обидели

!».  

Проблему

вины

и

безвинности

человека

в

траге

-

дии

Шекспира

ставит

сам

Лир

. 

На

время

лишенный

чувства

действительности

, «

причудливо

убранный

цветами

» [16. 

С

. 124], 

король

произносит

: «

Нет

в

ми

-

ре

виноватых

! 

Нет

, 

я

знаю

!» [

Там

же

. 

С

. 144]. 

В

безумном

состоянии

он

постигает

закон

мирозданья

: 

человеческие

страдания

, 

как

и

радости

, 

являются

следствием

действия

универсальной

надличностной

силы

 â€“ 

смерти

. 

Она

вносит

изначальный

трагизм

в

само

существование

человека

, 

поэтому

перед

ее

ли

-

цом

любые

различия

стираются

, 

все

уравнивается

и

поиск

виноватых

оказывается

бессмысленным

.  

Риторическое

восклицание

Лира

Тургенев

пре

-

вращает

в

антиномию

, 

дополняя

его

словами

  Â«

нет

и

правых

». 

Он

впервые

говорит

об

этом

в

повести

 Â«

Пе

-

реписка

» (1854): Â«

Да

и

кто

, 

скажите

на

милость

, 

кто

бывает

когда

-

нибудь

в

чем

-

нибудь

виноват

 â€“ 

один

? 

Или

, 

лучше

сказать

, 

все

мы

виноваты

, 

да

винить

то

нас

все

-

таки

нельзя

. 

Обстоятельства

нас

определяют

; 

они

наталкивают

нас

на

ту

или

другую

дорогу

, 

и

по

-

том

они

же

нас

казнят

» [2. 

Т

. 5. 

С

. 26]. 

Мартын

Харлов

в

ходе

развития

действия

испыты

-

вает

поочередную

смену

своего

состояния

. 

В

начале

повести

 â€“ 

это

гордый

и

властный

помещик

, 

далее

, 

после

  Â«

сонного

мечтания

», â€“ 

уже

мучительно

раз

-

мышляющий

о

своей

смерти

и

несовершенной

душе

, 

а

по

завершению

раздела

имения

 â€“ 

терзаемый

сомнени

-

ями

и

неуверенностью

. 

Жестокая

неблагодарность

семьи

делает

из

него

сначала

подавленного

и

унижен

-

ного

нахлебника

, 

а

затем

превращает

в

оскорбленного

изгнанника

. 

Наконец

, 

придя

  Â«

за

спасением

» 

в

дом

Натальи

Николаевны

, 

Харлов

испытывает

стыд

и

рас

-

каяние

, 

которые

тут

же

контрастно

сменяются

гнев

-

ным

негодованием

 â€“ «

взрывом

».  

Толчком

к

изменению

харловского

состояния

ста

-

новятся

критические

точки

в

ходе

действия

. 

К

таким

стимулам

можно

отнести

: 

явление

  Â«

вороного

жере

-

бенка

» 

во

сне

, 

чтение

масонского

журнала

, 

слова

Су

-

венира

и

стряпчего

о

возможной

дочерней

неблаго

-

дарности

и

строптивое

поведение

Евлампии

, 

действи

-

тельная

неблагодарность

семьи

, «

выселение

» 

из

каби

-

нета

, 

упреки

Сувенира

. 

Таким

образом

, 

Харлов

про

-

ходит

через

вереницу

драматических

испытаний

  (

ли

-

шения

и

страдания

), 

которые

в

момент

наивысшего

напряжения

резко

обрываются

смертью

, 

но

не

полу

-

чают

окончательного

разрешения

. 

Эта

траектория

физического

и

психологического

движения

Харлова

отсылает

к

эволюции

образа

короля

Лира

. 

Герой

Шекспира

в

самый

момент

раздела

коро

-

левства

, 

с

одной

стороны

, 

сталкивается

с

любовью

Кор

-

делии

и

верностью

Кента

, 

однако

интерпретирует

их

совершенно

противоположно

 â€“ 

черствость

души

, 

измена

и

предательство

, 

а

с

другой

 â€“ 

обманывается

ложной

лю

-

бовью

Реганы

и

Гонерильи

. 

Поочередное

пребывание

у

дочерей

, 

лишающих

отца

свиты

и

приюта

, 

заставляет

Лира

усомниться

в

собственной

мудрости

. 

Потрясения

приводят

британского

монарха

к

безумию

, 

которое

 Â«

не

является

, 

конечно

, 

патологическим

сумасшествием

: 

это

напор

бурных

чувств

изнутри

» [15. 

С

. 141–142]. 

Новый

выход

короля

в

реальность

, 

сопровождаемый

встречей

с

Корделией

, 

приносит

и

новые

смятения

. 

Наконец

, 

про

-

исходит

заточение

в

темницу

, 

где

по

приказу

Эдмонда

совершается

казнь

младшей

дочери

. 

Лир

не

выносит

довершающего

удара

и

умирает

, 

оплакивая

смерть

Кор

-

делии

.  

Особой

насыщенностью

отличается

палитра

чувств

, 

испытываемых

Лиром

в

ходе

развития

трагедии

: 

само

-

довольство

и

гордость

 (

раздел

страны

, 

речи

Гонерильи

и

Реганы

) – 

разочарование

, 

гнев

и

ненависть

  (

молчание

Корделии

, 

непокорность

Кента

) – 

уверенность

 â€“ 

раздра

-

жение

и

негодование

  (

приезд

к

Гонерилье

) – 

насторо

-

женность

и

озабоченность

 â€“ 

гнев

и

возмущение

 (

приезд

в

дом

Глостера

) – 

оскорбленность

и

мстительность

, 

от

-

чаяние

и

ужас

 (

скитание

по

степи

) – 

жалость

и

состра

-

дание

  (

размышление

у

шалаша

) – 

опустошенность

и

помешательство

 (

встреча

с

Томом

) – 

стыд

, 

вина

и

сожа

-

ление

 (

встреча

с

Корделией

) – 

готовность

, 

решимость

и

радость

 (

заключение

под

стражу

) – 

печаль

, 

горе

, 

отчая

-

ние

 (

убийство

Корделии

).  

Спектр

переживаний

Мартына

Петровича

столь

же

многообразен

, 

однако

Тургенев

на

первый

план

вы

-

двигает

две

определяющие

страсти

, 

которые

по

свое

-

му

накалу

превосходят

все

остальные

, 

они

гложут

его

постоянно

и

борются

между

собой

 â€“ 

это

страх

смерти

и

гордыня

. 

Их

столкновение

приводит

к

тому

, 

что

Харлов

не

может

определить

путь

собственного

 Â«

по

-

9 

реформенного

» 

существования

. 

Раздирающие

его

противоречия

приводят

к

печальному

следствию

. 

Корделия

и

Гонерилья

 â€“ 

Евлампия

Евлампия

Харлова

по

своей

роли

в

развитии

исто

-

рии

 Â«

степного

короля

Лира

» 

соответствует

двум

пер

-

сонажам

шекспировской

пьесы

 â€“ 

Гонерилье

и

Корде

-

лии

. 

От

старшей

дочери

Лира

в

ней

угадываются

же

-

стокость

, 

надменность

, 

гордая

непреклонность

и

пре

-

зрение

. 

Тургенев

не

дает

изображения

того

, 

как

она

обращается

со

своим

отцом

после

раздела

имения

, 

не

создает

больших

сцен

диалога

, 

но

по

отдельным

дета

-

лям

собирается

яркая

характеристика

. 

Во

-

первых

, 

Евлампия

не

проявляет

искренней

благодарности

в

эпизоде

оглашения

раздельного

акта

 â€“ 

кланялась

отцу

только

по

принуждению

, 

потому

что

он

этого

требо

-

вал

 (

приказывал

). 

А

когда

Сувенир

и

стряпчий

выска

-

зали

свои

сомнения

в

дочерней

верности

, 

она

не

стала

(

в

отличие

от

Анны

) 

разубеждать

Харлова

, 

уверять

в

обратном

, 

а

лишь

хранила

невозмутимое

молчание

. 

Во

-

вторых

, 

прогуливая

вместе

со

Слёткиным

по

Есь

-

ковской

роще

, 

Евлампия

запела

старинную

песню

. 

В

ней

совершенно

очевидно

звучат

мотивы

отцеубий

-

ства

. 

Это

отсылает

к

тому

, 

как

в

трагедии

Шекспира

Гонерилья

, 

видя

в

сестре

соперницу

, 

отравляет

ее

с

помощью

яда

.  

Сходство

Евлампии

с

Корделией

столь

же

значи

-

тельно

. 

У

Шекспира

Лир

вместе

с

разделом

имения

хотел

устроить

свадьбу

младшей

дочери

, 

для

чего

пригласил

двух

претендентов

на

ее

руку

 â€“ 

короля

Французского

и

герцога

Бургундского

. 

Последний

, 

узнав

, 

что

Корделия

остается

без

приданого

, 

отказы

-

вается

от

своего

предложения

. 

В

повести

Тургенева

несколько

раз

акцентируется

внимание

на

замужестве

героини

 â€“ 

Евлампию

готовятся

выдать

за

майора

Жидкова

. 

Однако

после

раздела

имения

эти

планы

рушатся

, 

а

корыстолюбивый

жених

остается

ни

с

чем

. 

Отказ

Корделии

уподобиться

сестрам

в

лести

и

лжи

приводит

короля

в

ярость

, 

он

видит

в

этом

по

-

ступке

проявление

гордыни

, 

высокомерия

и

нелюб

-

ви

 â€“  Â«

Так

молода

и

так

черства

ты

сердцем

!» [16. 

С

. 53]. 

Однако

все

оказывается

кардинально

противо

-

положно

 â€“ 

Корделия

не

лицемерит

именно

из

любви

к

отцу

. 

Эта

мнимая

неверность

дочери

приводит

к

не

-

обратимым

печальным

последствиям

 â€“ 

отвергая

Кор

-

делию

, 

Лир

открывает

путь

для

собственного

изгна

-

ния

. 

Подобным

образом

строптивое

поведение

Евлампии

оказывает

разрушительное

воздействие

на

Мартына

Петровича

. 

После

проявления

непокорности

младшей

дочерью

 â€“ «…

точно

каменная

! 

истукан

ис

-

туканом

! 

Неужто

же

она

не

чувствует

?» [2. 

Т

. 8. 

С

. 189] â€“ 

Харлова

начинают

терзать

мучительные

со

-

мнения

. 

Гордыня

Евлампии

со

всей

силой

ударяет

по

самолюбию

отца

. 

Когда

Харлов

в

порыве

гнева

и

мести

бросился

разо

-

рять

крышу

своего

имения

, 

Евлампия

старается

успоко

-

ить

отца

, 

усмирить

его

ярость

. 

Она

признает

свою

вину

перед

ним

и

обещает

вернуть

все

обратно

: «

Полно

, 

отец

<…> 

не

поминай

прошлого

. 

Ну

, 

поверь

же

мне

; 

ты

все

-

гда

мне

верил

. 

Ну

, 

сойди

; 

приди

ко

мне

в

светелку

, 

на

мою

постель

мягкую

. 

Я

обсушу

тебя

да

согрею

; 

раны

твои

перевяжу

, 

вишь

, 

ты

руки

себе

ободрал

. 

Будешь

ты

жить

у

меня

, 

как

у

Христа

за

пазухой

, 

кушать

сладко

, 

а

спать

еще

слаще

того

» [2. 

Т

. 8. 

С

. 218]. 

Речь

Евлампии

, 

явно

исполненная

в

фольклорном

мотиве

, 

отсылает

к

той

заботе

, 

которая

была

проявле

-

на

Корделией

по

отношению

к

Лиру

. 

Чтобы

спасти

отца

от

жестокости

сестер

, 

младшая

дочь

короля

при

-

водит

с

собой

в

Британию

французское

войско

. 

Она

помогает

переправить

Лира

в

Дувр

, 

приглашает

врача

для

лечения

его

души

и

тела

, 

а

палатка

во

француз

-

ском

лагере

становится

ему

защитой

: «

О

небеса

бла

-

гие

! / 

Пошлите

исцеленье

тяжким

ранам

, / 

Восстано

-

вите

силы

, 

защитите

 / 

Отца

, 

от

горя

ставшего

младен

-

цем

!» [16. 

С

. 150]. 

Создавая

образ

Евлампии

, 

Тургенев

намеренно

не

выстраивает

абсолютной

параллели

с

шекспировской

Корделией

. 

В

трагедии

английского

драматурга

младшая

дочь

Лира

выступает

в

роли

своеобразной

спасительницы

своего

отца

. 

А

.

В

. 

Дружинин

в

преди

-

словии

к

переводу

называет

Корделию

  Â«

светлым

ан

-

гелом

, 

кротким

божеством

дивной

драматической

поэмы

» [17. 

С

. 23–24]. 

Этот

 Â«

светлый

ангел

» 

прими

-

ряет

героя

с

миром

, 

снимает

для

него

остроту

внеш

-

них

и

внутренних

противоречий

. 

В

обоюдном

все

-

прощении

Лир

и

Корделия

приходят

к

согласию

.  

Подобного

 Â«

освобождения

» 

для

своих

героев

Тур

-

генев

не

предполагал

. 

Харлов

не

может

до

конца

сми

-

риться

со

своим

новым

положением

 â€“ 

его

мучает

оскорбленное

отцовское

чувство

, 

давит

попранная

гордость

, 

даже

смерть

не

способна

разрешить

дисгар

-

монию

мира

и

избавить

его

от

противоречий

. 

Не

по

-

лучает

покоя

и

Евлампия

. 

Страстная

природа

героини

, 

доставшаяся

ей

от

Харлова

 («

что

у

меня

, 

что

у

ней

: 

нрав

все

едино

. 

Казацкая

кровь

 â€“ 

а

сердце

, 

как

уголь

горячий

!») [2. 

Т

. 8. 

С

. 189], 

также

не

допускает

по

-

корности

. 

Смерть

отца

и

ощущение

в

этом

своей

вины

наложило

на

героиню

сильный

отпечаток

. 

Она

уходит

из

дома

и

становится

Богородицей

у

хлыстов

-

раскольников

. 

В

черновом

автографе

повести

Тургенев

посвяща

-

ет

отдельную

главу

описанию

уходящей

из

имения

Евлампии

. 

Этот

эпизод

был

переходным

между

изоб

-

ражением

героини

в

момент

смерти

, 

похорон

Харлова

и

сценой

встречи

с

ней

героя

-

рассказчика

спустя

де

-

вятнадцать

лет

. 

Вероятно

, 

у

Тургенева

уже

на

раннем

этапе

работы

оформилась

мысль

о

драматической

судьбе

младшей

дочери

после

добровольного

изгна

-

ния

. 

Здесь

очевидно

контрастное

сопоставление

вос

-

поминания

рассказчика

о

золотистом

блеске

солнца

, 

на

котором

когда

-

то

  Â«

так

стройно

рисовался

ее

об

-

раз

», 

и

нынешней

  Â«

темной

, 

закутанной

» 

фигурой

, 

идущей

по

  Â«

мертвому

снегу

» [18]. 

Не

случайно

на

память

повествователю

приходит

и

пение

Евлампии

(

мотив

убийства

), 

и

васильковый

венок

  (

знак

сладо

-

страстия

). 

Символическое

значение

этих

примет

по

-

своему

воплотится

в

дальнейшей

судьбе

героини

. 

Автор

акцентирует

внимание

на

особом

проявле

-

нии

в

облике

Евлампии

чувства

самоотчужденности

 â€“ 

«

надменное

и

почти

дикое

 â€œ

не

тронь

меня

”» [18]. 

Это

стремление

к

одинокому

скитанию

перекликается

с

состоянием

Мартына

Петровича

во

время

бессмыс

-

ленного

ужения

у

пруда

 â€“ 

он

тоже

просит

оставить

10 

его

в

покое

. 

Во

всей

полноте

ощущая

вину

в

смерти

отца

, 

Евлампия

отчаянно

бежит

от

того

места

, 

где

совершилась

трагедия

. 

Однако

ее

путь

отличен

от

пути

богомолья

и

покаяния

, 

она

будет

блуждать

в

одиночестве

пока

не

найдет

равноценного

воплоще

-

ния

тяги

к

отрешенному

существованию

и

одновре

-

менно

желанию

повелевать

. 

Регана

 â€“ 

Анна

Старшая

дочь

Мартына

Петровича

впервые

появ

-

ляется

в

повести

во

время

 Â«

посольского

приема

», 

ко

-

гда

герой

-

рассказчик

приезжает

посмотреть

харлов

-

скую

  Â«

державу

». 

Анна

описывается

как

  Â«

гордячка

»: 

«

держалась

чинно

и

холодно

», Â«

недобрая

улыбочка

бродила

по

ее

губам

, 

по

щекам

, 

в

тени

длинных

рес

-

ниц

» [2. 

Т

. 8. 

С

. 169]. 

Но

, 

несмотря

на

всю

гордость

и

самодовольство

, 

перед

отцом

она

ведет

себя

смирно

и

услужливо

. 

Подобно

Регане

Анна

горячо

и

покорно

изъявляет

свою

благодарность

во

время

раздела

име

-

ния

. 

Неожиданно

прозвучавшие

из

уст

Сувенира

и

стряпчего

слова

сомнения

вызывают

у

нее

ненависть

: 

«...

так

и

впилась

глазами

в

говорившего

, 

и

уж

, 

конеч

-

но

, 

более

злого

, 

змеиного

и

в

самой

злобе

более

кра

-

сивого

лица

я

не

видывал

!» [

Там

же

. 

С

. 186]. 

Сравне

-

ние

героини

со

змеей

символично

, 

к

нему

добавляется

указание

на

сходство

голоса

Анны

с

криком

хищной

птицы

. 

Змеиные

и

хищнические

черты

 â€“ 

это

прямая

параллель

с

образом

коварной

Реганы

. 

Дочь

Лира

расчетлива

и

практична

, 

после

гибели

мужа

она

строит

планы

нового

счастливого

брака

с

Эдмундом

 («

Мой

герцог

умер

; 

мы

в

ладу

с

Эдмундом

, 

/ 

И

я

его

не

уступлю

сестре

») [16. 

С

. 138] 

и

одновре

-

менно

подговаривает

дворецкого

сестры

убить

Гло

-

стера

 («

А

ежели

случится

 / 

Тебе

изменника

слепого

встретить

, / 

То

вспомни

, 

что

за

голову

его

 / 

Назначена

хорошая

награда

») [

Там

же

]. 

Кроме

того

, 

Шекспир

наделяет

Регану

явно

маскулинными

чертами

, 

когда

ставит

ее

во

главе

войска

герцога

Корнуэльского

. 

Со

временем

остается

вдовой

и

Анна

Мартыновна

, 

причем

соседи

-

помещики

однозначно

признают

ее

виновной

в

смерти

Слёткина

 («

кому

же

не

известно

, 

что

она

мужа

своего

отравила

?») [2. 

Т

. 8. 

С

. 225]. 

На

практичную

деловитость

харловский

дочери

герой

-

рассказчик

обращает

особое

внимание

, 

когда

вновь

встречается

с

ней

спустя

 Â«

больше

пятнадцати

лет

». 

В

округе

она

считается

примерной

хозяйкой

, 

у

которой

«

Повиновение

крестьян

 â€“ 

образцовое

... 

Воспитание

детей

 â€“ 

образцовое

! 

Голова

! 

Мозги

!» [

Там

же

]. 

Но

к

этому

признанию

примешивается

подозрение

в

неиз

-

менном

лукавстве

: «

Продувная

шельма

! – 

вмешался

другой

, 

менее

деликатный

владелец

, – 

мягко

стелет

, 

да

жестко

спать

!» [

Там

же

]. 

Ловкость

и

прагматика

хозяйственной

Анны

, 

которым

удивляются

и

не

сме

-

ют

противиться

другие

степные

помещики

, 

так

же

, 

как

и

у

Шекспира

, 

уподобляют

ее

мужчине

. 

Герцог

Корнуэльский

и

Эдмонд

 â€“ 

Слёткин

Сходство

Василия

Слёткина

с

герцогом

Корнуэль

-

ским

основывается

, 

во

-

первых

, 

на

его

положении

в

сюжетной

структуре

повести

 â€“ 

он

является

мужем

од

-

ной

из

дочерей

, 

то

есть

приходится

Харлову

зятем

. 

Во

-

вторых

, 

на

пересечение

двух

образов

указывает

харак

-

тер

действий

и

поступков

тургеневского

героя

: 

вместо

благодарности

Харлову

за

полученный

дар

он

наносит

ему

одну

обиду

за

другой

. 

Слёткин

практически

соб

-

ственноручно

забирает

у

 Â«

степного

Лира

» 

экипаж

, 

ли

-

шает

жалованья

, 

отлучает

от

него

казачка

Максимку

, 

наконец

, 

выгоняет

его

из

собственной

комнаты

. 

Он

безжалостно

издевается

над

своим

тестем

, 

низводит

до

положения

нахлебника

. 

Все

это

отсылает

к

тем

жесто

-

костям

, 

которые

совершает

герцог

Корнуэльский

, – 

за

благодеяние

платит

оскорблением

: 

приказывает

поса

-

дить

безвинного

Кента

в

колодки

, 

отпускает

унижен

-

ного

Лира

из

замка

в

бушующую

стихию

, 

вырывает

глаза

у

беззащитного

Глостера

. 

Другая

параллель

образов

оказывается

еще

более

яв

-

ной

. 

Эдмунд

 â€“ 

это

побочный

сын

Глостера

, 

из

-

за

усло

-

вий

своего

рождения

лишенный

всех

прав

и

преиму

-

ществ

, 

поставленный

во

второй

ряд

после

брата

Эдгара

. 

Такая

  Â«

побочность

» 

существования

оказывает

на

него

разрушительное

воздействие

. 

Он

решает

жестокостью

и

ложью

устроить

свое

будущее

: «

Я

хитростью

богат

 â€“ 

и

я

сумею

 / 

Завоевать

все

то

, 

что

нужно

мне

» [16. 

С

. 67]. 

Знатным

происхождением

не

может

похвастаться

и

Слёткин

: «…

сирота

, 

сын

мелкого

чиновника

, 

поверен

-

ного

по

делам

у

матушки

, 

и

ее

воспитанник

» [2. 

Т

. 8. 

С

. 170]. 

Пресмыкаясь

перед

Мартыном

Петровичем

, 

всячески

стараясь

ему

угодить

, 

он

втайне

жаждет

завла

-

деть

всем

его

имуществом

.  

В

трагедии

Шекспира

Эдмонд

соблазняет

старших

сестер

Лира

, 

настраивает

их

друг

против

друга

, 

застав

-

ляет

плести

опасные

интриги

. 

У

Тургенева

Слёткин

, 

который

 Â«

был

вообще

весьма

недурен

собой

» [

Там

же

. 

С

. 171], 

вступает

в

любовную

связь

с

Евлампией

. 

В

его

подчинении

оказываются

обе

сестры

: «

А

что

вы

о

доче

-

рях

спрашивать

изволили

, 

то

разве

в

них

есть

какая

своя

воля

? 

Володькины

холопки

!» [

Там

же

. 

С

. 206]. 

Однако

Слёткин

в

отличие

от

герцога

и

Эдмонда

не

является

столь

же

смелым

и

решительным

, 

не

рас

-

каивается

и

, 

следовательно

, 

не

пытается

искупить

свою

вину

. 

Герой

-

рассказчик

, 

описывая

зятя

Харлова

, 

подчеркивает

ничтожность

его

природы

: «…

терялся

от

жадности

, 

до

слез

даже

доходил

; 

из

-

за

тряпки

готов

канючить

целый

день

» [

Там

же

. 

С

. 171]. 

Когда

Харлов

забрался

на

крышу

флигеля

и

начал

ее

разрушать

, 

Слёткин

  Â«

совсем

ожидовел

» – 

схватился

за

ружье

и

«

перебегал

короткими

шагами

с

места

на

место

» [

Там

же

. 

С

. 216]. 

Он

не

решается

стрелять

в

Мартына

Пет

-

ровича

, 

только

лишь

целится

и

грозит

ему

. 

Трус

и

горе

-

богатырь

 â€“ 

такую

исчерпывающую

характери

-

стику

получает

герой

от

своего

тестя

. 

Шут

 â€“ 

Сувенир

Функция

шутовского

персонажа

в

трагедии

Шекс

-

пира

исключительна

 â€“ 

провозглашать

правду

и

разоб

-

лачать

ложь

. 

Шут

обладает

знанием

истины

, 

которое

пока

недоступно

Лиру

, 

он

свободно

прозревает

то

, 

к

чему

король

придет

только

путем

глубоких

страда

-

ний

. 

Этой

правдой

шут

терзает

непонимающего

Лира

. 

У

Тургенева

в

роли

шута

выступает

 Â«

некто

Бычков

» – 

человек

без

имени

и

родного

угла

. 

Ему

дали

  Â«

с