Как отмечает Э. Киуру, в образе Похьёлы соединяются как более архаические черты, указывающие на принадлежность Похьёлы потустороннему пространству (нахождение на острове), так и более новые, несущие на себе печать средневековья [Киуру: 50]. Речь идет об отождествлении Похьёлы с городом / крепостью на основе определения, принадлежащего сторожевой собаке. В текстах встречается указание, что собака Похьёлы, уведомляющая своим лаем о прибытии гостей, не только островная, но иногда и «крепостная / городская» (linnan> linna, кар. «крепость, город»), например:
“Sillon haukku suuri koira, «Тогда залаяла большая собака,
Linnan luppa luskutteli” Городская вислоухая загавкала»
(SKVRIj 469: 155-156).
Сияющая каменная крепость / город упоминается и в одной из поздних записей наряду с воротами Похьё:
“Jo nдkyypi Pohjon portti, «Уже видны ворота Похьё,
Kivilinnakuumottaupi” Каменный город светится»
(КЭП 60: 133-134)4.
Единожды в текстах упоминается остров Похьё, сверкающий золотом:
“Jo nдkyvi Pohjon soari, «Уже виден остров Похьё,
Soarikultakuumottavi”Остров золотом светится»
(SKVRI1409: 24-25).
Золотой отблеск, сияние переносится и на ворота, которые видят герои, приближаясь к берегам Похьёлы:
“Portit Pohjolan nдkyypi, Paistaapi pahat saranat, Pahan ukset ulvottaapi” (SKVR Ij 54: 229-231).
Как отмечает Н. А. Криничная, «ворота служат метонимическим эквивалентом стены, знаком-символом огражденного пространства. <.. .> Одновременно ворота -- знак “замыкания” и “размыкания миров”, знак коммуникации между бытием и небытием» [Криничная: 923]. Наличие ворот позволяет говорить о Похьёле как об огражденном месте, о локусе, имеющем пределы и границы. Сияющий золотом остров, горящие / сияющие, ассоциирующиеся с золотом петли на воротах выдают принадлежность Похьёлы иному измерению, ибо «золотая окраска есть печать иного царства» [Пропп, 1986: 285], а «ассоциация золота со светом, светлостью, огнем идет из языческой древности» [Криничная: 922].
Образ воющих ворот, в свою очередь, может складываться из образа ворот и собак-стражников, своим лаем / воем предупреждающих о прибытии путников.
Несмотря на то, что Похьёла в рунах упоминается как деревня, в орбиту повествования входит всего лишь один дом / двор с домом, хозяйственными постройками и полями, принадлежащими хозяйке Похьёлы. Это маленькая избушка (pieni pirttini), которую хозяйка топит маленькими, изящными дровишками (halkosilla hienoisilla, pienillд pilastehilla -- SKVR I1 58: 104-105). Медный пол избушки подметается медным / золотым веничком, мусор собирается в медную корзинку, после чего относится во двор (в вариантах -- на самое дальнее / длинное поле, в самый узкий пролив).
Однако корабль Похьёлы разбивается о препятствие в виде скалы-острова, которое создает Вяйнямёйнен (высекает с помощью трута и огнива), заметив погоню. Тем не менее хозяйка Похьёлы продолжает преследование. Она оборачивается орлом, в описании которого применяются те же клише, что и при изображении корабля: на крыльях и хвосте орла помещаются сотни и тысячи мужей-воинов (SKVRI193: 204206). Данный прием преувеличения, осложненный градацией по возрастанию (сто < тысяча), характеризует в первую очередь саму птицу, как отмечает В. П. Миронова [Миронова: 169]. Числа эти не отражают действительной величины и вряд ли могут быть истолкованы как отражение многочисленного населения Похьёлы.
Таким образом, можно предположить, что все население Похьёлы -- это семья ее хозяйки с прислугой. Это подтверждается и текстами рун. В одном из вариантов вся Похьёла, усыпленная Вяйнямёйненом, названа семьей (kokoPohjolanpereh -- SKVRI150: 104). Будучи жителями локуса, осмысляемого потусторонним, они ничем не отличаются от жителей мира посюстороннего: занимаются домашними делами, встречают гостей. Иная сторона жизни проявляется в моменты посягательства чужих на их собственность: здесь уже начинаются метаморфозы в погоне за сампо, демонстрация магической силы при выполнении свадебных заданий.
Итак, мифическая страна Похьёла в карельских рунах связывается с представлениями о далеком, мрачном, холодном севере, в котором правит хозяйка (редко -- хозяин), неизменно встречающая гостей и охраняющая свой локус и имущество. Нахождение за водной преградой, сияние золотом символизирует причастность этого локуса к потустороннему миру, традиционно отделенному от посюстороннего пространства водной стихией. Способность хозяйки Похьёлы к перевоплощению в птичий облик показывает ее связь с животным, иным миром, равно как и связь с образом шамана, способного, перевоплотившись, путешествовать из одного мира в другой. Женская природа главного персонажа Похьёлы отражает матриархальное родоплеменное устройство общества, мотив выдачи дочери замуж за представителя иного мира -- отголоски экзогамных отношений. В целом, путешествие в мифическую страну Похьёлу с разными целями (случайное попадание, изготовление сампо, похищение сампо, сватовство) наиболее часто встречается в рунической поэзии северных карелов. В южной Карелии был преимущественно распространен сюжет о сватовстве в Хийтоле, имеющий много общего с севернокарельским вариантом. Похьёла, в народном сознании ассоциируемая с далеким, потусторонним (реже -- загробным) миром, страной изобилия, вписывается в представления о горизонтальном устройстве мироздания, где локусы находятся в одной плоскости и разделены отрезком пути, водоразделом.
Примечания
Карело-финский народный эпос: в 2 кн. / сост., вступ. ст., пер., прим. В. Я. Евсеева. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1994. Кн. 1. 476 с.; Кн. 2. 510 с.; Карельские эпические песни / предисл., подгот. текстов и коммент. В. Я. Евсеева. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1950. 526 с.; Karjalankansanrunot. Kokoonpannut V. Jevsejev. Tallinn: Eesti Raamat, 1976. I. 360 s. 1980. II. 181 s.; Suomen Kansan Vanhat Runot. I- XV Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran toimituksia, 1908-1997.
Здесь и далее перевод с финского и карельского языков выполнен автором статьи.
Здесь и далее ссылки на сборник «SuomenKansanVanhatRunot» приводятся в тексте статьи с использованием сокращения SKVRи указанием римской цифрой номера тома, нижним индексом -- номера книги тома, далее указываются номер текста и номера стихов в круглых скобках. 4 Здесь и далее ссылки на сборник «Карельские эпические песни» (КЭП) приводятся в тексте статьи с указанием номера текста и номера стихов в круглых скобках.
Список литературы
1. Иванова Л. И. Тапиола и Хийтола: два лесных царства карельской мифологии // Рябининские чтения -- 2011: материалы VI конференции по изучению и актуализации культурного наследия Русского Севера (12-17 сентября 2011 г.). -- Петрозаводск: Карельский научный центр РАН, 2011. -- C. 55-59.
2. Карху Э. Г. Карельский и ингерманландский фольклор в историческом освещении. История литературы Карелии. -- СПб.: Наука, 1994. -- Т. 1. -- 240 с.
3. Киуру Э. С. Тема добывания жены в эпических рунах: К семантике поэтических образов. -- Петрозаводск: КНЦ РАН, 1993. -- 132 с.
4. Криничная Н. А. Русская мифология: Мир образов фольклора. -- М.: Академический Проект; Гаудеамус, 2004. -- 1008 с.
5. Мелетинский Е. М. Происхождение героического эпоса: Ранние формы и архаические памятники. -- М.: Восточная литература, 1963. -- 462 с.
6. Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. 3-е изд., репринт. -- М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2000. -- 407 с.
7. Миронова В. П. Сюжет о сватовстве в мифической стране Хийтоле в контексте карельской эпической традиции. -- Петрозаводск: Периодика, 2016. -- 224 с.
8. Неклюдов С. Ю. Поэтика эпического повествования: пространство и время. -- М.: Форум, 2015. -- 216 с.
9. Пропп В. Я. Фольклор и действительность. Избранные статьи. -- М.: Искусство, 1976. -- 330 с.
10. Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. -- Л.: Изд-во ЛГУ 1986. -- 364 с.
11. Anttonen V. Pyhдn patsaan arvoitus -- selitys sammolle? // Kalevalaseuran vuosikirja. -- Pieksдmдki: RT-Print Osakeyhtiц, 2002. --No. 79-80. -- S.123-143.
12. Anttonen V The Sampo as a Mental Representation of the Mythic Origin of Growth. Towards a New Comprehensive Theory // Mythic Discourses. Studies in Uralic Traditions / ed. by Frog, A.-L. Siikala & E. Stepanova. -- Helsinki: Finnish Literature Society, 2012. -- P. 171-187.
13. Friis J. A. Lappalaisten noitarummusta jaKalevalan Sammosta // Kirjallinen Kuukauslehti. -- Helsinki: Otava, 1869. -- No. 7-10. -- S. 219-226.
14. Frog. Confluence, Continuity and Change in the Evolution of Mythology. The Case of the Finno-Karelian Sampo-Cycle // Mythic Discourses. Studies in Uralic Traditions / ed. by Frog, A.-L. Siikala & E. Stepanova. -- Helsinki: Finnish Literature Society, 2012. -- P. 205-254.
15. Harva U. Sammon ryцstц. -- Porvoo: Werner Sцderstrцm Osakeyhtiц, 1943. -- 143 s.
16. Harva U. Mikд on Kalevalan Pohjola? // Virittдjд. -- Helsinki: Kotikielen Seura, 1947. -- No. LI. -- S. 114-129.
17. Harva U. Suomalaisten muinaisusko. -- Porvoo; Helsinki: Werner Sцderstrцm Osakeyhtiц, 1948. -- 519 s.
18. Kemppinen I. Suomalaisten muinaisrunojen Pohjola. -- Helsinki: Kirja- Mono OY, 1956. -- 95 s.
19. Krohn J. Suomalaisen kirjallisuuden historia I. Kalevala. -- Helsinki: Weilin & Gццs, 1885. -- 612 s.
20. Krohn K. Kalevalan runojen historia. -- Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran toimituksia, 1903. -- 895 s.
21. Krohn K. Kalevalankysymyksiд: Opas Suomen Kansan Vanhojen Runojen tilaajille ja kдyttдjille ynnд suomalaisen kansanrunouden opiskelijoille ja harrastajille. -- Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran toimituksia, 1918. -- 256 s.
22. Kuusi M. Sampo-eepos. Typologinen analyysi. -- Helsinki: Suomalais- ugrilaisen seuran toimituksia XCVI, 1949. -- 368 s.
23. Lid N. Kalevalan Pohjola // Kalevalaseuran vuosikirja. -- Porvoo; Helsinki: Werner Sцderstrцm Osakeyhtiц, 1949. -- No. 29. -- S. 104-120.
24. Luukko A. Etelд-Pohjanmaan keskiaika. -- Helsinki: [s. n.], 1949. -- 235 s.
25. Okkonen O. Lisiд Sammon ja Samporunon selvitykseen // Kalevalaseuran vuosikirja. -- Helsinki: Werner Sцderstrцm Osakeyhtiц, 1933. -- No. 13. -- S. 34-70.
26. Setдlд E. N. Sammon arvoitus. -- Helsinki: Otava, 1932. -- 654 s.
27. Siikala A.-L. Myyttinen Pohjola // Kalevalaseuran vuosikirja. -- Helsinki: Mдntдn Kirjapaino Osakeyhtiц, 1986. -- No. 66. -- S. 82-85.
28. Siikala A.-L. Suomalainen samanismi: mielikuvien historiaa. -- Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran toimituksia, 1992. -- 359 s.
29. Siikala A.-L. Itдmerensuomalaisten mytologia. -- Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran toimituksia, 2012. -- 536 s.
30. Suomen sanojen alkuperд. Etymologinen sanakirja / pддtoim. U.- M. Kulonen. -- Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran toimituksia, 1995. -- Osa 2. -- 470 s. -- SSA
31. Tarkka L. Rajarahvaan laulu. Tutkimus Vuokkiniemen kalevalamittaisesta runokulttuurista 1821-1921. -- Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran toimituksia, 2005. -- 534 s.
32. Tarkka L. The Sampo. Myth and Vernacular Imagination // Mythic Discourses. Studies in Uralic Traditions / ed. by Frog, A.-L. Siikala & E. Stepanova. -- Helsinki: Finnish Literature Society, 2012. -- P 143-170.
33. Turunen A. Kalevalan sanakirja. -- Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran toimituksia, 1949. -- 350 s.
34. Ivanova L. I. Tapiola and Hiitola: Two Forest Kingdoms in Karelian Mythology. In: Ryabininskie chteniya -- 2011: materialy VI konferentsii po izucheniyu i aktualizatsii kul'turnogo naslediya Russkogo Severa [Ryabinin Readings -- 2011: Materials of the 6th Conference on the Study and Actualization of the Cultural Heritage of the Russian North]. Petrozavodsk, Karelian Research
35. Centre of the Russian Academy of Sciences Publ., 2011, pp. 55-59. (In Russ.)
36. Karkhu E. G. Karel'skiy i ingermanlandskiy fol'klor v istoricheskom osveshchenii. Istoriya literatury Karelii [Karelian and Ingermanland Folklore in the Light of History. History of Karelian Literature]. St. Petersburg, Nauka Publ., 1994, vol. 1. 240 p. (In Russ.)
37. Kiuru E. S. Tema dobyvaniya zheny v epicheskikh runakh: K semantike poeticheskikh obrazov [The Theme of the Conquering of a Wife in Epic Runes: on the Semantics of Poetic Images]. Petrozavodsk, Karelian Research Centre of the Russian Academy of Sciences Publ., 1993. 132 p. (In Russ.)
38. Krinichnaya N. A. Russkaya mifologiya: Mir obrazov fol'klora [Russian Mythology: the World of Folklore Images]. Moscow, Akademicheskiy Proekt Publ., Gaudeamus Publ., 2004. 1008 p. (In Russ.)
39. Meletinskiy Е. M. Proiskhozhdenie geroicheskogo eposa: Rannie formy i arkhaicheskie pamyatniki [The Origin of a Heroic Epos. Early Forms and Archaic Monuments]. Moscow, Vostochnaya literatura Publ., 1963. 462 p. (In Russ.)
40. Meletinskiy Е. M. Poetika mifa [The Poetics of a Myth] (Reprint Edition). Moscow, Vostochnaya literatura Publ., 2000. 407 p. (In Russ.)
41. Mironova V P. Syuzhet o svatovstve v mificheskoy strane Hiytole v kontekste karelskoy epicheskoy traditsii [The Plot of Matchmaking in the Mythical Country of Hiitola in the Context of the Karelian Epic Tradition]. Petrozavodsk, Periodika Publ., 2016. 224 p. (In Russ.)
42. Neklyudov S. Yu. Poetika epicheskogo povestvovaniya: prostranstvo i vremya [The Poetics of an Epical Narration: Space and Time]. Moscow, Forum Publ., 2015. 216 p. (In Russ.)
43. Propp V Ya. Fol'klor i deystvitel'nost'. Izbrannye stat'i [Folklore and Reality. Selected Articles]. Moscow, Iskusstvo Publ., 1976. 330 p. (In Russ.)
44. Propp V. Ya. Istoricheskie korni volshebnoy skazki [The Historical Roots of a Magic Fairy Tale]. Leningrad, Leningrad State University Publ., 1986. 364 p. (In Russ.)
45. Anttonen V. Pyhдn patsaan arvoitus -- selitys sammolle? [Riddle of the Holy Statue -- Explanation for the Sampo?]. In: Kalevalaseuran vuosikirja [Kalevala Society Yearbook].Pieksдmдki, RT-Print Osakeyhtiц Publ., 2002, no. 79-80, pp. 123-143. (In Finnish)
46. Anttonen V. The Sampo as a Mental Representation of the Mythic Origin of Growth. Towards a New Comprehensive Theory. In: Mythic Discourses. Studies in Uralic Traditions. Helsinki, Finnish Literature Society Publ., 2012, pp. 171-187. (In English)
47. Friis J. A. Lappalaisten noitarummusta jaKalevalan Sammosta [Lappish witch Drum and the Kalevalas Sampo]. In: Kirjallinen Kuukauslehti[ Written Monthly Journal]. Helsinki, Otava Publ., 1869, no. 7-10, pp. 219-226. (In Finnish)
48. Frog. Confluence, Continuity and Change in the Evolution of Mythology. The Case of the Finno-Karelian Sampo-Cycle. In: Mythic Discourses. Studies in Uralic Traditions. Helsinki, Finnish Literature Society Publ., 2012, pp. 205-254. (In English)
49. Harva U. Sammon ryцstц [The Theft of the Sampo]. Porvoo, Werner Sцderstrцm
50. Osakeyhtiц Publ., 1943. 143 p. (In Finnish)
51. Harva U. Mikд on Kalevalan Pohjola? [What's Pohjola of the Kalevala?]. In: Virittдjд [Tuner]. Helsinki, Kotikielen Seura Publ., 1947, no. 51, pp. 114-129. (In Finnish)
52. Harva U. Suomalaisten muinaisusko [The Finnish Ancient Religion]. Porvoo, Helsinki, Werner Sцderstrцm Osakeyhtiц Publ., 1948. 519 p. (In Finnish)
53. Kemppinen I. Suomalaisten muinaisrunojen Pohjola [Pohjola of Finnish Ancient Poems]. Helsinki, Kirja-Mono OY Publ., 1956. 95 p. (In Finnish)
54. Krohn J. Suomalaisen kirjallisuuden historia I. Kalevala [A History of Finnish Literature 1. Kalevala].Helsinki, Weilin &Gццs Publ., 1885. 612 p. (In Finnish)
55. Krohn K. Kalevalan runojen historia [A History of the Poems of the Kalevala]. Helsinki, Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran toimituksia Publ., 1903. 895 p. (In Finnish)
56. Krohn K. Kalevalankysymyksiд: Opas Suomen Kansan Vanhojen Runojen tilaajille jakдyttдjille ynnд suomalaisen kansanrunouden opiskelijoille ja harrastajille [The Kalevala Questions: a Guide for Subscribers and Users of Ancient Poems of the Finnish People and for Students and Enthusiasts of Finnish Folk Poetry]. Helsinki, Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran toimituksia Publ., 1918. 256 p. (In Finnish)
57. Kuusi M. Sampo-eepos. Typologinen analyysi [Sampo-epos. Typological Analysis]. Helsinki, Suomalais-ugrilaisen seuran toimituksia XCVI Publ., 1949. 368 p. (In Finnish)
58. Lid N. Kalevalan Pohjola [Pohjola of the Kalevala]. In: Kalevalaseuran vuosikirja [Kalevala Society Yearbook]. Porvoo, Helsinki, Werner Sцderstrцm Osakeyhtiц Publ., 1949, no. 29, pp. 104-120. (In Finnish)
59. Luukko A. Etelд-Pohjanmaan keskiaika [Southern Ostrobothnia in the MiddleAges]. Helsinki, 1949. 235 p. (In Finnish)
60. Okkonen O. Lisiд Sammon jaSamporunon selvitykseen [More on the Sampo and the Sampo Cycle's Investigation]. In: Kalevalaseuran vuosikirja [Kalevala Society Yearbook]. Helsinki, Werner Sцderstrцm Osakeyhtiц Publ., 1933, no. 13, pp. 34-70. (In Finnish)
61. Setдlд E. N. Sammon arvoitus [The Riddle of the Sampo]. Helsinki, Otava Publ., 1932. 654 p. (In Finnish)
62. Siikala A.-L. Myyttinen Pohjola [Mythical Pohjola]. In: Kalevalaseuran vuosikirja [Kalevala Society Yearbook]. Helsinki, Mдntдn Kirjapaino Osakeyhtiц Publ., 1986, no. 66, pp. 82-85. (In Finnish)
63. Siikala A.-L. Suomalainen samanismi: mielikuvien historiaa [Finnish Shamanism: the History of Images]. Helsinki, Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran toimituksia Publ., 1992. 359 p. (In Finnish)