Материал: Mezhdunarodny_terrorizm_i_politiko-pravovye_problemy_s_nim
56
года
в
международном
аэропорту
Анкары
армянскими
террори
-
стами
были
убиты
10
и
ранены
71
пассажиров
.
Когда
поли
-
цейский
объявил
информацию
о
количестве
убитых
и
раненных
во
время
террористического
акта
одному
из
арестованных
ар
-
мянских
террористов
Левону
Екмекчияну
,
тот
заявил
,
что
«
этого
было
не
достаточно
».
Он
,
ссылаясь
на
трагические
события
1915
года
в
Османском
государстве
,
начал
кричать
: «
Более
одного
миллиона
из
нас
были
убиты
.
Какая
разница
,
если
из
вас
умрет
25
человек
».
83
Проведение
террористических
актов
является
основным
методом
реализации
целей
этой
организации
.
АСАЛА
получает
поддержку
армянской
диаспоры
в
США
,
Греции
,
греческом
Кипре
,
Франции
,
Иране
,
Ливане
и
Сирии
.
84
АСАЛА
в
период
существования
СССР
активно
использовала
Армянскую
ССР
в
качестве
плацдарма
для
достижения
своей
цели
.
Террористи
-
ческий
акт
,
осуществленный
боевиками
АСАЛА
в
январе
1975
г
.
в
здании
Всемирного
Совета
Церквей
в
Бейруте
,
возвестил
мировое
сообщество
о
начале
новой
эры
в
кровавой
деятельно
-
сти
армянских
террористических
организаций
.
85
Боевики
АСАЛА
считают
,
что
данная
кровавая
акция
ознаменовала
со
-
бой
начала
террористической
кампании
этой
организации
.
Так
,
согласно
заявлению
представителя
АСАЛА
, «
первая
операция
его
организации
была
проведена
в
1975
году
против
офиса
Все
-
мирного
Совета
Церквей
в
целях
поощрения
эмиграции
армян
в
Соединенные
Штаты
».
86
Вскоре
были
созданы
многочисленные
армянские
тер
-
рористические
группы
АСАЛА
— «
Армянский
фронт
осво
-
бождения
» (1979
г
.), «
Армянское
освободительное
движе
-
ние
» (1981
г
.), «
Орли
» (1981
г
.), «
Эскадрон
самоубийц
»
83
Gunter M.M. Pursuing the Just Cause of Their People:
A Study of Contem-
porary Armenian Terrorism. New York: Greenwood Press, 1986, p.3-4.
84
Kushner H.W. Encyclopedia of terrorism. London: SAGE, 2003, p. 47.
85
Hoffman B. Inside Terrorism…, p.76-77; Kushner H.W. Encyclopedia of ...
86
Nadim Nasir Report:
Al-Majallah
Visits an Armenian Secret Army Base in
Lebanon.
Foreign Broadcast Information Service
(FBIS), Daily Report (Mid-
dle East and Africa), 1 September 1982, p. G8.
57
(1981
г
.), «9
Июня
» (1991
г
.), «
Армянское
единство
» (1988
г
.), «
Союз
молодых
армян
» (1990
г
.)
и
др
.
Более
того
,
сама
террористическая
организация
АСАЛА
часто
осуществляла
свои
кровавые
акции
от
имени
группы
«
Орли
»
и
«3
октяб
-
ря
».
87
Первоначально
объектами
нападений
этих
организа
-
ций
были
турецкие
дипломаты
.
В
последующем
они
совер
-
шили
многочисленные
нападения
против
представителей
и
граждан
государств
,
имеющих
дружественные
отношения
с
Турцией
и
удерживающих
боевиков
АСАЛА
в
заключении
.
В
период
нагнетания
карабахского
конфликта
они
занима
-
лись
поставкой
оружия
в
Нагорный
Карабах
и
вербовкой
на
-
емников
,
а
также
осуществляли
многочисленные
нападения
против
этнических
азербайджанцев
в
Нагорном
Карабахе
.
88
За
период
с
1975
по
1985
г
.
террористическими
группи
-
ровками
АСАЛА
в
38
городах
21
страны
мира
было
совершено
более
110
террористических
актов
, 39
из
них
были
вооружен
-
ными
нападениями
,
а
более
70
сопровождались
взрывами
бомб
.
В
результате
этих
актов
были
убиты
42
турецких
дипломата
и
4
дипломата
других
государств
,
а
также
15
граждан
Турции
и
66
граждан
других
государств
получили
ранения
различной
сте
-
пени
тяжести
.
89
Конечно
же
,
всем
вновь
возникшим
армянским
террорис
-
тическим
организациям
были
присущи
те
особенности
,
которы
-
ми
характеризовался
армянский
терроризм
рубежа
XIX-XX
ве
-
ков
.
В
то
же
время
армянский
терроризм
второй
половины
XX
87
Pitman P.M. Turkey: A Country Study. Washington, D.C.: The Federal
Research Division of the Library of Congress, 1988, pp.354-355.
88
Адамчевски
П
.
История
армянского
терроризма
в
свете
азербайджан
-
ских
источников
//
Международное
сообщество
и
глобализация
угроз
безопасности
:
сборник
научных
докладов
.
В
2
ч
.
Ч
. 2.
Международное
сообщество
и
национальные
государства
в
поиске
ответов
на
новые
угро
-
зы
безопасности
/
отв
.
ред
.
В
.
В
.
Грохотова
,
Б
.
Н
.
Ковалев
,
Е
.
А
.
Макаро
-
ва
.
Великий
Новгород
:
НовГУ
, 2008,
с
.245-250.
1
89
Hoffman B. Inside Terrorism…, p.77; Armenia and terrorism // [http://www.
ermenisorunu.gen.tr/english/terrorism/armandterror.html] (
Посещение
сайта
2004
г
.)
58
и
начала
XXI
столетия
,
опирающийся
на
«
богатый
»
опыт
своих
предшественников
,
благодаря
некоторым
приведенным
ниже
важным
обстоятельствам
оказался
более
масштабным
и
,
ста
-
бильно
развиваясь
,
охватил
все
регионы
мира
.
1.
Армянский
терроризм
,
являясь
международным
терро
-
ризмом
,
всегда
получал
и
продолжает
получать
всестороннюю
поддержку
от
церкви
.
Она
играет
центральную
роль
в
форми
-
ровании
ненависти
и
нетерпимости
к
другим
народам
.
Как
было
отмечено
выше
,
в
истории
возникновения
и
формирования
армянских
террористических
организаций
церковь
сыграла
важную
роль
.
Это
,
в
частности
,
было
вы
-
звано
стремлениями
царской
России
,
Франции
и
Англии
,
имеющими
свои
геостратегические
планы
в
отношении
бу
-
дущего
региона
.
С
другой
стороны
,
как
известно
,
в
рамках
Османского
государства
армяне
составляли
христианское
меньшинство
.
Христианство
армян
отличалось
от
других
христианских
групп
мира
тем
,
что
армянская
церковь
не
при
-
знавала
верховенства
Римской
церкви
,
не
проявляла
никако
-
го
интереса
к
папской
власти
,
отдавая
предпочтение
своей
вере
—
григорианству
.
Естественно
,
что
с
точки
зрения
Рим
-
ской
церкви
факт
существования
христианской
группы
со
своими
идеями
и
верой
представлял
угрозу
для
всего
христи
-
анского
мира
.
Поэтому
одним
из
основных
задач
Римской
церкви
являлось
внесение
раздора
в
ряды
самих
армян
и
формирование
различных
армянских
религиозных
групп
,
признающих
ее
верховенство
.
Эти
устремления
соответство
-
вали
планам
Франции
,
Англии
и
России
по
созданию
внутри
армянской
общины
Османского
государства
различных
групп
,
которые
служили
бы
интересам
той
или
иной
заинте
-
ресованной
стороны
.
Таким
образом
,
разыгрывание
религи
-
озного
фактора
в
реализации
своих
геостратегических
пла
-
нов
занимало
важное
место
в
политике
заинтересованных
держав
.
Это
привело
к
тому
,
что
первые
террористические
акты
планировались
и
осуществлялись
армянскими
церквями
для
возвращения
ренегатов
.
В
то
же
время
Франция
,
Англия
и
Россия
,
стремившиеся
подорвать
основу
Османского
го
-
59
сударства
,
оказывали
моральную
и
финансовую
поддержку
различным
армянским
группировкам
.
Именно
в
такой
исто
-
рической
обстановке
при
непосредственном
участии
церкви
возник
и
получил
свое
дальнейшее
развитие
армянский
тер
-
роризм
.
С
другой
стороны
,
армянская
григорианская
церковь
,
которую
православные
и
католики
считали
еретической
,
в
V
веке
откололась
от
византийской
и
римской
церквей
,
а
также
из
-
за
опасений
быть
поглощенной
римской
церковью
,
в
1441
году
престол
католикоса
армянской
григорианской
церкви
был
переведен
из
Киликии
в
Эчмиадзин
.
Поэтому
в
те
вре
-
мена
,
вместо
того
,
чтобы
стать
фактором
,
объединяющим
армян
с
другими
христианами
,
армянская
церковь
стала
фак
-
тором
разъединяющим
.
Будучи
чисто
армянской
,
церковь
стала
фактором
самоизоляции
,
замкнутости
,
создавая
почву
для
последующего
этнической
и
религиозной
нетерпимости
,
а
также
экстремизма
и
сепаратизма
.
90
Армянская
церковь
всегда
активно
участвовала
в
поли
-
тике
,
и
ей
принадлежит
особая
роль
в
разжигании
ненависти
армян
к
их
соседям
.
По
этому
поводу
С
.
Уимс
пишет
,
что
не
-
нависть
,
которая
возникла
между
христианскими
армянами
и
мусульманскими
османами
,
уходила
своими
корнями
в
рабо
-
ту
и
усилия
армянской
церкви
.
91
Роль
церкви
в
формировании
армянских
террористических
организаций
раскрыта
в
книге
епископа
Гевонда
Туряна
,
опубликованной
в
1917
г
.
в
Стамбу
-
ле
.
Данная
книга
,
являясь
своего
рода
признанием
армянской
церкви
,
проливает
свет
на
«
неоценимую
»
деятельность
послед
-
ней
и
раскрывает
истинную
суть
армянской
патриархии
в
фор
-
мировании
армянского
общественного
сознания
и
создании
армянских
террористических
организаций
.
В
частности
,
Турян
пишет
,
что
«
религиозные
общины
в
течение
длительного
вре
-
мени
были
очагами
армянских
революционных
партий
,
здесь
были
разработаны
самые
дьявольские
программы
…
Религиоз
-
90
Маккарти
Дж
.,
Маккарти
К
.
Указ
.
соч
.,
с
.14.
91
Weems S.A., Op. cit., p.10.
60
ные
центры
словами
и
письменностью
призывали
народ
к
вос
-
станию
.
В
выступлениях
высокие
слова
и
доктрины
Евангелия
не
упоминались
.
Слышны
были
призывы
к
восстанию
вместо
верности
и
правды
,
ненависти
и
мести
вместо
человечности
,
низости
и
позору
вместо
морали
».
Далее
он
писал
,
что
все
соб
-
рания
и
другие
мероприятия
,
организованные
комитетами
,
проводились
под
руководством
религиозных
лидеров
и
ни
вы
-
сочайший
религиозный
лидер
армян
—
католикос
Эчмиадзина
,
ни
главы
других
армянских
церквей
,
ни
руководители
револю
-
ционных
партий
,
ни
другие
армяне
не
смогли
осознать
,
что
«
армяне
более
600
лет
,
пользуясь
равной
с
турками
социальной
и
религиозной
свободой
,
жили
бок
о
бок
с
ними
на
землях
Тур
-
ции
»,
и
комитеты
,
отрицая
эту
истину
,
сеют
семена
ненависти
и
нетерпимости
.
92
Как
следовало
ожидать
,
армянская
церковь
и
армянские
террористические
организации
не
смогли
простить
епископу
Гевонду
Туряну
его
«
дерзкие
»
откровения
и
он
был
убит
террористами
«
Дашнакцутюн
» 24
декабря
1933
года
в
ар
-
мянской
церкви
в
Нью
-
Йорке
.
93
Турян
был
убить
на
глазах
у
сотни
прихожан
.
Когда
он
шел
по
проходу
,
группа
мужчин
преградил
ему
путь
,
ножи
сверкнули
,
и
он
упал
мертвым
.
Все
прихожане
—
свидетели
убийства
Туряна
во
время
следствия
утверждали
,
что
нападавших
не
видели
,
и
отказывались
да
-
вать
показания
.
Нью
-
йоркский
окружной
прокурор
,
прово
-
дивший
расследование
убийства
епископа
говорил
,
что
«
де
-
тективы
сталкиваются
об
стену
молчания
,
которая
не
очень
хороший
прогноз
для
раскрытия
таинственного
убийства
.
Либо
эти
армяне
хотели
бы
урегулировать
распри
по
-
своему
,
внутренней
кровавой
разборкой
;
или
они
в
сильном
страхе
за
свою
собственную
безопасность
,
чтобы
раскрыть
то
,
что
они
знают
».
94
По
некоторым
сведениям
,
убийство
Гевонда
Туряна
92
Цит
.
по
: Ilter E.
Указ
.
соч
.
93
Lowry H.W. Nineteenth and Twentieth Century Armenian terrorism…
94
The Armenian Mirror-Spectator. Watertown, Massachusetts: Weekly Ar-
menian newspaper published by the Baikar Association, Inc., December 7,
1983; Lowry H.W. Nineteenth and Twentieth Century Armenian….