Имени академика Зулхарнай Алдамжар
Факультет педагогический
Кафедра естественных наук
Специальность 050608 "Экология"
на тему: "Экология души"
Дипломник:
Овсюк Людмила Иларионовна
Руководитель дипломной работы:
к.б.н. профессор Титова А.А.
Костанай, 2009
Оглавление
Введение
. Анализ представлений о сложном строении организма человека (физическом теле, душе и духе) в литературе древних философов и современном естествознании
.1 Представление о сложном строении человека даваемое философами Древнего Мира
.2 Развитие о представлении души в современном естествознании
. Материал и методика исследования
. Результаты исследования
.1 Изучение представлений о душе человека у людей, принадлежащих к различным социальным группам
.2 Изучение представлений о душе человека у студентов разных специальностей
.3 Изучение представлений о происхождении человека и его душе у студентов разных возрастных групп
Заключение и выводы
Литература
Настоящее время требует обоснования совокупности различных подходов к изучению человека. Почти абсолютной необходимостью становится исследование человека как целостности. Как указывает Казначеев и Спирин [1] на необходимость такого подхода настаивал видный психолог Б.Г. Ананьев еще в 1980 г. [2]. Сейчас в начале третьего тысячелетия уже обозначилась область исследований, которую можно определить как комплексное изучение человека.
Как подчеркивает далее Казначеев и Спирин [1] комплексное изучение человека создает возможность для формирования новых направлений, таких как экономика человека. Нам кажется, что к числу новых направлений следует отнести и экологию человека, особенно экологию его души. Современные естественники, в том числе и биологи, стремятся изучить и понять сущность человека, к сожалению, до сих пор опираясь на основные философские концепции вульгарно-материалистического мировоззрения. А поэтому современные ученые изучающие биологию и экологию человека видят в нем, как и во всей природе, только физическое тело, тогда как его компоненты как душа и дух зачастую отдаются на откуп религиозным учениям.
Современные ученные-естественники в большинстве своем попросту пренебрегают знаниями древних философов, которые еще несколько тысяч лет назад утверждали, что человек есть триединый организм, который объединяет в себе физическое тело, душу и дух.
На настоятельную необходимость изменения мировоззренческих установок в настоящее время указывает как философы, так и некоторые естественники [3, 4, 5, 6, 7] (Шулицкий, 1997; Демин, 1997; Хомелев, 1997; Фофанов, 1996; Лесков 1994)
Мировоззренческие установки, закладываемые в период формирования представлений человека о мире, в конечном итоге определяют полноценность его включения в социальную сферу, вследствие этого любые работы посвящаемые проблеме экологии души становятся чрезвычайно важными.
Новизна темы очевидна и определяется тем, что в современной научно-методической литературе отсутствуют работы освещающие проблемы экологии души. Тогда как данная тема должна изучаться во всех курсах экологии, преподаваемой в средних и высших учебных заведениях, более того проблематика свойств души и ее экологии не рассматривается даже в ВУЗовской учебной программе по экологии человека.
Актуальность работы определяется тем, что в современном естествознании отсутствует четкое научное определение души и следствии этого проблемы экологии души почти не изучаются, ибо только немногие ученые, такие как Вейник [8]., Казначеев и другие делают определенные попытки решения этих проблем. В данной работе делается обобщение сведений о духовно-душевной компоненте человека и предлагается опыт изучения представлений о душе и ее экологии у студентов и учащихся, а так же людей более зрелых и так сказать "умудренных жизнью".
Полное отсутствие в изученной нами литературе сколько-нибудь значимых работ, раскрывающих проблематику экологии души побудило нас к выполнению научно-исследовательской работы по данной тематике.
Целью нашей работы явилось обобщение данных религиозных и научных работ, раскрывающих свойство души человека; изучение нравственно-этических критериев, которые мы рассматриваем, как качество души у разных возрастных групп.
Для выполнения нашей цели были поставлены следующие задачи:
1. Изучить литературные источники, в которых имеются сведения о проблеме экологии души;
2. Составить анкеты для выявления отношения студентов и школьников к нравственно-этическим законам;
. Дать подробный анализ этих анкет
Древние мыслители хорошо представляли тройственную природу человека. Философы древнего Египта, древней Индии полагали, что организм человека состоит из физического тела, души и духа. Так в "Бхагават-гите" [9] мы находим следующее утверждение: "Люди помешаны на чувственных наслаждениях и не знают, что их нынешнее тело, прибежище страданий есть результат их собственной кармической деятельности в прошлом. Человек живет напрасно, если он не пытается выяснить свою истинную сущность. Необходимо действовать, ощущая себя душой, а иначе невозможно освободится от материальных оков, душа не принадлежит материальному миру, и поэтому ее действия должны быть связаны со Всевышним. Несмотря на то, что душа подчиняется условиям, порождаемым телом, она может вырваться из этих условий, если пожелает".
О великом духовно-нравственном развитии человека указано в "Тайной доктрине" [10] написанной на основе древнейшего литературного источника - книге "Дзиан". Авторы этой книги отмечают, что масштабы стихийных бедствий будут зависеть от человеческих мыслей, от уровня сознания и качества мышления, одним словом от духовности человечества.
Также мы находим сведения о семеричном строении человека. Человек образован смертной четверицей - физическое тело (Стхула Шарира), энергетическое тело (Прана), астральное тело (Линга Шарира), физический ум (Кама-манас). Кроме того организм человека включает бессмертную троицу - духовный дух (Атман), духовная душа (Буддхи), духовный ум (Высший манас). В земной жизни человек обязан духовно развиваться и совершенствоваться, его бессмертная тройственная "Я" накапливает из каждого акта физического пребывания на Земле не только положительный нравственно-духовный опыт, поэтому в течение всей жизни душа должна неустанно трудится, создавая энергию любви и добра.
Об истинном пути человека пишет Рерих Е.И. В "Агни Йога" [11] она указывает, что поиски совершенства мы найдем в любви, красоте и действии.
Еще в далекой древности Астрологи утверждали, что гармоничное развитие человека будет осуществляться только при гармоничном развитии тела, души и духа Ульрих. [12]
Несмотря на то, что последние три столетия развитие наук о человеке шло в основном по пути признания и изучения в качестве основного его компонента только физического тела, многие ученные никогда не отрывали суть человека от его "тонких" структур (души и духа).
Согласно древним легендам зарождение человечества на нашей планете представляет собой начало третьего этапа Великой Космической Жизни.
В древних учениях утверждается, что формы, порождаемые материей, проявляются энергетически многослойным образом, и это обеспечивает вечность существования всех организмов. До недавнего времени теоретики отрицали это, ссылаясь на механическую модель. Однако стало ясно, что открыто совершенно новое явление, которое требует тщательного изучения…Душа - только один из компонентов сложнейшего "информационно-энергетического поля человека…"
В древних философских книгах Индии таких как "Упанишады", "Веды" (цит. по Безант) [13] указывается, что смерть человека - это смерть его физического тела, вместе с физическим телом остается и эфирное (энергетическое тело). В течение трех дней после клинической смерти происходит перезапись информации с эфирного тела на астральное. Через девять дней после смерти сущность человека (тройственная манада: духовные разум, совесть и дух), заключенная в оболочку ментального и астрального тела отделяются от умершего человека. Все семь тел человека включают семь уровней. Самый тяжелый астральный слой - нижний, в нем долго пребывают души людей живших без соблюдения законов космической гармонии - воров, проституток, алкоголиков, наркоманов, грабителей и разбойников. Люди же имеющие чистую душу этот уровень проходят быстро и, оказавшись на более высоких астральных уровнях, они анализируют всю свою жизнь.
В связи с учением о семеричном строении человека находится учение об инкарнации - перевоплощении. [14] Таким образом, древние философы развивали концепцию бессмертия человека, поскольку после распада астральной оболочки, а отчасти и ментальной, духовная сущность человека могла начать новую жизнь в новом теле. Как отмечает Безант, древние мудрецы полагали, что условия каждой следующей жизни в физическом теле зависят от того, насколько упорно человек развивал свою душу в предыдущей жизни, пищей же для души являются высокая поэзия, мелодичная музыка, плеск воды, созерцание живых зеленых растений и жизнь без злобы, зависти и раздражений. Люди с низкоразвитой душой в следующем рождении оказываются в еще больше худших условиях, чем они жили в предыдущих жизнях.
Отсюда следует, что согласно заветам древних, человек должен научиться любить себя и все окружающее его, и только в этом случае будет возможен переход на более высокий уровень, когда человек потеряет физическое тело, а энергией его жизнедеятельности будет Прана, древнии полагали также, что и современные люди могут использовать энергию Праны. И для этого у них есть особые органы - чакры. В древности было разработано множество методик, позволяющих чистить чакры, и тем саамы усилить поглощение космической энергии.
В XX веке ученые начали открывать явления, показывающие, что с плотным телом связаны более эфемерные структуры. Супруги Кирлиан открыли свечение живых тканей в полях токов сверхвысоких частот. Множество последующих открытий позволили говорить о "лептонных" полях человека. Академик Бехтерева Н.П. признала, что "есть что-то в человеке, что можно назвать душой". Оказалось, что новейшие научные открытия рисуют примерно такую же картину строения мироздания, как и древнейшие религии.
В древних учениях утверждается, что формы, порождаемые материей, проявляются энергетически многослойным образом, и это обеспечивает вечность существования всех организмов. До недавнего времени теоретики отрицали это, ссылаясь на механическую модель. Однако стало ясно, что открыто совершенно новое явление, которое требует тщательного изучения…Душа - только один из компонентов сложнейшего "информационно-энергетического поля человека…"
Новая теория, на основе которой была построена биофизическая модель Вселенной, развивает научные идеи К.Э. Циолковского о живой сущности эфирной (в смысле "тончайшей") телесной материи и энергетической многослойности Вселенной, проявляющейся в виде "параллельных" миров. Отметим, что в древнем учении живая телесная субстанция называется матри-практики или кратко - материя. Отсюда и понятие животворящей Матери-Природы, которая за счет силового линейного движения, проявляющегося в виде дискретных силовых линий, образует внутри своего всеобъемлющего сплошного тела все формы Вселенной. Как свидетельствует научная космогоническая теория, происходит это естественным образом в соответствии с мировым законом.[15]
"Во Вселенной всё удивительно и точно продумано и просчитано. В ней существуют единые законы, которые должны выполняться и выполняются как в макропространстве, так и в микропространстве. И любое нарушение стало бы гибельным для Вселенной"[16]
"Люди должны с благовением и терпением входить в область Бога - волновые структуры, которые их окружают" - говорит П.П. Горяев. Мы же с Г.Г. Тертышным вторглись туда совершенно беспардонно, "не вытерев ноги" и не помолившись. Мы вывели в эфир свои волновые гены, а назад получили не только их, но и дополнительную информацию, которая оказалась для нас чужеродной. Вошли в неведомую область, не имея не каких представлений о "технике безопасности "[17]
Впрочем, по мнению Горяева эту область давно изучили основатели мировых религий. Они выработали и "техники безопасности", которые потом были значительно расширены и усовершенствованы. Физическое объяснение подобных случаев пока можно дать лишь самое приблизительное. Горяев и Тертышный установили, что в экспериментах с лазером генетическая информация передаётся в эфир и черпается из него на сверхдлинных волнах… Но человек не способен изучать сверхдлинные волны, могут возразить специалисты. Да раньше в этом были уверены учёные. Но Горяев и Тертышный проверили и убедились: сверхдлинные волны излучает оккультист во время медитации. Сконцентрировав внимание на главной (половой) чакре; он, не ведал что творит, выводит в эфир свои наследственные программы. Но назад получает вместе с ними дополнительные команды, которые могут быть разрушительными для души и тела. Нельзя входить в мир духовный с инструментарием светской науки. Его можно использовать только для исследования физического мира. Ведь человечество этически не готово принять от Бога высшие технологии, которыми можно творить чудеса. Люди способны использовать их для великих злодеяний и в результате погубить самих себя и всё живое на Земле. Ученые должны помнить: если они захотят использовать "Божьи технологии" для злых дел, то кара наступит немедленная и очень страшная.[17]
"Мы встречаем иногда внезапные с виду вспышки духовных сил; например, мы видим, как меняется вся жизнь человека, как его характер совершенно перерождается в течение какого-нибудь одного часа. Но зная, что совершенная законность царствует и здесь, что здесь также нет ничего случайного, мы начинаем убеждаться, что в духовном, также как и в физическом мире, одна и та же Высшая Жизнь проявляется через множество различных путей, и что проявления этой Жизни всегда подчинены незыблемым законом, как бы удивительны, неожиданны и странны не казались эти проявления для наших духовно невидящих, физических глаз."[4]
Человек с точки зрения классической науки - конгломерат белковых соединений, у которого обнаруживается всё больше пронизывающих и окружающих его электромагнитных, лептонных и прочих полей. С точки зрения теории многоуровнего сравнения строение материи - это сложнейшее существо, имеющее структуры (тела) на нескольких уровнях (в нескольких измерениях), соединенные между собой межуровневыми связями. Частично эти связи осуществляются через точки акупунктуры (цубо) и чакры. Каждая структура имеет свои функции и продолжительность жизни [11]