Материал: ГЛАВА13 учебник

С

Функции семьи

ущность семьи как социального института и как малой социальной группы проявляется в тех основных функциях, которые она выполняет. Поскольку семья меняется вместе с обществом, меняются и ее функции. Поэтому остановимся на характеристике тех основных функций, которые присуши семье в современном мире.

Под социальными функциями семьи подразумеваются основные, базисные потребности людей и общества, которые удовлетворяются в семье. К важнейшим функциям семьи относятся.

1. Репродуктивная функция. Эта функция проявляется в биологическом продолжении человеческого рода. Общество не может существовать, если нет налаженной системы замещения одного поколения другим. Семья представляет собой гарантированное и институализированное средство воспроизводства населения. В тоже время семья как социальный институт позволяет человеку удовлетворять свои индивидуальные потребности в детях.

2. Социализация. Для общества важно не только чисто биологическое продолжение рода, но и воспроизводство общественных отношений, обеспечивающих культурно-историческую непрерывность человечества. Новое поколение, приходящее на смену старому, способно усвоить традиции, нормы, ценности, научиться социальным ролям только в процессе социализации. Семья как раз и обеспечивает эту первичную социализацию. Родители передают детям свой жизненный опыт, прививают любовь к традициям, обычаям, привлекают к домашнему труду, закладывают основы речи, контролируют их действия.

Семейное воспитание имеет практически всеобъемлющий диапазон, оно включает в себя все формы воздействия на формирующуюся личность: через общение и непосредственное познание, труд и личный пример окружающих, оценку поведения, поощрения и наказания. То есть развитие ребенка органически вписывается в жизнедеятельность семьи. В тоже время семья предоставляет индивиду возможность, через контакты с детьми и их воспитание, реализовать себя в детях. Все попытки теоретически обосновать и практически сделать детей «общественными», «государственными» являются несостоятельными. Вспомним хотя бы «Государство Платона» или «Принципы коммунизма» Ф. Энгельса. Современная наука накопила достаточно доказательств огромной, незаменимой роли семейного общения в развитии интеллектуальных способностей ребенка и формировании его морально-этических качеств.

3. Хозяйственно-бытовая функция семьи выражается в ведении домашнего хозяйства, подсобного хозяйства, обслуживании и самообслуживании членов семей, поддержании необходимых санитарно-гигиенических условий в жилище, соблюдении семейного бюджета и т.д. Следует сказать, что при всем значении развития сферы услуг в обществе, основные хозяйственно-бытовые потребности население удовлетворяет преимущественно в семье.

4. Экономическая функция. В современных условиях экономическая функция семьи менее значима, чем раньше, поскольку в ходе истории производство отделяется от семьи.

В тоже время сегодня семья оказывает экономическую поддержку несовершеннолетним и неработоспособным членам семьи.

Семья является производственной, экономической единицей, когда идет речь о фермерских хозяйствах, семейных предприятиях и т.д. Семья играет важную роль в накапливании средств и передачи их по наследству.

5. Функция социального контроля. В семье обеспечивается моральная регламентация поведения членов семьи в различных сферах жизнедеятельности человека, а также ответственности и обязанности в отношениях между супругами, родителями и детьми, представителями старшего и младшего поколений.

6. Социально-статусная функция. Рождение человека в определенной семье влечет за собой его юридическое и социальное определение. Благодаря семье человек получает фамилию, имя и отчество, право распоряжаться жилищем и наследством. Соответственно он принадлежит к тому же классу, этносу и религиозной конфессии, к которым принадлежит его семья. Таким образом, можно сказать, что семья определяет первоначальный социальный статус человека, что оказывает существенное влияние на дальнейшее его социальное перемещение. Эта функция семьи способствует воспроизводству социальной структуры общества.

7. Рекреационная функция. Семья обеспечивает получение индивидом психологической защиты, эмоциональной поддержки в семье, удовлетворение потребности в личном счастье, любви. В семье происходит организация рационального отдыха, осуществляется социальный контроль за проведением досуга. Это способствует удовлетворению потребностей в совместном проведении свободного времени, взаимообогащении досуговых интересов. Все это способствует эмоциональной стабилизации индивидов и является своеобразной психологической терапией. Современная общественная жизнь требует от человека огромных затрат физических психических сил, что часто ведет к стрессам. Восстановление физических и психических сил человека происходит именно в семье, где он находит свой тыл, отдохновение.

8. Сексуально-регулирующая функция. Семья является социальным институтом, который упорядочивает и санкционирует сексуальные отношения. Обычай или законодательство предписывают, кто с кем и при каких условиях должны вступать в половые отношения. В тоже время семья, семейная жизнь для большинства людей является единственной формой удовлетворения своих сексуальных потребностей.

Анализ содержания вышеприведенных функций, которые выполняет семья, позволяет, как нам представляется, сделать вывод о том, что в современных условиях подлинной альтернативы семьи нет. "Сексуальная революция", увеличение числа разводов, появление новых форм отношений между полами пока не меняют общей картины в этой сфере жизни людей. Семья в мире остается доминирующим социальным институтом, регламентирующим отношения между мужчиной и женщиной, между родителями и детьми.

С

Основные парадигмы социологии семьи

ложность процессов, связанных с существованием семьи как социального института, ее влиянием на жизнь общества, обуславливает наличие разнообразных методологических подходов изучения семьи.

Можно выделить следующие основные парадигмы социологии семьи.

Структурный функционализм. Для этой теории характерно представление об универсальном характере нуклеарной семьи. Нуклеарная семья представляет социальную систему, состоящую из совокупности основных ролей: муж-отец; жена-мать; сын-брат; дочка-сестра. В семье существует два типа лидерства: инструментальное и эмоциональное. Инструментальное лидерство, связанное с решением организационных задач закрепляется за ролью муж-отец, а эмоциональное за ролью жена-мать. Придавая нуклеарной семье универсальный характер, представители функционализма рассматривают ее как изолированную систему, мало связанную с семьями происхождения и другими родственниками. Функциональная задача поддержки баланса между всеми членами семьи, необходимого для нормальной социализации детей, обуславливает крепкий союз между супругами.

Согласно этой модели только один член семьи - муж обеспечивает связь семьи с экономической жизнью общества, работа женщины существенного значения для жизни семьи не имеет. При этом следует заметить, что с точки зрения структурного функционализма социальная система семьи носит временный характер, достигнув цели социализации детей, она самоликвидируется, т.к. взрослые дети создают свои новые нуклеарные семьи. Позднее, в 70-е годы XX столетия взгляд на семью представителями структурного функционализма изменился. Конкретно-социологические исследования, проведенные в США и Западной Европе, показали, что нуклеарная семья не является изолированной социальной системой и не является универсальной. В процессе исследований выяснилось, что родственные связи имеют большое значение для современной семьи и в тоже время в развитых странах достаточно распространены сложные семьи, включающие несколько поколений. В настоящее время представители данного направления больше внимания уделяют проблемам приспособления семьи к более широким социальным системам. При этом особое внимание уделяется укреплению семьи.

Символический интеракционизм. В рамках символического интеракционизма семья рассматривается, прежде всего, как малая социальная группа. Место и позиции, которые занимают члены семьи, обусловлены совокупностью тех ролей, которые они исполняют в процессе взаимодействия друг с другом.

Семья отождествляется с закрытой социальной системой, которая имеет довольно слабые, незначительные связи с окружающими ее социальными институтами, организациями, социальными группами и обществом в целом. Поэтому в рамках данного направления отсутствует институциональный и культурный аспект изучения семьи, а акцент в исследованиях делается на изучение ролей, статусов, межличностных отношений, конфликтов, способов принятия решений в семье.

Конфликтология. Конфликтологический подход характеризуется, прежде всего, тем, что рассматривает семью как поле боя, где сталкиваются интересы ее членов. По мнению конфликтологов в семье происходят постоянные конфликты по поводу перераспределения средств, доминирования, лидерства, выполнения домашней работы и воспитания детей. Некоторые исследователи акцентируют внимание на анализе распределения власти в семье, уделяя особое внимание механизму принятия решений. При этом они подчеркивают, что те члены семьи, которые имеют больше материальных средств, имеют в ней и большую власть. В большинстве семей ситуация складывается таким образом, что женщина, выполняя более тяжелую домашнюю работу, занимает подчиненное положение по отношению к мужчине. Таким образом, конфликтологическая парадигма, прежде всего, выделяет сложный, противоречивый характер семейных отношений и сосредотачивает свое внимание на исследовании статусных и ролевых конфликтов между членами семьи.

В рамках конфликтологического подхода, разрабатываются не только проблемы внутри семейных отношений, но и проблемы взаимосвязи семьи как социального института с другими социальными институтами и обществом в целом. Интересы семьи как социального института, по мнению конфликтологов, часто вступают в противоречие с интересами других социальных институтов и организаций.

Социалдарвинизм. Представители данного социобиологического направления в социологии рассматривают семью скорее в природном, нежели в социальном контексте. Концепция семьи в социалдарвинизме базируется на признании всеобщего универсального характера законов эволюции и естественного отбора. Такой же универсальный характер имеет и инстинкт продолжения рода. Поэтому необходимость семейного существования заложена в самой биологической природе человека и определяется потребностью людей в воспроизводстве себе подобных. Удовлетворяют эту потребность люди с помощью создания семьи потому, что у человеческих детенышей, в отличие от всех других видов животных, самое продолжительное детство. Зависимость ребенка от родителей длится до 15-18 лет. При этом позиции мужчины и женщины в процессе воспроизводства, отличаются. По мнению представителей социалдарвинизма мужчинам, как и всем самцам в природе, свойственно стремление оставить больше потомства, женщина же в основном сосредотачивает свои усилия на создании условий для выживания потомства.

Различия в позициях между мужчиной и женщиной в процессе воспроизводства приводит к конфликтам в семье. То есть представители социалдарвинизма также считают, что конфликт органично присущ семье, а причина конфликтов имеет биологическую природу.

Отечественная социология семьи. Следует сразу подчеркнуть, что социология семьи в бывшем СССР и в Украине в том числе, была наиболее успешно развивающимся направлением социологии. Социологические исследования проблем функционирования и развития семьи начали проводиться с середины 60-х годов нынешнего столетия. В первое время в Советской социологии семья рассматривалась преимущественно как социальный институт, призванный удовлетворять многочисленные общественные потребности и, прежде всего, потребность в воспроизводстве трудовых ресурсов и всеобщей занятости населения в общественном производстве. В этот период выходило много работ, посвященных вопросам репродуктивного поведения, совмещения профессиональных и семейных ролей работающих женщин, укрепления и стабилизации семьи. В конце 70-х начале 80-х годов усилилось внимание специалистов к образу жизни семьи, эмоциональным отношениям супругов, конфликтам, распределению обязанностей, вопросам государственной помощи семье, молодым семьям, сексуальному и добрачному поведению. Можно сказать, что тогда наметился сдвиг в сторону изучения семьи как малой социальной группы.

Для современной отечественной социологии характерно стремление изучать семью и как социальный институт и как малую социальную группу. Наиболее крупный вклад в развитие отечественной социологии семьи внесли: А. Харчев, М. Мацковский, И. Голод, В. Сысенко, Н. Юркевич, А. Антонов, И. Кон, З. Янкова и др.

В 90-е годы наиболее популярными темами исследований, связанных с проблемами семьи стали проституция, девиантное поведение в семье, неблагополучные семьи, до и послеразводная ситуация, бездомные дети, дети-сироты и т.п.

О

Проблемы современной семьи

сновные тенденции в развитии современной семьи носят очень противоречивый характер. Глубокие социальные изменения, происшедшие в мире за последние полвека не могли не коснуться и такого важного социального института как семья. Сегодня в развитых странах резко выросла экономическая независимость женщин и их активность в трудовой деятельности. Это способствовало стремлению женщин к самостоятельности, желанию на равных с мужчиной участвовать в распоряжении имуществом семьи и принятии решений. У женщин, также как и у мужчин возникло два центра их жизни - забота о семье и профессиональная деятельность. Хорошо это пли плохо? С одной стороны хорошо, поскольку вышеуказанные процессы способствовали развитию личности женщины, формированию современной семьи на принципе эгалитарности, где не ущемляются достоинство и права, как мужчины, так и женщины, обеспечиваются каждому из них равные возможности профессионального и духовного роста. Брак, лежащий в основе семьи, становится все более равноправным, добровольным, свободным от принуждения, материальных соображений. С другой стороны, ведение женщинами домашнего хозяйства и участие в общественном производстве увеличивает практически вдвое их физическую и психологическую нагрузки, создает препятствие для рождения и воспитания детей. К тому же, как это не покажется странным, переход от традиционной авторитарной семьи к современной демократической, эгалитарной усугубляет конфликты в семье. Дело в том, что в авторитарной семье, где главе семьи - мужчине подчиняются жена и дети, существовал порядок и видимость согласия. Порядок этот, правда, устанавливался без учета мнений, личных желаний и психологических особенностей большинства членов семьи, но внешне все было спокойно и семьи распадались достаточно редко. Недаром известному немецкому философу Ф. Ницше принадлежат слова: «Когда мужчина и женщина станут равноправными, семья погибнет». Философ здесь наверняка преувеличил. Но то, что равноправие мужчины и женщины в обществе и семье создает новые, ранее обществу неведомые проблемы - это факт. То, что сейчас семья строится не на прозаическом меркантильном экономическом интересе, а на чувстве любви, не делает ее прочной, а тем более беспроблемной.

Серьезным испытанием в современном мире подвергается семья в связи с так называемой «сексуальной революцией» - изменением взглядов большинства людей на сексуальную мораль. Эти изменения заключаются в том, что так называемая свободная половая любовь провозглашается мерилом цивилизованности современных мужчин и женщин, при этом ослабляется социальный контроль за сексуальным поведением и одновременно повышается анонимность подобных связей. К тому же изобретение надежных средств контрацепции привело к невиданному ранее отделению удовлетворения сексуальной страсти от зачатия и беременности.

Развитие средств массовой информации и коммуникации, а также системы образования в мире снижает роль семьи в социализации детей. Эти и другие тенденции в развитии социальных процессов вызвали появление ряда серьезных проблем развития современной семьи, которые широко распространены как в экономически развитых странах, так и в Украине. Это, прежде всего увеличение числа разводов. В США и странах Западной Европы на 100 заключенных браков приходится 52 развода. Похожая тенденция отмечается и в Украине. Так в 1950 году в Украине на 100 браков приходилось 3 развода, в 1960 - 10; в 1970 - 27; в 1980 - 34; в 1990 - 38; в 1995 - 42.

Как показывают результаты социологических исследований, чаще всего причиной разводов являются пьянство, алкоголизм, наркомания сопровождающиеся нередко насилием и жестокостью по отношению к другому супругу и детям. Причем все чаще причиной развода становится не только пьянство мужа, как это было ранее, но и пьянство, алкоголизм жены.

Вторая, часто встречающаяся причина развода - супружеская неверность, в основе которой лежит нарушение духовной и сексуальной гармонии. В условиях экономического кризиса, в котором находится наше государство, большую роль в разводах играют экономические причины. Хроническая нехватка заработной платы, скрытая и явная безработица, фактическая остановка жилищного строительства - все это мало способствует укреплению семьи.

В качестве причины развода часто фигурирует и так называемая несовместимость характеров. Под этим чаще всего подразумеваются разные взгляды на жизнь, ее цели, ценности и приоритеты. Социологические исследования мотивов вступления в брак показывают, что для вступающих в него любовь, как правило, является главным фактором выбора будущего супруга. Однако между чувством любви, которое испытывают будущие супруги и прочностью брачного союза не существует прямой связи. Более того, любовь часто, в связи с повышенными ожиданиями, связанными с браком и вместе с тем требованиями к партнеру, часто увеличивает опасность разочарований. Поэтому часто возникают психологические конфликты, которые приводят к разводу. Разводы в целом оказывают негативное влияние на социальные процессы. Увеличение разводов приводит к сокращению продолжительности брака, увеличению числа неполных семей, а также одиноких людей, живущих вне брака и семьи.