Рис. 3. К. Ниман. «Мое путешествие в демилитаризованную зону: скетчбук 360°» (K. Nieman. «My Trip to the DMZ: A 360-Degree Sketchbook»)
Добавим, что иллюстрация, в отличие от кино, может быть более или менее реалистичной (а киноизображение обычно воспринимается как «достоверное», поскольку видеокамера как бы «протоколирует» действительность) и оказывать воздействие на зрителя через напряжение и контраст, ритм линий и пятен. Сейчас технологии создания изображений 360° позволяют художнику, по сути, «взять» субъект и «поместить» его в коробку, где каждая грань - это «картина» с линейной перспективой. Однако благодаря соответствующим возможностям программного обеспечения эта «коробка» конвертируется в сферу, и мы получаем зрителя, который конструируется как субъект в центре этого иллюзорного мира, как «точка сборки», к которой развернут мир (рис. 4). При этом, в отличие, например, от фильма 360°, фильма-панорамы, иллюстратор может создавать некие искажения, которые разрушают эту ясную и непротиворечивую визуальную карту действительности и извлекать из этого новые эстетические эффекты, предлагая нам субъективный, даже «экспрессионистский» нарратив - что и было показано нами на примере работы К. Нимана.
Рис. 4. Скриншот работы Веданта Уайкара с сайта Behance (пример работы с иллюстрацией 360°) (ScreenshotofVedantaWaikarafromtheBehancewebsite (exampleofworkingwith 360° illustration)
иллюстрация искусство визуальный культура
Выводы. Проведенное исследование позволяет нам сделать следующие выводы. Иллюстрацию 360° можно рассматривать как новую форму развития той логики, которая в эпоху Возрождения получила выражение в станковой картине. Станковая картина, содержащая линейную перспективу как способ упорядочивания визуальной информации, на протяжении столетий организовывала наш визуальный опыт, вызывая интуитивное ощущение гармоничности и упорядоченности мира, который открыт для созерцания весь, целиком (и это соответствовало представлениям ученых об эпистемологических возможностях человека, который с помощью научного метода способен сформировать рациональную и непротиворечивую картину действительности).
Однако постепенно подобное представление о мире, существующем для зрителя деконстрировалось, художники осваивали новые технологии - фотографию, кинематограф, видео - и начали создавать работы, отражающие сложность и полиморфизм явлений культуры. Для этого они работали с подвижной камерой, с возможностями поликадра и полиэкрана и пр. (процесс эволюции зрительского взгляда и характера восприятия зрителем экранного образа подробно описывают И.Н. Духан и А.Д. Першеева в своей статье «Оптические стратегии новых медиа: от перспективизма к дрейфующему взгляду») [3, с. 34-35]. В этом контексте возвращение к идее зрителя-в-центре-мира (а именно она стоит в основе иллюстрации 360°) может казаться эпистемологической «регрессией». Однако здесь уместно говорить не столько о «возвращении», сколько о ревизии, условно говоря, о метамодернистком конструировании зрителя-субъекта (в противовес постмодернистской деконструкции). Зритель конструируется в пространстве произведения и для произведения как функция «стягивания» выстраиваемого художником пространства, однако в данных обстоятельствах речь уже не идет о сакрализации взгляда зрителя как чего-то, что Дж. Бергер, автор труда «Искусство видеть», сопоставляет со «взглядом Бога», рассуждая о художественно-философских следствиях линейной перспективы: «Перспектива делает глаз центром видимого мира. Все сходится в фокусе взгляда, как в исчезающей точке бесконечности. Видимый мир оказывается устроенным для зрителя, как когда-то Вселенная мыслилась устроенной для Бога» [2]. Напротив, зрителю предлагается побыть героем в предложенных обстоятельствах, «примерить» на себя ту или иную перспективу (PoV - pointofview, «точку зрения» от первого лица), визуальный опыт, при этом понимая множественный характер перспектив и их принципиальное равенство (в том смысле, что не может быть более или менее «правильного опыта»). Как отмечает Е.А. Нечаева, «эпистемологически метамодернизм предлагает познание мира и «Я» через опыт «Другого Я», аффицирование» [6]. При этом эти точки зрения от первого лица не претендуют на всеохватность опыта или его тотальность, на схватывание всей сложности явления в одном произведении. В этом отношении данное явление адекватноиллюстрирует сайт-агрегатор типа Behance, где «точки зрения» представлены в «цветущем множестве» и отражают характер современной культуры с ее вниманием к субъективному опыту индивида.
Литература
1. Багдасарян, О.Ю. Вербальный и визуальный компоненты в современных книгах для детей // Филологический класс. - 2017. - №4 (50). [Электронный ресурс]. - URL: https://cyberleninka.ru/article/n/verbalnyy-i-vizualnyy - komponenty-v-sovremennyh-knigah-dlya-detey (дата обращения: 14.02.2023).
2. Бергер, Д. Изображение, видение, восприятие // Бергер Д. Искусство видеть // Theory&Practice. - 2013. - 03.12. [Электронный ресурс]. - URL: https://theoryandpractice.ru/posts/8099-art-of-seeing (дата обращения: 21.01.2023).
3. Духан, И.Н., Старусева-Першеева, А.Д. Оптические стратегии новых медиа: от перспективизма к дрейфующему взгляду // ПРАННМА. Проблемы визуальной семиотики (ПРАННМА. JournalofVisualSemiotics). - 2022. - Вып. 3 (33). - С. 9-38. - DOI:10.23951/2312-7899-2022-3-9-38.
4. Копалова, К. Другая сторона коммерческой иллюстрации // Слон в боа [Электронный ресурс]. - URL: http://slonvboa.ru/darkside (дата обращения: 12.02.2023).
5. Манович, Л. Язык новых медиа. - М.: Ад Маргинем Пресс, 2018. - 400 с.
6. Нечаева, Е.А. Метамодернизм как дискурс нового антропологического мифа // Актуальные проблемы филологии и педагогической лингвистики. - 2021. - №1. [Электронный ресурс]. - URL: https://cyberleninka.ru/article/n/metamodemizm-kak-diskurs-novogo-antropologicheskogo-mifa (дата обращения: 15.02.2023).
7. Раш, М. Новые медиа в искусстве. - М.: Ад Маргинем Пресс, 2018. - 256 с.
8. Устюгова, В.В. Кинематограф аттракционов» и его распространение в русской провинции на рубеже XIX-XXвеков // Вестник ННГУ. - 2016. - №4. [Электронный ресурс]. - URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kinematograf - attraktsionov-i-ego-rasprostranenie-v-russkoy-provintsii-na-rubezhe-hih-bh-vekov (дата обращения: 12.02.2023).
9. My Trip to the DMZ: A 360-Degree Sketchbook // The New York Times Magazine [Electronic resource]. - URL: https://www.nvtimes.com/interactive/2017/02/17/magazine/christoph-niemann-north-korea-dmz.html (датаобращения: 12.02.2023).
References
1. Bagdasaryan, O. YU. Verbal'nyy i vizual'nyy komponenty v sovremennykh knigakh dlya detey (Verbal and visual components in modern books for children) // Filologicheskiy klass. - 2017. - №4 (50). [Elektronnyy resurs]. - URL: https://cyberleninka.ru/article/n/verbalnyy-i-vizualnyy-komponenty-v-sovremennyh-knigah-dlya-detey (data obrash - cheniya: 14.02.2023).
2. Berger, D. Izobrazheniye, videniye, vospriyatiye (Image, vision, perception) // Berger D. Iskusstvo videt' // The - ory&Practice. - 2013. - 03.12. [Elektronnyy resurs]. - URL: https://theoryandpractice.ru/posts/8099-art-of-seeing (data obrashcheniya: 21.01.2023).
3. Dukhan, I.N., Staruseva-Persheyeva, A.D. Opticheskiye strategii novykh media: ot perspektivizma k dreyfuyushchemu vzglyadu (Optical Strategies of New Media: From Perspectivism to a Drifting View. Problems of visual semiotics) // PRAXEMA. Problemy vizual'noy semiotiki (PRAXEMA. Journal of Visual Semiotics). - 2022. - Vyp. 3 (33). - S. 9-38. - DOI:10.23951/2312-7899-2022-3-9-38.
4. Kopalova, K. Drugaya storona kommercheskoy illyustratsii (The language of New Media) // Slon v boa [Elektronnyy resurs]. - URL: http://slonvboa.ru/darkside (data obrashcheniya: 12.02.2023).
5. Manovich, L. YAzyk novykh media (Metamodernism as a discourse of a new anthropological myth). - M.: Ad Marginem Press, 2018. - 400 s.
6. Nechayeva, Ye. A. Metamodernizm kak diskurs novogo antropologicheskogo mifa (Another side of commercial illustration) // Aktual'nyye problemy filologii i pedagogicheskoy lingvistiki. - 2021. - №1. [Elektronnyy resurs]. - URL: https://cyberleninka.ru/article/n/metamodernizm-kak-diskurs-novogo-antropologicheskogo-mifa (data obrashcheniya: 15.02.2023).
7. Rash, M. Novyye media v iskusstve (New media in art). - M.: Ad Marginem Press, 2018. - 256 s.
8. Ustyugova, V.V. Kinematograf attraktsionov» i yego rasprostraneniye v russkoy provintsii na rubezhe XIX-XX vekov (Amusement cinematography» and its distribution in the Russian provinces at the turn of the 19th-20th centuries) // Vestnik NNGU. - 2016. - №4. [Elektronnyy resurs]. - URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kinematograf-attraktsionov - i-ego-rasprostranenie-v-russkoy-provintsii-na-rubezhe-hih-hh-vekov (data obrashcheniya: 12.02.2023).
9. My Trip to the DMZ: A 360-Degree Sketchbook // The New York Times Magazine [Electronic resource]. - URL: https://www.nvtimes.com/interactive/2017/02/17/magazine/christoph-niemann-north-korea-dmz.html (дата обращения: 12.02.2023).