Имело место и корректирование деятельности церковных старост. В «Инструкции церковным старостам» (1842), указывалось, что староста - поверенный прихожан церкви, выбранный для хранения и употребления церковных денег и вообще для хранения церковного имущества, только он имел право заниматься продажей свечей и осуществлять кошельковые сборы во время проведения служб.
В Якутии во всех приходских храмах избирались старосты, утверждаемые затем духовным правлением [35. Л. 1-6]. Правление имело право отклонить предлагаемую кандидатуру и потребовать проведения новых выборов. И если в Сибири духовное начальство «неукоснительно требовало наличие письменного приходского выбора - приговора схода», то в Якутии сообщение о выборе старосты было обязанностью приходского священника, дававшего в своем письме краткую характеристику избранного [9. С. 100]. Очевидно, приходской клир по договоренности с родовой знатью самостоятельно назначал старосту.
Источники позволяют установить персональный состав старост церквей Якутской епархии и сделать вывод об избрании на эти должности уважаемых и почетных инородцев, выступавших связующим звеном между причтом и паствой. Вместе с тем выполнение обязанностей старосты было затруднительно для инородцев, так как из-за особенностей проживания и неграмотности они, проживая на значительных расстояниях от церкви, не могли заполнять церковные книги и составлять отчеты. «Шнуровая книга», выданная в 1825 г. вновь избранному церковному старосте Усть Янской церкви мещанину М. Санникову, дает возможность составить представление о церковных капиталах одного из отдаленных храмов Якутии: «От прежних лет оказались: 91 р. 60 коп., 2 пуда свеч восковых, 4 фунта ладану и еще приложено 8 рублей 60 коп. и 3 песца ценой по 2 рубля. Итого - 102 р. 20 к. В 1825 г. внесено рыбой 2 000 сельдей, 230 нельм, 165 муксунов, продано из оных 800 сельдей за 12 рублей. К апрелю 1831 г. в церковной казне 2 208 р. 20 коп., в апреле 1836 г. 3 414 р. 3 коп. Расход: на свечи и их доставку, ладан, и других церковных потреб, а также деньги церковным рабочим» [36. Л. 2].
Позднее, во второй половине XIX в., по ходатайствам свт. Иннокентия (Вениаминова) специальным указом Синода (1862) было разрешено заменять избрание церковного старосты в Камчатской епархии и входящей в ее состав Якутии денежным сбором, гарантировавшим дополнительный доход причту [37. Л. 14-15].
В связи с кочевым и полукочевым образом жизни значительной части якутской паствы имел свои особенности институт приходского схода, являвшийся главным органом конфессиональной общины. Парадоксально, но в источниках не выявлено сведений о проведении сходов при градских храмах, тогда так присутствуют немногочисленные сельские приговоры, скрепленные подписями и печатями родовых старост. Учитывая многочисленность прихожан, можно предположить, что участие в сходах принимала только небольшая их часть, представленная родовой верхушкой, но итоговые документы сходов - приговоры - считались правомочными и прилагались к различного рода ходатайствам и прошениям, направляемым как в церковные, так и в гражданские учреждения.
Исполнение христианских обязанностей паствы сельских приходов, большинство населения которых составляли инородцы, значительная часть которых уже была крещена, по данным якутского заказчика, в этот период оставляет желать лучшего. Миссионеры крестили инородцев, не обучив их основам веры, и дальнейшее «приведение в веру» являлось задачей приходского клира.
В целом церковная статистика фиксирует, что большинство из прихожан - 76,3% - ежегодно исповедовались (без причастия), 22,8% - и не исповедовались, и не причащались, соответственно, только 0,9% (т.е. менее 1%) исправно выполняли свои христианские обязанности.
Приходское духовенство применяло различные способы для привлечения прихожан в храмы, главными из которых были разъяснения и увещевания. Интересен факт вовлечения в данный процесс родовой знати - князьцов и улусных голов, которых обязывали проводить сходы и давать подписки о контроле за исполнением их земляками своих христианских обязанностей. Понятно, что, будучи частью государственного аппарата, Русская церковь имела возможность воздействия на местную элиту [38. Л. 5-16].
Таким образом, формирование приходских общин в Якутии происходило в условиях огосударствления Церкви и строгой регламентации ее деятельности, в связи с чем не были использованы традиционные элементы приходской деятельности, такие как выборность клира. Функции церковного старосты в инородческих приходах вследствие неграмотности и разбросанности мест проживания основной части прихожан были значительно уменьшены по сравнению с обязанностями старост приходов Сибири. Церковное строительство осуществлялось по мере вовлечения населения в православную веру. У якутской паствы не сложилось мнения о правомочности контроля за деятельностью приходской общины.
В свою очередь, назначаемый и обеспеченный государственным жалованием клир не был зависим от прихожан. Недостаточность духовных кадров приводила к злоупотреблениям со стороны приходского духовенства, рассматриваемым на уровне высшего духовного органа империи - Синода.
Кроме того, территориально-климатические характеристики Крайнего Севера определили иные условия деятельности приходов. Преобладающим типом приходов являлись инородческие приходы, характеризующиеся значительностью территории и численности прихожан. Инородцы составляли большинство и в городских, и в сельских приходах.
Малое количество храмов на огромной территории, неопределенность границ приходов, кочевой и полукочевой образ жизни населения вынуждали приходское духовенство большую часть своего служения проводить в объездах пасомых, и церковная статистика начала XIX столетия указывает, что только 30% православного населения области соблюдало основные христианские обряды. Отношение прихожан к своим христианским обязанностям было связано главным образом с местом их проживания и территориальной близостью храма.
В дальнейшем ассимиляционные мероприятия государства, осознающего важность приобщения окраинного населения к государственной религии как составной части социокультурного процесса, дополнявшего политику по отношению к своим инородческим подданным, обеспечат организацию приходской жизни, соответствующей в целом всем нормам православия с учетом особенностей проживания в северных условиях.
якутский церковный религия
Литература
1. Юшков С.В. Очерки по истории приходской жизни на севере России в XV--XVII вв. СПб. : Тип. им. М.А. Александрова, 1913. 134 с.
2. Папков А. Древнерусский приход : краткий очерк церковноприходской жизни в Восточной России до XVIII в. и Западной России до XVII в. Сергиев Посад : 2-я тип. А.И. Снегиревой, 1897. 68 с.
3. Богословский М.М. Земское самоуправление на русском Севере. М. : Изд. Импер. о-ва истории и древностей российских при Моск. ун-те, 1909. VIII, 322 [105] с.
4. Знаменский П.В. Приходское духовенство в России со времени реформы Петра. Казань : Тип. Импер. ун-та, 1873. 439 с.
5. Рункевич С.Г. Приходская благотворительность в Петербурге : исторические очерки. СПб. : Тип. Главного упр. уделов, 1900. VII, 313 с.
6. Кильчевский В. Богатство и доходы духовенства. СПб. : Тип. «Работник», 1908. 46 с.
7. Попов Г.М. В Якутской глуши. Иркутск: Паровая типолит. П.И. Макушина и В.М. Посохина, 1910. 133 с.
8. Зольникова Н.Д. Делопроизводственные материалы о церковном строительстве как источник по истории приходской общины Сибири
(н. XVII - к. 60-х гг. XVIII в.) // Рукописная традиция XVI-XIX вв. на Востоке России. Новосибирск : Изд-во Сиб. отд-ния РАН, 1983. С. 102-116.
9. Зольникова Н.Д. Сибирская приходская община в XVIII в. Новосибирск : Наука, 1990. 290 с.
10. Гизей Ю.Ю. Церковно-приходская школа Томской епархии (1884-1917). Кемерово : Кузбассвузиздат, 2004. 143 с.
11. Овчинников В.А. Церковная школа в Томской губернии // Из истории юга Западной Сибири. Кемерово : Кузбасвузиздат, 1993. 164 с.
12. Санников А.П. Церковное служение и деятельность приходского духовенства на территории Иркутской губернии в XVII-XVIII вв. // Конфессии народов Сибири в XVII - начале ХХ вв.: развитие и взаимодействие : материалы Всерос. науч. конф. Иркутск, 2005. С. 93-108.
13. Санников А.П. Православный приход Забайкалья и его количественные характеристики в конце XVII - XVIII вв. // Известия Иркутского государственного университета. Сер. Политология, Религиоведение. 2015. Т. 11. С. 219-230.
14. Санников А.П. Церковь, общество и государство на восточных окраинах Российской империи в XVII-XVIII вв. Иркутск : Изд-во ИГУ, 2016. 311 с.
15. Адаменко А.М. Приходы Русской православной церкви на юге Западной Сибири в XVII - начале ХХ в. Кемерово : Кемеровский ун-т, 2004. 26 с.
16. Юрганова И.И. Православный приход в Якутии (XVII - начало XX вв.) // Российская история. 2014. № 3. С. 97-111.
17. Юрганова И.И. Иркутский период в деятельности Русской Православной церкви в Якутском крае (1731-1852 гг.) // Вестник СевероВосточного федерального университета им. М.К. Аммосова. 2014. Т. 11, № 1 . С. 66-72.
18. Карташев А.В. Очерки по истории Русской Церкви : в 2 т. Париж : YMCA-PRESS, 1959. 702 с.
19. Smolitsch I.K. Leben und Lehre der Starzen. Vienne, 1936. 226 S.
20. Национальный архив Республики Саха (Якутия) (НА РС (Я). Ф. 225-и. Оп. 1. Д. 30.
21. НА РС (Я). Ф. 225-и. Оп. 2. Д. 128.
22. Наумова О.Е. Иркутская епархия. XVII - перв.пол. XIX вв. Иркутск, Изд-во Иркутск. гос. техн. ун-та, 1996. 208 с.
23. НА РС (Я). Ф. 225-и. Оп. 1. Д. 858.
24. НА РС (Я). Ф. 226-и. Оп. 2. Д. 79.
25. Государственный архив Иркутской области (ГАИО). Ф. 50. Оп. 1. Д. 50.
26. НА РС (Я). Ф. 225-и. Оп. 1. Д. 94.
27. Цыпин Вл., протоирей. История Русской православной церкви. Синодальный и новейший периоды (1700-2005). М. : Моск дух. академия, 2006. 816 с.
28. НА РС (Я). Ф. 225-и. Оп. 1. Д. 9.
29. НА РС (Я). Ф. 225-и. Оп. 1. Д. 537.
30. НА РС (Я). Ф. 232-и. Оп. 1. Д. 10.
31. ГАИО. Ф. 50. Оп. 7. Д. 142.
32. НА РС (Я). Ф. 232-и. Оп. 1. Д. 57.
33. НА РС (Я). Ф. 238-и. Оп. 1. Д. 13.
34. НА РС (Я). Ф. 225-и. Оп. 1. Д. 26.
35. ГАИО. Ф. 50. Оп. 1. Д. 4262.
36. НА РС (Я). Ф. 232-и. Оп. 1. Д. 19.
37. НА РС (Я). Ф. 12-и. Оп. 2. Д. 2108.
38. НА РС (Я). Ф. 238-и. Оп. 1. Д. 14.
References
1. Yushkov, S.V. (1913) Ocherki po istorii prikhodskoy zhizni na severe Rossii v XV--XVII vv. [Essays on the history of parish life in the north of Russia
in the 15th - 17th centuries]. St. Petersburg: Tip. im. M.A. Aleksandrova.
2. Papkov, A. (1897) Drevnerusskiy prikhod: kratkiy ocherk tserkovnoprikhodskoy zhizni v Vostochnoy Rossii do XVIII v. i Zapadnoy Rossii do XVII v.
[Old Russian parish: a short sketch of parish life in Eastern Russia up to the 18th century and Western Russia until the 17th century]. Sergiev Posad: A.I. Snegireva.
3. Bogoslovskiy, M.M. (1909) Zemskoe samoupravlenie na russkom Severe [Zemstvo self-government in the Russian North]. Moscow: Imerial society of
History and Ancoent Times at Moscow University.
4. Znamenskiy, P.V. (1873) Prikhodskoe dukhovenstvo v Rossii so vremeni reformy Petra [Parish clergy in Russia since Peter's reform]. Kazan: Imperial
University.
5. Runkevich, S.G. (1900) Prikhodskaya blagotvoritel'nost' v Peterburge: istoricheskie ocherki [Parish charity in St. Petersburg: historical essays].
St. Petersburg: Tip. Glavnogo upr. Udelov.
6. Kilchevskiy, V. (1908) Bogatstvo i dokhody dukhovenstva [Wealth and income of the clergy]. St. Petersburg: Rabotnik.
7. Popov, G.M. (1910) VYakutskoy glushi [In the Yakutsk wilderness]. Irkutsk: P.I. Makushin i V.M. Posokhin.
8. Zolnikova, N.D. (1983) Deloproizvodstvennye materialy o tserkovnom stroitel'stve kak istochnik po istorii prikhodskoy obshchiny Sibiri (n. XVII -
k. 60-kh gg. XVIII v.) [Office materials on church building as a source on the history of Siberian parish community (early 18th - to 1760s]. In: Pokrovskiy, N.N. & Romodanovskaya, E.K. (eds) Rukopisnaya traditsiya XVI-XIX vv. na Vostoke Rossii [Handwritten tradition of the 16th - 19th centuries in the East of Russia]. Novosibirsk: SB RAS. pp. 102-116.
9. Zolnikova, N.D. (1990) Sibirskayaprikhodskaya obshchina v XVIII v. [Siberian parish community in the 18th century]. Novosibirsk: Nauka.
10. Gizey, Yu.Yu. (2004) Tserkovno-prikhodskaya shkola Tomskoy eparkhii (1884-1917) [Parish school of the Tomsk diocese (1884--1917)]. Kemerovo: Kuzbassvuzizdat.
11. Ovchinnikov, V.A. (1993) Tserkovnaya shkola v Tomskoy gubernii [Church school in the Tomsk province]. In: Iz istorii yuga Zapadnoy Sibiri [From the history of the south of Western Siberia]. Kemerovo: Kuzbasvuzizdat.
12. Sannikov, A.P. (2005) Tserkovnoe sluzhenie i deyatel'nost' prikhodskogo dukhovenstva na territorii Irkutskoy gubernii v XVII-XVIII vv. [Church ministry and activities of the parish clergy in Irkutsk province in the 17th - 18th centuries]. Konfessii narodov Sibiri v XVII - nachale XX vv.: razvitie i vzaimodeystvie [Confessions of the Siberian Peoples in the 17th - early 20th Centuries: Development and Interaction]. Proc. of the Conference. Irkutsk. pp. 93-108.
13. Sannikov, A.P. (2015) Orthodox Parishes of the Baikal Region and its Quantitative Aspects at the end of the 17th - 18th centuries. Izvestiya Irkutskogo gosudarstvennogo universiteta. Ser. Politologiya, Religiovedenie - The Bulletin of Irkutsk State University. Series "Political Science and Religion Studies”. 11. pp. 219-230. (In Russian).
14. Sannikov, A.P. (2016) Tserkov', obshchestvo i gosudarstvo na vostochnykh okrainakh Rossiyskoy imperii v XVII-XVIII vv. [Church, society and state on the eastern outskirts of the Russian Empire in the 17th - 18th centuries]. Irkutsk: Irkutsk State University.
15. Adamenko, A.M. (2004) Prikhody Russkoy pravoslavnoy tserkvi na yuge Zapadnoy Sibiri v XVII -- nachale XX v. [Parishes of the Russian Orthodox Church in the south of Western Siberia in the 17th - early 20th centuries]. Kemerovo: Kemerovo state University.
16. Yurganova, I.I. (2014) Pravoslavnyy prikhod v Yakutii (XVII - nachalo XX vv.) [Orthodox parish in Yakutia (the 17th - early 20th centuries)]. Rossiyskaya istoriya. 3. pp. 97-111.
17. Yurganova, I.I. (2014) The Irkutsk period in Russian Orthodox Church activity in Yakut Territory (1731-1852). Vestnik Severo-Vostochnogo federal'nogo universiteta im. M.K. Ammosova - Vestnik of North-Eastern Federal University. 11(1). pp. 66-72. (In Russian).
18. Kartashev, A.V. (1959) Ocherki po istorii Russkoy Tserkvi: v 2 t. [Essays on the History of the Russian Church: in 2 vols]. Paris: YMCA-PRESS.
19. Smolitsch, I.K. (1936) Leben und Lehre der Starzen. Vienna: [s.n.].
20. The National Archives of the Republic of Sakha (Yakutia) (NA RS (Ya)). Fund 225-i. List 1. File 30.
21. The National Archives of the Republic of Sakha (Yakutia) (NA RS (Ya)). Fund 225-i. List 2. File 128.
22. Naumova, O.E. (1996) Irkutskaya eparkhiya. XVII - perv.pol. XIX vv. [Irkutsk diocese. The 17th - first half of the 19th centuries]. Irkutsk: Irkutsk State Technical University.
23. The National Archives of the Republic of Sakha (Yakutia) (NA RS (Ya)). Fund 225-i. List 1. File 858.
24. The National Archives of the Republic of Sakha (Yakutia) (NA RS (Ya)). Fund 226-i. List 2. File 79.
25. The State Archives of the Irkutsk Region (GAIO). Fund 50. List 1. File 50.
26. The National Archives of the Republic of Sakha (Yakutia) (NA RS (Ya)). Fund 225-i. List 1. File 94.
27. Tsypin, Vl. (2006) Istoriya Russkoy pravoslavnoy tserkvi. Sinodal'nyy i noveyshiy periody (1700--2005) [History of the Russian Orthodox Church. Synodal and modern periods (1700-2005)]. Moscow: Moscow Theological Academy.
28. The National Archives of the Republic of Sakha (Yakutia) (NA RS (Ya)). Fund 225-i. List 1. File 9.
29. The National Archives of the Republic of Sakha (Yakutia) (NA RS (Ya)). Fund 225-i. List 1. File 537.
30. The National Archives of the Republic of Sakha (Yakutia) (NA RS (Ya)). Fund 232-i. List 1. File 10.
31. The State Archives of the Irkutsk Region (GAIO). Fund 50. List 7. File 142.
32. The National Archives of the Republic of Sakha (Yakutia) (NA RS (Ya)). Fund 232-i. List 1. File 57.
33. The National Archives of the Republic of Sakha (Yakutia) (NA RS (Ya)). Fund 238-i. List 1. File 13.
34. The National Archives of the Republic of Sakha (Yakutia) (NA RS (Ya)). Fund 225-i. List 1. File 26.
35. The State Archives of the Irkutsk Region (GAIO). Fund 50. List 1. File 4262.
36. The National Archives of the Republic of Sakha (Yakutia) (NA RS (Ya)). Fund 232-i. List 1. File 19.
37. The National Archives of the Republic of Sakha (Yakutia) (NA RS (Ya)). Fund 12-i. List 2. File 2108.