Героида - разновидность элегии, жанр женского послания своему возлюбленному. Происходит от сочиненных Овидием (V в. до н.э.) от лица античных богинь и героинь стихотворных эпистол, адресованных любимым. В дальнейшем жанр разрабатывается средневековыми латинскими поэтами "Овидианского Возрождения" (Бальдерик Бургейльский, XІ-XП, и др.), вагантами (анонимная "Жалобы Дидоны" по мотивам 7-й Г. Овидия), в эпоху Ренессанса ("Ариадна" далматинского поэта XVI в.С. Бобалевича), становится популярным в лирике XVIII - XIX вв. (элегия "Сафо" А. Ламартина (Франция), "Сафо" из цикла "Подражание древним" А. Майкова). Встречаются овидианские Г. и позднее (стилизация Ьй Г. Овидия В. Красова "Послание Пенелопы к Улиссу. Героида Овидия", Россия, XIX-XX; мини-цикл М. Цветаевой "Федра", состоящий из "Жалобы" и "Послания" жены Тесея, влюбленной в своего пасынка Ипполита (4-я Г. Овидия), "Пенелопа - Улиссу" современной молдавской поэтессы Аделы Василой. Секвенция - жанровая разновидность гимна, католический гимн. Происхождение С. связано с литургией, возникла как прозаическая вставка для заполнения временной долготы при пении хором слова "аллилуйа", венчающим псалмы. Впоследствии трансформировалась в отдельный жанр и стала популярной в средневековой поэзии: латинские "Секвенция на Рожде-ство Господнее", "Секвенция на праздник Пятидесятницы" Ноткера Заики (1Х-Х), которого признают основоположником жанра, "Пасхальная секвенция" и "Секвенция Деве Марии" Випона (Х), "Секвенция о Святой Троице" Германа Расслабленного (Х1), "Секвенция об одиннадцати тысячах дев" и "Секвенция о святом Максимине" Гильдегарды фон Бинген (XII), "День гнева" Фомы Челанского (?, XIII), "Хвали, Сион" Фомы Аквинского (XIII), "Стояла Мать скорбящая" францисканского поэта Якопоне да Тоди (XIII), польская "Секвенция о св. Станиславе" Винценция из Кельц (XIII) и др. Некоторые из этих С. признаны католической церковью каноническими.С. представляет собой парафразу библейских сюжетов, развертывающуюся на основе антифонной композиции.
Бестиарий - метажанр, объединяющий темой животного мира жанровые формы всех литературных родов. Источниками Б. были анонимный древнегреческий свод описательных характеристик реальных и фантастических животных "Физиоло'г" (II), породивший многочисленные подражания (например, 17 книг "Рассказов о животных" италийского писателя П-Ш в. Клавдия Элиана), древнеиндийский литературный памятник "Панчатантра" (III), басни Эзопа (VI в. до н.э.) и бурлескная эпическая поэма VI-V вв. до н.э. "Батрахомиомахия" ("Война мышей и лягушек") древнегреческого поэта V в. до н.э. Пигреса, породившая, в том числе, и в славянских литературах, ряд национальных подражаний (например, "Мышеида" польского писателя XVIII в.И. Красицкого и её украинская переработка XIX в. "Жабомышепотасов - ка" К. Думитрашка). Появление Б. как литературного жанра связано со средневековым латинским анонимным аллегорическим "животным эпосом" "ЕсЪав^ сарИуЬ" и в особенности с написанной элегическим дистихом юмористической поэмой Нивардуса Гентского "Об Изен - гриме и Ренарде" (ок.1148), в основе которой - авторская обработка народных сказок о животных и некоторых эзоповских басен. Она стала первым жанровым образцом Б. в европейской литературе и спровоцировала многочисленные национальные подражания, посвященные, прежде всего, одному из главных героев поэмы - лису (Ренард): французский коллективный стихотворный "Роман о лисе" (ок.1200), авторами которого были Пер де ля Клод, Ришар де Лизон и др., последним из которых стал Э. Дешан (XIV); фламандский "Райнарт" Я.Ф. Виллема (ок.1250), основоположное для истории нидерландской литературы произведение; "Новая песня Рейнтье-лиса" Й. Ван Ден Вондела (Нидерланды, XVII); сборник "Басни о лисах" (иврит: "Мишлей шу'алим"), составленный Берехией бен Натронай ха-Накданом, XП-XШ; сатирическая поэма "Рговоророт, или Сказка матушки Xабберд" Э. Спенсера (Англия, XVI), немецкая поэма XV в. "Рейнеке-лис", обработанная Й.В. Гете (Германия, XVШ-XIX) в 1793 г. ("Райнеке-Фукс"), его польская версия Н. Смажевского ("Лис Микита"), повлиявшая на создание украинского "Лиса Микиты" И. Франко (XIX) и т.д. вплоть до "Скандальных приключений Райнеке-Фукса" (1945) американского писателя Г. Оуэна.
Название - от имени ветхозаветного пророка Иеремии, в "Книге" и "Плаче" которого - предсказание упадка Иудеи и скорбный плач по свершившемуся. Плач по трагическим событиям национальной истории, получившим в Европе жанровое название ламентации (лямента), представлен во многих памятниках мировой литературы (шумерский "Плач о разрушении Ура", XX в. до н.э.; "Оплакиваю поражение при Ченьтао" Ду Фу, Китай, VIII; "Ламентации о бедах гражданской войны" Кристины Пизанской, Франция, XIV; "Плач во дни великого голода" А. Грифиуса, Германия, XVII; "Плач о стране Армянской" О. Маквеци, Армения, XVII; "Плач о городе Ани" Г. Ошаканци, Армения, XVIII; "Восхваление Казани (несколько строк о древнем Булгаре)" татарского поэта XIX в.Г. Чокрого. В частности, европейской поэзии известны разнохарактерные обращения к "Плачу" Иеремии: эпическая поэма Я. Кохановского "Ламентации", Польша, XVI; переложение "Плача Иеремии" М. Опицем, Германия, XVI-XVII; "Плач Иеремии (Ламентации)" Д. Донна, Англия, XVI-XVII; "Слезы кастильского Иеремии" Ф. Кеведо-и-Виллегоса, Испания, XVII; поэма "Плач Иеремии" Ф. - Т. де Бакюляр д'Арно, Франция, XVIII; стихотворный цикл "Жалобы Иеремии" (о поражении Краковского восстания в 1846) К. Уейского, Польша, XIX; "Иеремиада" Ф. Шиллера, Германия, XIX; "Патриотическая иеремиада" Н. Симборского, перевод 136 псалма "Давиду - Иеремием" Л. Мея, Россия, XIX.
Масневи - поэма на смежную и парную рифмовку внутри каждого бейта (двустрочный стих). Распространена преимущественно в тюркоязычной поэзии. Различают дидактическую, романтическую (любовную) и философскую модификации М. К известным образцам жанра относятся "Наука о счастье" Юсуфа Баласагуни (XI в.), героическая поэма "Шах-наме" Абулка - сима Фирдоуси (XI), "Назидательные маснави" Джалалиддина Руми (XIII), "Книга счастья" и "Сокровищница тайн" Махмуда Шабустари (XIII-XIV), философско-дидактическая "Xам - са" ("Пятерица") Низами Гянджеви (XII), "Лейла и Меджнун" Алишера Навои (XV в.). Французская средневековая поэма. Не имеет тематических и стилевых ограничений, характеризуется высокой жанровой валентностью и композиционной свободой: "Стихи о Смерти"цистерцианского монаха Гелинанда из Фруамона (ХП-ХШ) - дидактическая поэма с признаками инвективы, написанная авторской строфой, состоящей из 12-стишных 8-сложников ("гелинандова"), сатира "О монашеских орденах", пародия "Сказ о травах", дебат "Сказ о Парижском университете", на тему крестовых походов "Ди о пути в Тунис", "Сказании о жестокости зимы" трувера XIII в. Рютбёфа, "Ди о Фонтане любви", "Утешение другу", "Правдивое ди" (диалогический - между лирическим героем и его возлюбленной - обмен прозаическими эпистолами и стихотворениями) французского поэта и композитора XIV в. Гильйома де Машо, "Ди о Жанне д'Арк", "Ди о Розе" (полемический выпад против рыцарского "Романа о Розе" Жана де Мён) французской поэтессы XIV-XVвв. Кристины Пизанской и др. Сказовой манере ди (без музыкального и вокального сопровождения) обычно соответствовал смежнорифменный 8-сложник, как и близким ему лэ и фаблио. В жанровой истории французской поэзии ди сыграл переходную роль от рыцарского романа к балладе.