Материал: Учебник по дисциплине Философия часть первая История философии

640

Продолжение таблицы 123

Имя	Годы жизни	Судьба философа
Кропоткин П.А.	1842—1921	В 1874 г. за революционную деятельность был арестован и заключен в Петро­павловскую крепость; через два года бежал и скрылся за границей; во Франции был арестован и осужден на пять лет тюремного заключения, после освобождения жил в Англии до 1917 г., после февральской революции вернулся в Россию.
Ленин В.И.	1870—1924	В 1887 г. за революционную деятельность (участие в студенческих беспорядках) арестован и сослан до 1888 г.; в 1895 г. вторично сослан до 1900 г., после чего уехал за границу, откуда вернулся в 1905 г.; в 1907 г. опять эмигрировал, окончательно вернулся после февральской революции 1917 г.
Бердяев Н.А.	1874—1948	В 1898 г. за революционную деятельность (участие в студенческих беспорядках и пропаганда марксизма) исключен из университета, в 1900 г. выслан на три года в Вологодскую губернию.
Франк СЛ.	1877—1950	В 1899 г. выслан из России за пропаганду марксизма.
Сорокин П.А.	1889—1968	В 1906 г. был арестован за революционную деятельность, но отпущен и взят на учет полицией.
	В Советской России
Розанов В.В.	1856—1919	Умер в России от истощения.
Циолковский К.Э.	1857—1935	Жил в России — СССР, репрессиям не подвергался.
Вернадский В.И.	1863—1945	Жил в России — СССР, репрессиям не подвергался.
Мережковский Д.С.	1865—1941	В 1919 г. нелегально эмигрировал из России.
Шестов Л.	1866—1938	В 1920 г. добровольно эмигрировал из России.
Новгородцев П.И.	1866—1924	В 1920 г. добровольно эмигрировал из России.
Струве П.Б.	1870—1944	В 1918 г. добровольно эмигрировал из России.
Лосский Н.О.	1870—1965	В 1922 г. насильно выслан из России.
Булгаков С.Н.	1871 — 1944	В 1923 г. насильно выслан из СССР.
Бердяев Н.А.	1874—1948	Был арестован в 1920 г., но отпущен; в 1922 г. насильно выслан из России.
Франк СЛ.	1877—1950	В 1922 г. насильно выслан из России.

641

Продолжение таблицы 123

Имя	Годы жизни	Судьба философа
Вышеславцев Б.П.	1877—1954	В 1922 г. насильно выслан из России.
Гурджиев Г.И.	1877—1949	После 1919 г. добровольно эмигрировал из России.
Успенский П.Д.	1878—1947	В 1921 г. добровольно эмигрировал из России.
Шпет ГГ.	1879—1937	В 1935 г. был арестован и сослан, в 1937 г. арестован вторично и приговорен к 10 годам, а затем — к расстрелу. Посмертно реабилитирован.
Зеньковский В.В.	1881 — 1962	В 1919 г. добровольно эмигрировал из России.
Карсавин Л.П.	1882—1952	В 1922 г. насильно выслан из России, в 1940 г. работал в Вильнюсе, и в результате присоединения Прибалтики к СССР стал советским гражданином; в 1947 или 1948 г. был арестован и сослан на Северный Урал; в 1950 г. и сослан в инвалидный лагерь в Коми АССР, где умер от туберкулеза.
Флоренский П.А.	1882—1937	В 1928 г. выслан из Москвы на три месяца; в 1933 г. арестован, осужден на 10 лет; в 1937 г. уже в лагере вторично осужден и приговорен к расстрелу. В 1958 г. полностью реабилитирован.
Ильин И.А.	1883—1954	В 1922 г. насильно выслан из России.
Федотов Г.П.	1886—1951	В 1925 г. добровольно эмигрировал из России.
Сорокин П.А.	1889—1968	После Октябрьской революции 1917 г. трижды был арестован; в 1922 г. насильно выслан из России.
Ильин В.Н.	1891 — 1974	В 1919 г. добровольно эмигрировал из СССР.
Флоровский Г.В.	1893—1979	В 1920 г. добровольно эмигрировал из России.
Бахтин М.М.	1895—1975	В 1929 г. арестован и приговорен к 5 годам лагерей; из-за тяжелой болезни приговор был заменен на ссылку; после окончания ссылки в 1936 г. ему было запрещено про­живать в крупных городах; с 1965 г. жил в Подмосковье, а с 1971 г. — в Москве.
Лосев А.Ф.	1897—1988	В 1930 г. был арестован и приговорен к 10 годам лагерей, но в 1932 г. освобожден
		в 1УЗЗ г. с него снята судимость, и он восстановлен в гражданских правах.
Чижевский А.Л.	1897—1964	В 1936 г. или в 1942 г. (точных сведений не сохранилось) был арестован; с 1950 г. жил в Караганде; в 1958 г. реабилитирован.
Андреев Д.Л.	1906—1959	В 1947 г. арестован, осужден на 25 лет тюрьмы; в 1957 г. освобожден.

642

25.2. Бердяев Н.А.

Биографические сведения. Николай Александрович Бердяев (1874—1948)— русский религиозный философ, писатель и публи­цист. Его можно отнести к числу крупнейших русских мыслителей XX в. и, пожалуй, назвать наиболее известным в мире из всех русских философов.

Родился в Киеве в семье потомственных военных, поэтому в детстве был отдан на обучение в Киевский кадетский корпус. Однако, окончив его, отказался от военной карьеры и в 1894 г. поступил на естествен­ный факультет Киевского университета, через год перейдя на юриди­ческий факультет. В эти годы он увлекся марксизмом и занялся рево­люционной (социал-демократической) деятельностью. В 1898 г. был арестован и исключен из университета, в 1900 г. отправлен в ссылку в Вологду, где и пребывал под надзором полиции до 1903 г. В этот пери­од начинается его разочарование в марксизме и интерес к идеалисти­ческой философии.

В 1904 г. Бердяев приехал в Санкт-Петербург, где познакомился и подружился с Мережковским. Под его влиянием начал заниматься анализом и развитием «нового религиозного сознания». В 1908 г. он переехал в Москву.

На становление духовной жизни и философских идей Бердяева большое влияние оказали три русских революции. Весьма болезнен­ным был для него опыт первой революции 1905—1907 гг., и в своих работах этого периода он выступил против русского радикализма в решении социальных проблем, причем как «левого», так и «правого». Февральскую революцию 1917 г. он встретил в целом одобрительно, считая ее необходимой для обновления России, но при этом указывал, что «вступление в великую неизвестность» грозит хаосом и разруше­нием. Октябрьскую революцию 1917 г. он не принял, далеко отойдя к этому времени от увлечения марксизмом. Но это не помешало ему в 1917—1922 гг. развернуть активную общественную деятельность: он преподавал в университете, часто выступал с публичными лекциями, организовал Вольную академию духовной культуры и т.д. За это вре­мя дважды арестовывался: первый раз в 1920 г., но после допроса лично Ф.Э. Дзержинским по его приказу был отпущен; во второй раз — в 1922 г., после чего вместе с группой других философов он был выслан из России за границу за антиреволюционную деятель­ность.

643

В 1922—1924 гг. он жил в Берлине, занимаясь преподавательской деятельностью, а с 1924 г. — во Франции (недалеко от Парижа). С 1925 по 1940 г. Бердяев был редактором журнала «Путь» — самого крупного и значительного религиозно-философского издания «рус­ского зарубежья», в котором также сотрудничали и многие круп­ные религиозные мыслители Запада. В эти же годы Бердяев близко познакомился с рядом известнейших западноевропейских филосо­фов.

В 1947 г. Кембриджский университет присвоил Бердяеву звание доктора теологии. Умер Бердяев в 1948 г. у себя дома прямо за пись­менным столом.

Основные труды. «Субъективизм и индивидуализм в обществен­ной философии. Критический этюд о Н.К. Михайловском» (1901); Философская истина и интеллигентская правда» (в сборнике «Вехи», 1909); «Философия свободы» (1911); «Смысл творчества. Опыт оправ­дания человека» (1916); «Смысл истории. Опыт философии человечес­кой судьбы» (Берлин, 1923); «Новое средневековье. Размышление о судьбе России и Европы» (Берлин, 1924); «Философия свободного духа. Проблематика и апология христианства» (Париж, 1927—1928); «О назначении человека. Опыт парадоксальной этики» (Париж, 1931); «Опыт эсхатологической метафизики. Творчество и объективация» (1947); уже после его смерти были опубликованы также работы: «Са­мопознание. Опыт философской автобиографии» (Париж, 1949); «Цар­ство Духа и царство Кесаря» (Париж, 1949); «Истоки и смысл русского коммунизма» (Париж, 1955).

Философские воззрения. История философии. Хотя Бердяев никогда не ставил перед собой задачу исследования русской фило­софии во всем ее объеме, в ряде своих работ он проанализировал практически всю ее историю от Чаадаева до Ленина¹. Поэтому его можно назвать одним из первых историков русской философской мысли.

Учение о личности. На протяжении всей жизни Бердяева цент­ральными в его творчестве были этические проблемы, рассматрива­емые им сквозь призму религиозного сознания: смысл человеческого существования, отношения Бога и человека, сущность свободы, творче­ства и любви.

¹ В частности, в работе «Истоки и смысл русского коммунизма».

644

Существенным моментом философии Бердяева является диффе­ренциация бытия на две основные сферы (восходящая еще к элеатам, Платону, неоплатоникам, гностикам и христианской философии).

Таблица 124. Две сферы бытия человека

Название	Сфера бытия	Характеристика человеческого бытия
«Царство Кесаря»	телесный «мир»1 как эмпири­ческая действительность, как условие деятельности человека; «царство необходимости»; «царство природы»; «мир объективации»2	вражда, рабство, разъеди­ненность, разорванность
«Царство Божье»	мир подлинный, идеальное бытие или «космос»; «царство свободы»	любовь, свобода, творчество