Проявление жестокости в вышеприведенном примере вызывает смех зрителей. Один из главных героев устанавливает обратный отсчет (55 дней 23 часа 59 минут и 57 секунд), по окончании которого он ударит другого героя. Комический эффект в этом случае вызывает намерение совершить жестокий поступок.
Крайней степенью проявления жестокости является убийствочеловека. В случаях реального убийства конкретного человека комический эффект возможен только в том случае, если зритель чувствует предельную антипатию к убитому человеку. Обычно такими объектами являются политические деятели, виновные в смерти большого количества людей.
This first guy, he's called Thomas Cox, he's a construction worker, talking in Times Square on Radio 4, and he said, «I made Photoshop pictures of the Statue of Liberty «holding Osama's bloody severed head» and handed them out to the crowd. It's payback. It's not, is it? The payback for Osama surely was being shot in the face at pointblank range (Lee 2012).
Данный пример вызывает непродолжительный смех зрителей. Стендап-комик обсуждает смерть Усамы бен Ладена. Описание его смерти вызывает смех зрителей, так как этот персонаж виновен в смерти огромного количества американцев, поэтому его смерть не вызывает сострадания. Комический эффект возникает как результат проявления жестокости. Следует отметить, что подобное проявление жесткости обычно не влечет за собой бурного смеха зрителей.
Тем не менее обычно в комическом дискурсе либо убийство носит гипотетический характер, либо осуществляется неудачная попытка убить кого-либо.
«Lord, this motherfucker's ugly and stupid». I had a good man and I blew it. «Damn, Lord, kill my man. Kill him, please». Kill him while I still look good enough to get something new. «Please kill this motherfucker now. Strike him!» If you out there, Lord, strike this motherfucker dead (Rock 2004).
Смех сопровождается аплодисментами зрителей. В приведенном примере женщина усиленно просит Бога, чтобы он убил ее мужа. Комический эффект обусловливает желание совершить жестокое действие. Следует отметить, что в современном комическом дискурсе в рамках гендерного юмора жестокость приписывается в большей степени женщинам.
в) Проявление несправедливости или нечестности
Проявление несправедливости или нечестности является опциональной характеристикой концепта `cruelty'. Данная характеристика может сопровождать отсутствие сострадания / сочувствия или причинение боли / страданий. В таких случаях объектами жестокости обычно выступают физически более слабые люди.
Man: How the hell did you get in the building? Leonard: Oh. We're scientists. Sheldon: Tell him about our IQ. Scene: Outside the apartment building. Leonard and Sheldon exit. They are not wearing trousers (The Big Bang Theory. PilotEpisode 2007).
Проявление жестокости помимо смеха вызывает также аплодисменты зрителей. В приведенном примере более сильный мужчина снял брюки с менее сильных мужчин и отправил их в таком виде на улицу. Комический эффект возникает как результат проявления жестокости.
Жестокость также может быть направлена на инвалидов, женщин, людей с низким социальным статусом, старых людей, представителей различных меньшинств. Следует отметить, что в современной англоязычной культуре существует определенное табу на проявление жестокости относительно представителей данных социальных групп, поэтому зачастую жестокость актуализируется представителями этих групп.
В тех случаях когда жестокость направлена на афроамериканцев, она исходит прежде всего от полиции.
Sometimes we want to call them too. Somebody broke into my house once. This is a good time to call him. But I went, I don't know. The house is too nice. It ain't a real nice house but they'll never believe I live in it. They'd be, he's still here! (Chappelle 2000).
Смехсопровождаетсяаплодисментамизрителей. В приведенном примере стендап-комик демонстрирует, как полицейский убивает афроамериканца, войдя в его дом. Осуществление акта жестокости в этом случае создает комический эффект. Немаловажно отметить, что в целом подобное проявление жестокости оценивается негативно стендап-комиком на протяжении всего концерта в серьезной части выступления. Соответственно, в подобных контекстах проявление жестокости имеет двойственный характер. С одной стороны, при проявлении жестокости зрители смеются и аплодируют. С другой - автор текста негативно оценивает проявление подобной жестокости, которая выражается через: оскорбительное поведение по отношению к афроамериканцем (Spreadyourcheeksandlickyoursack), предубеждения полицейских относительно афроамериканцев (Thehouseistoonice. Itain'tarealnicehousebutthey'llneverbelieveIliveinit.) и т.д. Соответственно, в тех случаях, когда жестокость направлена на табуированных для ее проявления представителей англоязычного общества, она обычно воспринимается ценностно в рамках комической коммуникации и антиценностно - в рамках серьезной коммуникации.
Жестокость также часто направлена на старых людей.
And it had a draft excluder along the floor, it went: «Pbdum, pdum». And the guy in the bed went, «Aaaa, aaa!» «Behave yourself, for fuck's sake!» The guy pushing him: «I'm sorry about that». «Aaa, well, mind what you're doing». Well, thathappened 24 times (Connolly 2016).
Проявление жестокости вызывает смех зрителей. В приведенном примере санитар неоднократно (24 times) причиняет боль старому человеку. Комический эффект создает констатация неоднократности причинения боли объекту жестокости. Следует отметить, что стендап-комик сам принадлежит к старым пожилым людям.
В тех случаях, когда жестокость направлена на вышеупомянутых представителей англоязычного общества человеком, который не относится к этой группе людей, данные шутки зачастую реализуются при помощи намеков.
I said to my girlfriend, I said: «Do you wanna experiment with role play with rape fantasy?» She said: «No!» I said: «That's the spirit!» (Carr 2011).
Смехсопровождаетсяаплодисментамизрителей. В рассматриваемом примере комический эффект создается за счет того, что адресант не оставляет адресату выбора, т.е. изнасилование предполагает нежелание вступать в сексуальную связь, при этом согласие поучаствовать в ролевой игре предполагает декларирование данного нежелания.
Следует отметить, что существуют отдельные комические жанры, в рамках которых жестокость становится одним из главных комических концептов, т.е. в данных произведениях реализуется «культ жестокости». Следовательно, в подобных произведениях снимаются все табу на проявления жестокости. К таким жанрам относятся прежде всего черные комедии и анимационные ситуационные комедии («Рик и Морти», «Гриффины», «Симпсоны», «Южный парк» и т.д.). В последние годы увеличивается число популярных анимационных ситуационных комедий, которые рассчитаны в основном на подростков. Можно предположить, что жестокость в анимационных сериалах воспринимается положительно по той причине, что героями данных произведений являются не настоящие люди, что снимает табу на смех. В данных жанрах реализуется вышеупомянутые когнитивные признаки, только в более грубой форме. В основном в представленных произведениях жестокость актуализируется через убийства (например, в «Южном парке» в каждой серии на протяжении нескольких сезонов разными способами убивают одного из главных персонажей мультфильма). В этом же контексте можно обнаружить и несправедливое проявление жестокости по отношению к инвалидам (например, в «Гриффинах» иногда жестоко обращаются с одним из второстепенных героев, который является инвалидом-коля - сочником).
Проявление жесткости помимо смеха может сопровождаться аплодисментами зрителей, при этом в рамках серьезной коммуникации при актуализации такой характеристики, как несправедливость, концепт `cruelty' может восприниматься как антиценность. Следует также отметить, что в комическом дискурсе несправедливое проявление жестокости по отношению к определенным социальным группам (инвалиды, различные меньшинства и т.д.) обычно нуждается в определенном оправдании (например, жестокое обращение по отношению к какой-либо социальной группе высмеивается самим представителем данной социальной группы или жестокость представлена в анимационной форме). Во всех других комических случаях проявление жестокости воспринимается либо нейтрально, либо положительно. Соответственно, в рамках комического дискурса жестокость воспринимается положительно и относится к ценностным концептам современной англоязычной лингвокультуры.
К основным комически значимым когнитивным признакам концепта `cruelty' относятся: отсутствие сострадание и сочувствие; причинение боли и страданий; проявление несправедливости или нечестности.
В комическом дискурсе жестокость выражается как вербально (описание жестоких действий; констатация положительных эмоций, получаемых от жестокости; перечисление совершенных или предполагаемых актов проявление жестокости и т.п.), так и невербально (демонстрация намерения совершить жестокий поступок или результата данного акта, осуществление акта жестокости).
Дальнейшей перспективой данного исследования является изучение крайних форм проявления жесткости в рамках комического дискурса.
Источники
комический cruelty дискурс аксиологический
1. Carlin 1999 - Carlin G. You are all diseased. 1999. URL: https://scrapsfromtheloft.com/comedy/george-carlin-you-are - all-diseased-transcript (датаобращения: 30.05.2022).
2. Carr 2011 - Carr J. Being Funny. 2011. URL: https://scrapsfromtheloft.com /2018/01/25/jimmy-carr-being-funny - transcript (датаобращения: 30.05.2022).
3. Chappelle 2000 - Chappelle D. Killin' Them Softly. 2000. URL: https://scrapsfromtheloft.com/comedy/dave-chappelle - killin-softly-2000-full-transcript (датаобращения: 30.05.2022).
4. Connolly 2016 - Connolly B. High Horse Tout Live. 2016. URL: https://scrapsfromtheloft.com/2020/05/27/billy - connolly-high-horse-tour-live-transcript (датаобращения: 30.05.2022).
5. Hedberg 1999 - Hedberg M. Comedy Central Special. 1999. URL: https://scrapsfromtheloft.com/2017/07/06/mitch - hedberg-comedy-central-special1999-full-transcript (датаобращения: 30.05.2022).
6. How I Met Your Mother. Slapsgiving 2: Revenge of the Slap 2009 - How I Met Your Mother. Slapsgiving 2: Revenge of the Slap. 2009. URL: https://transcripts.foreverdreaming.org/viewtopic.php? f=177&t= 11703 (датаобращения: 30.05.2022).
7. How I Met Your Mother. The Fight 2008 - How I Met Your Mother. The Fight. 2008. URL: https://transcripts. foreverdreaming.org/viewtopic.php? f=177&t =11553 (датаобращения: 30.05.2022).
8. How I Met Your Mother. Wait for It 2007 - How I Met Your Mother. Wait for It. 2007. URL: https://subslikescript.com/ series/How_I_Met_Your_Mother-460649/season-3/episode-1-Wait_for_It (датаобращения: 30.05.2022).
9. Lee 2012 - Lee S. Carpet Remnant World. 2012. URL: https://scrapsfromtheloft.com/comedy/stewart-lee-carpet-remnant - world-transcript (датаобращения: 30.05.2022).
10. MD - Macmillan Dictionary. URL: https://www.macmillandictionary.com (датаобращения: 30.05.2022).
11. OALD - Oxford Advanced Learner's Dictionary. URL: https://www.oxfordlearners dictionaries.com (датаобращения: 30.05.2022).
12. Rock 2004 - Rock Ch. Never Scared. 2004. URL: https://scrapsfromtheloft. com/2018/01/19/chris-rock-never-scared - 2004-full-transcript (датаобращения: 30.05.2022).
13. The Big Bang Theory. Pilot Episode 2007 - The Big Bang Theory. The Pilot Episode. 2007. URL: https://bigbangtrans. wordpress.com/series-1-episode-1-pilot-episode (датаобращения: 30.05.2022).
14. Выстропова 2013 - Выстропова О.С. Базисные индивидуально-авторские концепты в поэзии Роберта Бернса: автореф. дис…. канд. филол. наук. Волгоград, 2013. 20 с.
15. Вольнов 2011 - Вольное Р.В. Психолого-правовые особенности обеспечения информационно-психологической безопасности личности: дис…. канд. психол. Москва, 2011. 185 с.
16. Вяткин 2011 - Вяткин А.П. Психология экономической социализации личности в условиях изменяющегося общества: дис…. д-ра психол. наук. Санкт-Петербург, 2011. 430 с.
17. Газизулина 2013 - Газизулина Л.Р. Реализация концептов насилие и violenceв дидактических текстах школьной литературы (на материале русского языка и американского варианта английского языка): автореф. дис. канд. филол. наук. Казань, 2013. 22 с.
18. Киреева 2012 - Киреева Т.В. Документально-художественный синтез как дискурсивная стратегия литературной личности: лингвориторический подход (А.И. Солженицын, «Архипелаг ГУЛАГ»): автореф. дис…. канд. филол. наук. Нальчик, 2012. 23 с.
19. Куликова 2012 - Куликова Л.В. Семантические константы mercy/ cruelty: ценность и антиценность в английской языковой картине мира: автореф. дис…. канд. филол. наук. Иркутск, 2012. 21 с.
20. Михайлушкина 2016 - Михайлушкина О.А. Индивидуально-авторские концепты в прозе В.П. Астафьева: автореф. дис…. канд. филол. наук. Майкоп, 2016. 24 с.
21. Петрова 2003 - Петрова Н.В. «Королевские идиллии» А. Теннисона в контексте «Артуровского возрождения» в английской литературе XIX века: дис…. канд. филол. наук. НижнийНовгород, 2003. 222 с.
Библиографический список
1. Berlyne 1972 - Berlyne D.E. Humor and its kin // The Psychology of Humor: Theoretical Perspectives and Empirical Issues. New York: Academic Press, 1972. P 43-60. DOI: http://doi.org/10.1016/B978-0-12-288950-9.50008-0.
2. Carroll 2014 - Carroll N. Ethics and comic amusement // British Journal of Aesthetics. 2014. Vol. 54, issue 2. P. 241-253. DOI: http://doi.org/10.1093/AESTHJ % 2FAYU015.
3. Davies 2014 - Davies Ch. Political ridicule and humour under socialism // European Journal of Humour Research. 2014. Vol. 2, №3. P 1-27. DOI: http://doi.org/10.7592/EJHR2014.2.3.davies.
4. Dickie 2011 - Dickie S. Cruelty and Laughter: Forgotten Comic Literature and the Unsentimental Eighteenth Century. Chicago: University of Chicago Press, 2011. 384 p. DOI: http://doi.org/10.5860/choice.49-4311.
5. Granitsas 2020 - Granitsas D.A. All laughter is nervous: An anxiety-based understanding of incongruous humor // HUMOR. 2020. Vol. 33, №4. P. 625-643. DOI: http://doi.org/10.1515/humor-2019-0015.
6. Herzog et al. 2006 - Herzog T.R., Harris A.C., Kropscott L.S., Fuller K.L. Joke cruelty and joke appreciation revisited // HUMOR. 2006. Vol. 19, №2. P 139-156. DOI: http://doi.org/10.1515/HUMOR.2006.007.
7. La Fave 1972 - La Fave L. Humor judgments as a function of reference groups and identification classes // The Psychology of Humor: Theoretical Perspectives and Empirical Issues. New York: Academic Press, 1972. P. 195-210. DOI: http://doi. org/10.1016/B978-0-12-288950-9.50016-X.
8. Peterson, Seligman 2004 - Peterson C., Seligman M.E. Character strengths and virtues: A handbook and classification. New York: OXford University Press, 2004. 800 p. DOI: http://doi.org/10.5860/choice.42-0624.
9. Willinger et al. 2017 - Willinger U., Hergovich A., Schmoeger M., Deckert M., Stoettner S., Bunda I., Witting A., Seidler M., Moser R., Kacena S., Jaeckle D., Loader D., Mueller Ch., Auff E. Cognitive and emotional demands of black humor processing: The role of intelligence, aggressiveness and mood // Cognitive Processing. 2017. Vol. 18. P. 159-167. DOI: http://doi.org/10.1007/s10339-016-0789-y.
10. Zillman, Cantor 1976 - Zillman D., Cantor J. A disposition theory of humor and mirth // Humor and Laughter: Theory, Research, and Applications. London: Wiley, 1976. P. 93-115. DOI: http://doi.org/10.4324/9780203789469-6.