Введение
На современном этапе общество начинает осознавать все яснее, что будущее России и судьбы новых поколений в большей степени зависят от того, удастся ли нам сохранить и приумножить богатейшее наследие народной культуры. Опыт прошлых лет показал, что забвение лучших традиций, отрыв от духовно - нравственных ценностей и идеалов ведет к системному кризису всех сфер общественной жизни. Сегодня, как никогда прежде, важно укреплять национальное достоинство и авторитет России в мире, что невозможно без осознания нами собственной культурной самобытности.
В связи с этим, на первый план выходят актуальные проблемы народов и в этой проектной работе она заключается в том, что люди стремятся осмыслить настоящее через обращение к своим корням, своей истории и к традициям прошлого.
На сегодняшний день, наибольшая часть обозначенной группы проживает в Нагайбакском районе Челябинской области. В прошлом данная территория относилась к Верхнеуральскому уезду Оренбургской губернии. Высочайшим повелителем императора Николая I от 26 февраля 1842 года из станиц Бакалинская и Нагайбакская Белебеевского уезда Оренбургской губернии в Верхнеуральский уезд было переселено 1250 нагайбаков, состоявших в казачьем сословии, для поселения в Новолинейном районе и несения сторожевой службы на Новой пограничной линии. В связи с этим, этногафы стали использовать для обозначения данной группы название верхнеуральские - казаки нагайбаки.
Целью предложенной к защите проектной работы является исследование истории моих земляков: разносторонней жизни Алексея Михайловича Маметьева.
Для достижения указанной цели предоставленного проекта, решаются следующие задачи:
1. Проследить жизненный путь Алексея Михайловича Маметьева.
2. Разобраться в истоках почему А.М. Маметьев создал музеи на территории Нагайбакского района.
3. Какой он оставил след в истории Нагайбакского района.
В ходе написания данной работы так же использовались материалы, переданные населением в музеи села Фершампенуаз Нагайбакского района: фотографии и вещи.
Методы: сбор информации в краеведческом музее и картиной галерее, анализ источников, беседы с краеведами Нагайбакского района.
1. Биография
Родился Алексей Михайлович Маметьев в селе Фершампенуаз, в большой семье потомственного нагайбака - казака. Из воспоминаний Алексея Михайловича: « До 6 лет я рос и воспитывался в крестьянской семье среднего достатка. До 1929 года в доме прадеда за стол садилась семья, состоящая из четырех поколений: прадеда, деда, отца и мы - сыновья, внуки и правнуки».
С детства Алексей мечтал стать учителем, но судьба распорядилась по-своему. Желание продолжить династию военных возникло в 9 классе, когда в школу пришел представитель военного комиссариата с предложением поступить в военное училище.
Война не дала возможность осуществиться мечте. В январе 1942 года ушёл добровольцем на фронт. Его направляют в военное училище связи в г. Свердловск. 29 июня 1943 года курсантам присваивают звание «младший лейтенант». Служил офицер Маметьев в 12-ой мотострелковой бригаде, в штабе 15-ой воздушной армии Брянского фронта. Участвовал в боях за освобождение Брянска, Орла и Кенигсберга. Награждён орденом Красной Звезды (1945г.), орденом Боевого Красного Знамени, орденом Отечественной войны второй степени (1985г).
Прослужил в рядах Советской армии 20 лет и 3 месяца, а с учетом Великой Отечественной войны, 26 лет.
Приказом №2 от 27.04. 2000 года Верховного Главнокомандующего Вооружённых Сил РФ Алексею Михайловичу Маметьеву присвоено очередное звание подполковника в отставке.
По окончании Великой Отечественной войны до 1962 года проходил дальнейшую службу в рядах Советской Армии. Работал в партийных органах города Магнитогорска и Нагайбакского района. С 1984 года - директор Нагайбакского районного историко-краеведческого музея. Автор книг «Нагайбакский край», «Письма и документы периода Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.».
Выйдя в отставку, переехал в Магнитогорск, стал партийным работником, частенько приезжал в Фершампенуаз. Когда предложили перейти на партийную работу в Нагайбакский район, без долгих раздумий согласился. С возрастом родная земля тянула к себе все сильнее. Он понимал, что дальнейшая его судьба неразрывно связана с судьбой родного народа, с историей нагайбаков, о которой он не забывал никогда.
Алексей Михайлович долгое время болел, и в 2005 году умер. Но даже, когда он болел, то не оставлял музей без присмотра - работал.
маметьев исторический общественный этнографический
2. Вклад А.М. Маметьева в историю Нагайбакского района
В источниках, с которыми я ознакомилась, встречаются разные версии о происхождении нагайбаков.
По одной из ранних версий, нагайбаки, нагайбэклэр (самоназвание) - этнографическая группа крещеных татар Волго-Уральского региона, в прошлом часть оренбургских казахов. Более поздняя версия, для меня более приемлемая: нагайбаки - самостоятельный этнос, уходящий своими корнями в глубокую древность.
Неоценим вклад Маметьева в решение вопроса о признании нагайбаков самостоятельной этнографической группой татар. В 1991 году при его активном участии районный Совет народных депутатов направил письмо председателю Совета национальностей Верховного Совета СССР Р.Н. Нишанову, который сделал официальный запрос в Институт этнологии и антропологии АН СССР. Из ответа В.А. Тишкова председателю Совета национальностей Верховного Совета СССР: «Уважаемый Рафик Нишанович! На Ваш запрос № 52-У от 22.03.91 г. Относительно обращения Нагайбакского райсовета народных депутатов Челябинской области именем сообщить следующее: нагайбаки рассматриваются в этнографической науке как одна из групп казанских татар, отличающихся некоторыми особенностями культуры, языка и самосознания…». Все материалы были направлены на рассмотрение в Совет национальностей Верховного Совета РСФСР.
Постановлением Правительства Российской Федерации от 24 марта 2000г. № 255 «О едином перечне коренных малочисленных народов Российской Федерации» был окончательно определен официальной статус нагайбаков.
Благодаря инициативе А.М. Маметьева, нагайбаки в 2000 году получили государственный статус малочисленного коренного народа. Это пример гражданского подвига, пример служения своей земле. Предшествовала этому большая, кропотливая работа в архивах, переписка с учеными-этнографами, вера в будущее и желание доказать, что прошлое нагайбакской земли, ее культура, фольклор - самобытны уникальны.
Он писал: «Нагайбаки проникнуты духом казачества, они ловки, ухватливы, смелы в речах и действиях, держат себя молодцевато и независимо; военный образ жизни, гимнастика, значительная жизнь на лоне природы образовали в них рослое, энергичное и работающее племя. Народ вообще одарен разнообразными хорошими качествами: трудолюбив, обаятелен, гостеприимен, семейные узы прочны, деспотизма над женщинами нет, в труде вынослив».
По рассказам близких, живя далеко от родины, он любил в кругу семьи напевать любимые с детства песни из нагайбакского фольклора.
Коллеги вспоминают, что он никогда не стеснялся говорить на кряшенском наречии. «Именно тогда он понял, какие неповторимые и неподражаемые песни поют нагайбаки,- рассказывает начальник районного отдела культуры Раиса Сидорина. - Алексей Михайлович по-иному оценил самобытность родного народа. Старался соблюдать все народные традиции. Он понимал, как интересны и актуальны представители этой национальностей для жителей планеты». Когда кинули клич собирать нагайбакские пословицы и поговорки, сам Алексей Михайлович записал более 600 поговорок.
В его книге "Нагайбакский район в цифрах и фактах: Справочник с историческими комментариями", вышедшей в 2005 году, есть сведения о нагайбаках, пострадавших от репрессий. Это 118 человек. Сведения о каждом приходилось буквально отнимать у матушки-истории. Родственники этих людей шли к Алексею Михайловичу в любое время дня и ночи. Он писал письма в архивы. Архивные справки словно воскрешали людей. Затем вместе с родственниками он проходил все судебные инстанции по восстановлению доброго имени репрессированного земляка.
3. Детище Алексея Михайловича Маметьева
Еще находясь на службе в Германии, изучая немецкую культуру, Алексей Михайлович оценил, насколько самобытна нагайбакская культура, нуждающаяся в возрождении и помощи.
Кстати, в Германии Алексей Михайлович приобрел свою знаменитую печатную машинку. На ней он печатал документы для музея, материалы для книг. Портативная машинка с русским шрифтом немецкого производства стала его талисманом и спутницей во всех трудах и испытаниях.
При посещении музеев и картинных галерей немецких городов, у Алексея Михайловича возникла идея создания историко-краеведческого музея на родине. Европейцы поразили его трепетным отношением к культуре.
Спустя продолжительное время, воплощение заветной мечты началось с покупки дома, расположенным в районом центре - селе Фершампенуаз по улице Советской в доме № 43, построенном в 1860-х гг. Федором Ивановичем Никитиным, сотником, отставным офицером Оренбургского казачьего войска, одним из самых богатых людей в Верхнеуральском уезде. Здание было отремонтировано, проведена его реконструкция, а затем историко -краеведческий музей был открыт в 1985 году в с.Фершампенуаз.
По крупицам, по буковкам восстанавливал он историю родного района и не копил найденное в своих запасниках, а активно возвращал людям. Идея создания музея многим сначала показалась утопией… на пустом месте, нет ни экспонатов, ни фактов, зато было огромное желание и вера Алексея Михайловича в возможность осуществления задуманного.
Трудное это было время. Изо дня в день, без выходных, до поздней ночи просиживал он в музее. Днем постоянно шли люди. Одни просто любопытствовали, другие приносили экспонаты или рассказывали интересные факты. Стены и витрины музея были еще совершенно пустыми, а он проводил часовые экскурсии. В его сознании музей уже был открыт, и все стояло на своих местах. Всего и не упомнишь, сколько было сделано. Эти первые шаги в зарождении музейного дела стали важной веткой в истории не только нагайбаков, но и представителей других национальностей, проживающих в Нагайбакском районе.
После создания музея Алексей Михайлович начинает «пробивать» очередную свою идею-открытие в районном центре картинной галереи. Сомнений в том, что она будет открыта, уже не возникало. И как считал, Алексей Михайлович-галерея должна была стать еще одной яркой вехой в культурном развитии района. И это еще один добрый след А.М. Маметьева.
В 2005 году районному историко-краеведческому музею было присвоено имя А.М. Маметьева.
4. Вклад в культурную жизнь Нагайбакского района
«А вам, журналистам, можно учиться у Алексея Михайловича тому, как писать письма, - говорит библиограф, краевед Лидия Максимова. - Его переписка - великая ценность. Эпистолярный жанр в его исполнении совершенен и неповторим. Письма Алексея Михайловича подчеркивают глубину его знаний во многих отраслях, его умение систематизировать знания, его образованность и порядочность. Он умел сделать замечание тактично и вместе с тем строго».
Оценить вклад Алексея Михайловича в культурную жизнь Нагайбакского района очень трудно, настолько он весом. Одарённый от природы многими талантами, Алексей Михайлович заложил все направления деятельности музея, которые затем получили развитие, и прежде всего такие, как собирание, сохранение, научная работа и пропаганда. Весь фонд музея, собранный Алексеем Михайловичем Маметьевым, не имеет цены.
Более чем за два десятка лет в Нагайбакском районе появились историко-краеведческие музеи в райцентре, в селе Париж, поселках Остроленский и Кассельский, Дом камня, Дом ремесел и картинная галерея.
А. М. Маметьев - участник многочисленных российских и международных конференций. Он представлял Челябинскую область на Международной конференции по проблемам малочисленных народов, которая проходила 13-18 сентября 1993 г. В Москве под эгидой ООН.
Землякам краевед Маметьев оставил многочисленные документы, оценить которые нам позволит время. Своим прямым наследникам и многочисленным родственникам - два тома истории семьи Маметьевых. Алексею Михайловичу удалось восстановить имена всех своих предков до девятого колена.
Алексей Михайлович участвовал в работе Всероссийского слета «Тыл-фронту» в честь 50-летия Победы в Великой Отечественной войне, III Международной научной конференции «Россия и Восток: проблемы взаимодействия» и др.
О заслугах Маметьева говорят присланные в его адрес Благодарственные письма от Президента Российской Федерации В.В. Путина и министра культуры Российской Федерации М.Е. Швыдкого в ознаменование 55-летия победы в Великой Отечественной войне.
5. Труды
За свою жизнь, короткую или долгую, человек делает для себя много открытий. Открывать мир нам помогают удивительные люди - художники, ученые, писатели, поэты и их творения. Алексей Михайлович - автор ряда исследований об истории Нагайбакского района и нагайбаках. Изданы его книги: «Подвиг нагайбакцев во имя Победы», «Письма и документы периода Великой Отечественной войны», «Нагайбакский район в цифрах и фактах» (приложение №4).
«Нагайбакский район в цифрах и фактах» - это справочник, в котором представлен весь калейдоскоп жизни района. Книга позволит всем нам лучше представить нашу малую Родину, понять ее, оценить свое место и роль, определить вклад конкретных коллективов и людей.
«Подвиг нагайбакцев во имя Победы» - в этой книге описаны события Великой Отечественной войны. Рассказывается о земляках Нагайбакского района, которые ушли на фронт и участвовали в боях в разных уголках страны - это Байтенов, Бикбов и другие.