Материал: Айенгар пранаяма дипика

Маноджнана (manojnana)  шание работы ума и эмоций Манолайя (manolaya) — млноаайя (манас — ум, лайя — погружение) — это состояние, в котором успокоены внутренние, или эмоциональные колебания ума Затем ум, свободный от флуктуации, растворяется и сливается с самостью, подобно реке в море, утрачивая свою индивидуальную тождественность

Маномайя кота (manomaya kosa) — одна из оболочек (ковда), облекающих душу Маномайя коша воздействует на функции осознавания, чувствования и мотивации, не происходящих от субъективного опыта

Мантра (mantra) — ведический гимн Матсарья (matsarya) — зависть

Маханарайяно Упанишада (mahanarayanopanisad) — название одной из упанишад

Махат (mahat) — неразвивающийся первичный зародыш производящего принципа, из которого произошли все явления материального мира В философии Санкхьи — это великий принцип, интеллект (в отличие от манаса), второй из двадцати пяти элементов, или таттв, признаваемых Сан-кхьей

Маха видья (maha vidya) — великое знание, возвышенное знание

Маха врита (maha vrta) — великий обет, или основной долг

Маха тапас (maha tapas) — великая (маха) аскеза (тапас)

Медас (medas) — жир

Меруданда (merudanda) — позвоночный столб

Миманса (mimamsa) — исследование Также система индийской философии

Мокша (moksa) - освобождение, окончательное освобождение души от повторяющихся рождений

Моха (moha) — безрассудная страсть Мудра (mudra) — печать, закрывающий жест Мудха (mudha) — глупый

Мукта (mukta) —освобожденный

Мукти (mukti) — освобождение, избавление, окончательное вы

падение души из цепи рождений и смертей Муладхара чакра (mulaclhara chakra) ~ нервное сплетение, расположенное в области таза над анусом в основании, или корне позвоночника, основная опора тела

Мула бандха (mula bandha) — поза, в которой часть тела от ануса до пупка сокращается и поднимается к позвоночнику

Мула (mula) — корень, основание

Мурчха пранаяма (murchha Pranayama) — вид пранаямы, в которой дыхание удерживается почти в точке замирания (мурчха)

Нага вайю (naga vayu) — один из пяти вспомогательных вайю, который облегчает абдомиальное давление путем отрыжки

Надарупини (nadarupini) — явленный звук Нада (nada) — внутренний мистический звук

Наданусандхана (nadanusandhana) — анусандхана означает исследование, планирование, приведение в порядок или тонкую связь Наданусандхана — это тщательное исследование звука, связанного с ритмическими колебаниями дыхания во время практики пранаямы, и тотальной погру женности в звук, подобно мастеру музыки, поглощенному своей музыкой

Надика (nadika) — маленькая нади

Нади садхана пранаяма (nadi sadhana pranayama) — пранаяма, выполняемая для очищения нади Это наивысший и наисложнейший вид пранаямы

Нади чакра (nadi chakra) — узел, или сплетение в грубом, тонком и каузальном телах

Нади (nadi) — трубчатые органы тонкого тела, по которым про текает энергия Нади — это протоки, или каналы, которые разносят воздух, воду, кровь, питательные вещества и другие субстанции по всему организму Они проводят космическую, витальную, семенную и другие энергии также как и ощущения, сознание и духовные эманации

Нарада (Narada) — имя божественного мудреца Он изображен как вестник Бога людям Он известен как изобретательностни (вины) Он был великим поклонником Вишну и автором Бхакти Сутры (Высказываний о Божественной Любви), а также свода законов, названных его именем.

Нарайяна (Narayana) — другое имя Господа Вишну.

Начикета (Nachiketa; -- имя ищущего и одного из основных героев в Катхопанйшаде. Его отец Ваджасравас (Vajasravas) пожелал раздать все свое имущество, дабы приобрести тем самым религиозные заслуги. Начикета испытал недоумение, когда его отец стал раздавать старый и истощенный скот и спрашивал его снова и снова: «Кому ты отдашь меня?» Отец отвечал: «Я отдам тебя Яме (Богу смерти)» Начикета отправился в королевство смерти и обрел там три блага, последним из которых было знание тайны жизни после смерти Яма пытался отвратить Начикету достижениями его желания, предлагая ему величайшие земные удовольствия, но Начикета не поколебался в своем намерении, и в конце концов Яма дал ему желаемое знание.

Нивритти марга (nivritti marga) — путь реализации посредством воздержания от мирских действий и неподверженности мирским желаниям.

Нидидхьясана (nididhyasana) — глубокая и повторяющаяся медитация, постоянное размышление.

Нидра (nidra) — сон.

Нирбиджа (nirbija) — биджа означает семя, или зародыш. Биджа мантра — это мистический слог или священная молитва, мысленно повторяемая во время пранаямы или дхьяны с целью привести блуждающий ум к состоянию устойчивости. С практикой семя, посеянное в уме, прорастает в целеустремленность, сосредоточение на одной точке. Постепенно практика становится нирбиджа (нир — без, биджа — семя), когда практикующий уже не должен прибегать к биджа мантре.

Нирвана (nirvana) — вечное блаженство, освобожденный от существования.

Нирвисайя (nirvisaya) — без чувств

Нируддха (niruddha) — сдержанный, обузданный, контролируемый

Ниспаттиавастха (nispatti avastha) — состояние совершенства или зрелости. Осуществление

Ниспатти (nispatti) — совершенство, законченность.

Нияма (niyama) —самоочищение дисциплиной. Вторая ступень йоги Патанджали.

Ньяя (пуауа) — система индийской философии, которая делает акцент на логике и в первую очередь занимается законами мышления, основывающегося на причине и аналогии.

Оджас (ojas) — жизненность, слава, великолепие.

Падартхабхава (padarthabhava) — не-существование или отсутствие (абхава) предметов или объектов (падартха). Отсутствие феноменального творения. Окончательное освобождение пуруши, или души (двадцать пятая таттва) от уз мирского существования — оков феноменального, явленного творения — посредством привнесения истинного знания остальных двадцати четырех таттв и надлежащим отделением от них души

Падмасана (padmasana) — поза лотоса, сидение на полу со скрещенными ногами и прямой спиной. Поза идеальна для практики прана ямы и дхьяны.

Пайясвини нади (payaswini nadi) — название нади, заканчивающейся на большом пальце правой ноги. Считается, что она расположена между пуша (pusa), находящимся за пингала нади, и сарасвати нади, находящимся за сушумна нади

Панчамахабхути (panchamahabhutas) — пять грубых элементов: земля, вода, огонь, воздух и эфир.

Парататтва (paratattva) —запредельное (пара) элементам или первичным субстанциям (таттва), Высший Всеобщий Дух, который — за пределом материального мира, пронизывающий вселенную.

Пара нади (para nadi) — высшая нади, или нерв.

Пара-джнана (para-jnana) — высшее знание, абсолютное знание.

Пара (para) — Высший.

Парабрахман (parabrahman) — высший или верховный (пара) дух (Брахман)

Параматма (paramatma) —высший (парама) дух (Атма).

Паричайя (parichaya) — знакомство, близость, частое повторение Сокровенное знание

Паричайявастха (parichayavastha) — ступень сокровенного знания (паричайя). Это третья ступень пранаямы, описанной в Шива Самхита

Патанджали (patanjali) — имя философа, представителя философии Йоги, автора Йога Сутры. Занятиями йогой он достиг спокойствия ума, работой над грамматикой он достиг ясности речи, а медицинской работой — чистоты тела. Он — известный автор Махабхасьи (Mahabhasya) — великого комментария на Сутры Панини (Panini) по грамматике.

Пашимоттанасана (paschimottanasana) — интенсивное натяжение задней части тела от пяток до головы.

Пингала нади (pingala nadi) — нади, или канал энергии, начинающийся от правой ноздри, затем движущийся к верхней точке головы и вниз, к основанию позвоночника. Так как по нему проходит солнечная энергия, он также называется сурья нади «Пингала» означает рыжевато-коричневый или красноватый

Пихта (pitta) — желчь, одна из жидкостей тела, две другие — вата (ветер) и капха (флегма)

Плавини пранаяма (plavini pranayama) — плавана означает плавание, затопление, наводнение. Считают, что плавини пранаяма помогает человеку плавать, держаться на поверхности воды Помимо названия, в текстах йоги практически нет упоминаний об этой пранаяме.

Правритти марга (Pravrtti marga) — путь действия Праджапати (prajapati) — Господь всего сотворенного. Праджня (prajna) —разум, мудрость

Пракрити (prakrti) — природа, первичный источник материального мира, — состоящий из трех качеств, саттвы, раджаса и тамаса

Прамада (pramada) — безразличие, бесчувствие

Пранава (pranava) — другое слово для обозначения священного слога АУМ

Пранамайя коша (pranamaya kosa) — физиологическая (права-майя) оболочка, которая вместе с психологической (мано-майя) и интеллектуальной (виджнянамайя) оболочками составляют тонкое тело (сукшма шарира), облекающее душу Пранамайя коша включает в себя дыхательную, кровенос ную, пищеварительную, эндокринную, выделительную и половую системы.

Пранаяма видья (pranayama vidya) — знание, учение, наука (видья) Пранаямы.

Пранаяма (pranayama) — ритмический контроль (яма) дыхания. Четвертая ступень йоги. Это ось, вокруг которой вращается колесо йоги.

Прана вайю (prana vayu) — витальный воздух, который наполняет собой все человеческое тело. Он движется в области груди.

Прана джнана (prana jnana) — знание дыхания и жизни

Прана (prana) — воздух, дыхание, жизнь, витальность, ветер, энергия, мощь. Прана также означает душу.

Пратилома Пранаяма (pratfloma pranayama) — пратилома означает «против шерсти», наперекор естественной склонности, против течения. В этом виде пранаямы вдох контролируется пальцами, прижимающими попеременно каждую ноздрю, выдох совершается через открытые ноздри.

Пратьяхара (pratyahara) — удаление и освобождение ума от господства чувств и чувственных объектов. Пятая ступень Йоги.

Прашно Упанишада (prasnopanisad) — название одной из основных упанишад.

Притхви таттва (Prthvi tattvaj — элемент земли Притхви (Prthvi) — Земля Пурака (Puraka) — вдох или наполнение легких

Пурва Миманса (Purva Mimamsa) — одна из систем Индийской философии, которая занимается концепцией Божества, но делает особый акцент на действиях и ритуалах. Утгара (Utta-га) Миманса принимает Бога как основу Вед, но особо делает акцент на духовном знании (джнана).

Пурушартхас (Purusarthas) —четыре цели человеческой жизни. Это: дхарма (обязанность), артха (приобретение), кама (удовольствие) и мокша (освобождение).

Пуруша (Ригша) — универсальный физический принцип.

Равана (Ravana) — имя демона, короля Яанка, который похитил Ситу, жену Рамы, и был им впоследствии убит. Равана был высоко интеллектуален и обладал огромной мощью. Он был страстным поклонником Шивы и хорошо сведущ в ведах и был известен, как приверженец неизменности Ведических текстов.

Para (Raga) — привязанность.

Раджас (Rajas) — действие, страсть, эмоция.

Ракта (Rakta) — кровь.

Рама (Rama) — седьмая инкарнация Господа Вишну.

Рамаяна (Ramayana) — почитаемый эпос о Раме.

Рандра (Randra) — отверстие.

Расатмака (Rasatmaka) — опыты различных чувств, отношений и вкусов, которые преподносит жизнь.

Раса (Rasa) — вкус.

Ратна (Ratna) — сокровище, драгоценный камень.

Ратнакара (Ratnakara) — океан, источник сокровищ. Также имя разбойника, который затем стал мудрецом Вальмики, почитаемым авторитетом эпоса «Рамаяна». Однажды разбойник напал на мудреца Нараду, которого он пригрозил убить, ее /пи тот не ответит, как избавиться от имущества. Нарада посоветовал разбойнику пойти домой и спросить свою жену и детей, готовы ли они стать его соучастниками в бесчисленных преступлениях, совершенных им. Разбойник пошел домой и возвратился, подавленный услышанным — они не пожелали разделить его грех. Нарада посоветовал разбойнику повторять имя Рамы, а когда он отказался, предложил постоянно повторять «мара» (перевернутое «Рама») и затем исчез. Ратнакара непрерывно повторял «мара» и стал настолько растворенным в нем и размышлении о Раме, что его тело покрылось муравейником (вальмика) Нарада возвратился и нашел разбойника, ставшего святым, а поскольку он был окутан скорлупой мура вейника, он получил имя Вальмики. Когда Сита была беременна и покинута всеми, он дал ей кров в своей хижине и воспитал двух ее сыновей, которых он впоследствии возвратил Раме

Источник: https://files.student-it.ru/previewfile/283900

Смотрите также:



17. Введение 18. Линейные программы 19. Ветвления 20. Программирование циклических алгоритмов
Сборные железобетонные ребристые плиты перекрытия
_-___-~1
_3 тема - Диффузия
_Роджерс Карл, Брак и его альтернативы
_Штерн Вильям, Дифференциальная психология и ее методические основы
- Описание типа СЭТ7009
- Программа ГПИ