СОДЕРЖАНИЕ
Introduction by Yehudi Menuhin
Часть первая Раздел I. Теория Пранаямы Глава 1. Что есть Йога?
Глава 4. Пранаяма и дыхательная система
Почему существует так много пранаям?
Нади, начинающиеся с точки под пупком
Глава 8. Препятствия и способы их преодоления
Раздел II. Искусство Пранаямы Глава 10. Краткие советы и предупреждения
Глава 11. Искусство сидения в Пранаяме Как нужно сидеть
Глава 12. Искусство подготовки ума к Пранаяме
Глава 14. Искусство вдоха (Пурака) и выдоха (Речака)
Глава 15. Искусство задержки дыхания (Куллбхака)
Глава 16. Классификация Садхак
Глава 17. Биджа Пранаяма Что такое Джапа?
Раздел III Техники Пранаямы Глава 19. Удджайи Пранаяма
Глава 21. Бхрамари, Мурчха и Плавини Пранаяма
Санмукхи мудра (фот. 105 и 106)
Глава 22» Пальцевая Пранаялла и искусство расположения пальцев на носу Нос
Расположение элементов следующее:
Искусство расположения пальцев
Глава 23. Бхастрика и Капалабхати Пранаяма Бхастрика Пранаяма
Воздействия выполнения Бхасгрики и Капалабхати
Глава 24. Ситали и Ситкари Пранаяма
Результаты Ступеней IlIa и iii6
Глава 27. Сурья Бхедана и Чандра Бхедана Пранаяма Сурья Бхедана Пранаяма
Результаты Сурья Бхедана Пранаямы
Глава 28. Нади Садхана Пранаяма
Часть Вторая Свобода и блаженство Глава 29. Дхьяна (Медитация)
Глава 30. Шавасана (Релаксация)
Первый (подготовительный) курс.
Урдхва-ретас (Urdhva-retas) — (Урдхва — вверх; ретас — семя). Тот, кто живет в непрестанном целомудрии и воздерживается от сексуальных взаимоотношений Тот, кто сублимировал, очистил сексуальное желание.
Урдхва (Urdhva) — приподнятый, повышенный, стремящийся вверх
Урдхвадханурасана (Urdhvadhanurasana) — поза с поднятой, прогнутой дугой спиной, подобно луку.
Усграсана (Ustrasana) — поза верблюда. Уттама (Uttama) — наилучший, превосходный, первый, наивысший.
Уттамоттама (Uttamottama) — самый превосходный, первый среди наилучших, самый высший из высших
Уттара миманса (Uttara mimamsa) — одна из систем Индийской философии, которая принимает Бога, как основу Вед, но делает особый акцент на духовном знании (джнана).
Уттара-канда «Рамайяны» (Uttara-kandaofRamayana) —продолжение Рамайяны, почитаемого эпоса о Раме.
Хануман (Hanuman) — могущественный вождь обезьян, необычайной силы и отваги, чьи подвиги прославлены в эпосе «Рамаяна». Он был сыном Аджана и Вайю, бога ветра. Он почитается как один из бессмертных в Индуистском пантеоне, а также мастером пранаямы и чемпионом среди атлетов.
Хастиджихва нади (hastijihva nadi) — название одной из нади, расположенной впереди ида нади, заканчивающейся возле правого глаза, и регулирующей функцию зрения.
Хатха-Йога Прадиника (hatha-joga-pradinika) —почитаемый труд по Хатха йоге, написанный Сватмарамой.
Хатха-Йога (hatha yoga) — путь к реализации через суровую дисциплину.
Хираньягарбха (Hiranyagarbha) — имя Брахмана, как родившегося из золотого яйца (хиранья — золото, гарбха — зародыш, яйцо). Это также означает душу, облаченную в тонкое тело (сукшма — тонкое, шарира — тело).
Хридайям (hrdayam) — сердце, душа, ум. Внутреннее или сущность всего
Хридайянджали мудра (hrdayanjali mudra) — складывание рук перед сердцем в уважительном приветствии пребывающему внутри.
Чакра (chakra) — буквально колесо или круг. Считается, что энергия (прана) в человеческом теле протекает через три основных канала (нади), а именно — сушумну, пингалу и иду. Сушумна расположена внутри позвоночного столба. Пингала и ида начинаются соответственно от правой и левой ноздрей, движутся к макушке и затем спускаются к основанию позвоночника. Эти две нади пересекаются с каждой из остальных нади и с сушумной. Эти точки пересечения нади известны как чакры или маховые колеса, регулирующие механизм тела Вот следующие важные чакры: а) муладхара (mula — корень, источник, adhara — опора, витальная часть), расположена в области таза над анусом; Ь) свадхистана (sva — витальная энергия, душа; ad-hishana — местонахождение или обиталище), расположена над половыми органами; с) манипурана (mani-pura — пупок), расположена на уровне пупка; d) манас (ум) и е) сурья (солнце), расположены в области между пупком и сердцем; f) анахата (непревзойденная) расположена в сердечной области; g) вишуддха (чистота), расположена в области горла; h) аджна (господство, власть) расположена между бровями; i) сома (луна) расположена в центре мозга; j) лала-та (лоб) находится в верхней части лба, и k) caxacpapa (sahasra — тысяча), называемая тысячелепестковым лотосом — в церебральной полости.
Чаксу (chaksu) — глаз.
Чандогья Упанишада (chandogyopanisad) — одна из основных упанишад.
Чандра бхедана пранаяма (chandra bhedana pranayama) — «чандра» означает луна. «Бхедана», производное от корня «bhid», означает пронзать, прорываться, проходить. В чандра бхедана пранаяме воздух вдыхается через левую ноздрю, и прана пересекает иду или чандра нади и затем выдыхается через правую ноздрю, которая принадлежит к пингала или сурья нади.
Чандра нади (chandra nadi) — нади луны, другое название ида нади,
Чандра (chandra) — луна.
Чарака Самхита (charaka Samhita) — трактат по индийской системе медицины.
Чидатма (chidatma) —> мыслительный принцип или способность, чистый разум, Высший Дух.
Читра нади (chitra nadi) — одна из нади, исходящих из сердца, через которую проходит творческая энергия (Шакти) Кун-далини и достигает сахасрары.
Читта (chitta) — ум в общем или коллективном смысле, представлен тремя видами: а) ум (манас), обладающий способностью ко вниманию, выбору и отказу, Ь) разум (буддхи), инстанция, которая устанавливает различия между вещами, и с) эго (акамхара) — порождает Я.
Чит (chit) — размышление, восприятие, рассудок, ум. Душа, дух, одушевленный принцип жизни. Универсальное сознание.
Шабда (Sabda) — звук, слово.
Шавасана (Savasana) — поза мертвеца. В этой асане человек напоминает труп. Когда жизнь покидает тело, оно становится покоящимся, невозможно никакое движение. Сохраняя некоторое время тело в неподвижности, а ум — в покое, но полностью сознательным, человек учится расслабляться. Это сознательное расслабление придает мощь и освежает тело и ум. Ум труднее сохранить спокойным, чем тело Поэтому эта, легкая с виду поза — одна из самых трудных для освоения.
Шава (Sava) — мертвое тело, труп.
Шакти чалана (Sakti chalana) — власть божественной энергии кундалини.
Шакти (Sakti) — Сила, энергия, способность, мощь, явленные способностью сознания к действию. Шакти изображается как женский аспект Предельного Принципа и обоготворяется как жена Шивы.
Шанкарачарья (Sankaracharya) — почитаемый учитель доктрины Адвайта (недвойственность). В течение короткой жизни, продолжавшейся всего около тридцати двух лет, он написал авторитетные комментарии, множество философских поэм и основал четыре монастыря (матхи), в Шрингаре на юге, в Бадринатхе на севере, в Пури — на востоке и в Двараке — на западе.
Шарангати (Saranagati) — предаваться, находить прибежище.
Шарира джнана (Sarira jnana) — знание тела. Один из результатов медитации — совершенное понимание трех систем или типов тела (шарира) и пяти оболочек (кош)
Шарира (Sarira) — тело, окружающее душу. Согласно философии Веданты существуют три системы или типа тел (шарира), состоящие из пяти взаимопроникающих и взаимозависимых оболочек (кош). Три шариры следующие: а) стхула, грубое тело, состоящее из анатомической оболочки питания (аннамайя коша); в) сукшма, тонкое тело, состоящее из физической оболочки (пранамайя коша, включающая дыхательную, кровеносную, пищеварительную, нервную, эндокринную, экскреторную и половую системы), психологическую оболочку (маномайя коша, управляющая функциями сознательности, ощущения и мотивации, не зависящих от субъективного опыта), и интеллектуальной оболочки (виджнянамайя коша, затрагивающая интеллектуальные процессы обоснования и суждения, происходящих из субъективного опыта), с) кара на, каузальное или причинное тело, включающее в себя духовную оболочку блаженства (анандамайя коша).
Шастра (Sastra) — какие-либо наставления или правила, книга или трактат, особенно религиозный или научный, священная книга или сочинение божественного происхождения Слово шастра обычно ставят после слова, означающего предмет книги или употребляется в общем, после названий разделов знаний, например, Йога шастра, труд по философии йоги или основа учения о предмете йоги
Шат-Чакра-Нирупана (Sat-Charka-Nirupana) — название текста Йоги, рассматривающего кундалини шакти и ее восхождение от муландхары к сахасрару, пронизывающее на своем пути шесть (шат) чакр
Шауча (Saucha) — чистота, непорочность
Шваса-прашваса (Svasa-prasvasa) — вдыхание и выдыхание; вдох и выдох.
Шветакету (Svetaketu) — сын мудреца Уддалаки, который дал ему наставление, несущее в себе ключ ко всем знаниям Их диалог образует часть Чандогья Упанишады
Шветашвета-ро Упанишада (Svetasveta-ropanisad) — название одной из основных Упанишад
Шива Свародайя (Siva Svaradaya) — текст по Хатха-Йоге
Шива самхита (Siva Samhita) — классический текст по Хатха-Йоге
Ширсасана (Sirsasana) — удержание равновесия, стоя на голове Шисья (Sisya) — ученик, последователь Шлесма (Slesma) — флегма
Шравана (Sravana) — слушание, первая ступень самовоспитания Шри (Sri) —благоприятный, великолепный
Шубха (Subha) — хороший, доброжелательный, также название нади
Шубхичха (Subhechha) — хорошее желание или намерение (ичха)
Шукра (Sukra) — семя; мужской
Шуньявастха (Sunuavastha) — состояние (авастха), в котором успокоены внутренние эмоциональные колебания Это негативное состояние пассивности, когда ум пуст (шунья)
и, свободный от колебаний, растворяется и сливается с самостью, теряя свою отдельность, подобно реке, впадающей в море
Шунья деша (Sunya desa) — безлюдное или уединенное место Состояние одиночества
Шунья (Sunya) — пустой, свободный, одинокий, безлюдный, несуществующий, незаполненный, ничто
Шура нади (Sura nadi) — название нади, расположенной между бровями
Экагра (Ekagra) — (эка — один; agra — передний) Фиксированный только на одном объекте или точке; исключительно внимательный, когда все умственные способности сосредоточены на единственной точке
Юдж (Yuj) — соединять, сочетать, сосредотачиваться Ягна (Yagna) — Ритуал или жертвование
Яджнавалкъя (Yajnavalkya) — имя мудреца, автора свода законов Он был духовным наставником короля Джанаки Диалоги между Яджнавалкьей и его женой Гарджи составляют часть Брихадраньяка Упанишады (Brhadaranyaka Upa-nisad)
Яджурведа (Yajur Veda) — название одной из четырех Вед, которые образуют священные писания Индусов
Яма (Yama) — Бог смерти, чьи диалоги с ищущим Начикетой образуют основу Катхопанишад Яма также первая из восьми ступеней Йоги Ямы — также универсальные моральные предписания или этические принципы, превосходящие вероучения, страны, возрасты и время Это ненасилие (ахимса), истина (сатья), нестяжание (астеья), воздержание (брахмачарья) и независимость (апариграха)
Яшасвини нади (Yasasvini nadi) — название одной из нади