Статья: Балконное пространство: антрополого-социологический поиск

Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко

Факультет социологии

Кафедра отраслевой социологии

Центр прикладной антропологии

Балконное пространство: антрополого-социологический поиск

А. Петренко-Лысак, к. социол. н., доцент

Т. Полек, к.и.н., антрополог

Киев, Украина

Аннотация

Архитектурные элементы и повседневные практики взаимодействия горожан с ними являются неотъемлемой частью пространства города и его образа, поэтому анализ балкона как социального явления требует рассмотрения данного феномена в многообразии его взаимосвязей с городским пространством и практиками его освоения.

В статье представлена антрополого-социологическая характеристика балконной городской культуры не в контексте архитектурных компонентов, а с точки зрения повседневных функций использования и переосвоения балконов. Слово «балкон» выбрано для обозначения различных типов подобных балконам пространственных форм, включая лоджии, небольшие мансарды, эркеры и т.п., поскольку «классический» балкон в украинской массовой застройке встречается чаще всего.

Авторы рассматривают причины, которые заставляют жителей украинских городов придавать своим балконам довольно узнаваемый «отечественный» вид, задавая тем самым аутентичные признаки современных украинских городов. На основании изученного опыта предложены в формате двух стратегий - давления и поощрения - варианты решения такой градостроительной проблемы, как переоборудование и застекление балконов в формате двух стратегий.

Представленный теоретико-прикладной анализ касается прежде всего постсоветских украинских балконов. Исследование базируется преимущественно на киевских материалах, однако описанные тенденции характерны для большинства городов Украины, независимо от их размера и географического расположения.

Ключевые слова: балкон; пространство; паразитная архитектура; место

Анотація

А. Петренко-Лисак, Т. Полек. Балконний простір: антрополого-соціологічна розвідка

Архітектурні елементи та повсякденні практики взаємодії містян із ними є невіддільною частиною простору міста та його образу, тож аналіз балкона як соціального явища вимагає розгляду цього феномену у множинності його взаємозв'язків з міським простором та практиками його освоєння.

У статті подано антрополого-соціологічну характеристику балконної міської культури не в контексті архітектурних компонентів, а з огляду на повсякденні функції використання та переопанування балконів. Слово «балкон» обрано на позначення різних типів подібних до балконів просторових форм, включно з лоджіями, невеликими мансардами, еркерами тощо, оскільки «класичний» балкон в українській масовій забудові зустрічається найчастіше.

Автори розглядають причини, які змушують мешканців українських міст надавати своїм балконам доволі впізнаваний «вітчизняний» вигляд, визначаючи тим самим автентичні ознаки сучасних українських міст. На підставі вивченого досвіду запропоновано у форматі двох стратегій - тиску та заохочення - варіанти розв'язання такої містобудівної проблеми, як переобладнання та скління балконів.

Представлена теоретично-прикладна розвідка стосується передусім пострадянських українських балконів. Дослідження базується переважно на київських матеріалах, однак описані тенденції характерні для більшості міст України, незалежно від їхнього розміру і географічного розташування.

Ключові слова: балкон; простір; паразитна архітектура; місце

Annotation

Balcony space: anthropological and sociological study

A. Petrenko-Lysak, PhD in Sociology, Ass. Professor at the Department of Branch Sociology, Faculty of Sociology, Taras Shevchenko National University of Kyiv

T. Polek, PhD in History, Anthropologist at the "Centre for Applied Anthropology", Kyiv

Architectural elements and everyday practices of interaction of citizens with them are an integral part of the image and space of the city. That is why the analysis of the balcony as a social item requires its consideration precisely as a phenomenon in the multitude of its interrelationships with the urban space and the exploration practices.

The article presents the anthropological and sociological characteristics of the urban balcony culture not as an architectural component, but in the focus of the everyday functions of their use and re-exploration. The word «balcony» is chosen to denote various types of balcony-like spatial forms, including loggias, small attics, bay windows, etc., because the «classic» balcony in Ukrainian mass construction is the most common.

There is an outlined range of reasons that make the residents of Ukrainian cities fix a rather recognizable, so-called «domestic» look behind their balconies, thus creating authentic signs of modern Ukrainian cities. Based on the experience we have learned, we have proposed solutions to such an urban planning problem as the re-exploration and glazing of open balconies in the form of two strategies - pressure and encouragement.

The presented theoretical and applied study concerns primarily the post-Soviet Ukrainian balconies. The research is mainly based on Kyiv materials, but the described tendencies are typical for most Ukrainian cities, regardless of their size and geographic location.

A note on terminology: this text uses the word «balcony» for all types of spatial forms (rooms), including loggias and small attics, bay windows, etc. We realize that there are differences between these architectural elements, however, for convenience, and also because of the fact that the so-called «original» balcony is the most common in Ukrainian mass development, so the word «balcony» is used there as a generalizing term.

Keywords: balcony, space, parasitic architecture

антропологический социологический культура украинский балкон

Балкон - один из наиболее узнаваемых горожанами элементов городской архитектуры. Но несмотря на его привычность, понятность и, казалось бы, повседневность, он всегда привлекает внимание. Прежде всего это объясняется его архитектурным замыслом - балкон образовывает выступ на стене дома, а значит, заметен. Балкон как бы «напрашивает» внимание к себе. В последнее время тема постсоветских балконов приобрела популярность и вызвала оживленные публичные обсуждения, поскольку жители многоквартирных домов, перестраивая балконы, фактически покушаются на эстетику зданий, их архитектурную целостность и стилистический замысел, чем делают этот элемент еще более заметным. Фасады утратили завершенность и чистоту, задуманную архитекторами, превратившись в эклектичные «лоскутные картинки», создающие фреймы повседневной визуальной атмосферы городского бытия. Данным кабинетно-полевым исследованием мы попытаемся охарактеризовать феномен постсоветского украинского балкона сквозь призму того, как этот архитектурный элемент (де)конструирует урбанистические пространства и воплощается в серии практик, реализуемых на балконах обитателями городских жилищ.

Архитектурные элементы и повседневные практики взаимодействия горожан с ними являются неотъемлемой частью городского пространства и образа города. В 1990-х годах в антропологии и социологии произошел так называемый пространственный поворот, спровоцировавший усиление внимания ученых к связи между урбанистическим пространством и культурной и социальной жизнью в городах [Jaffe, 2016: р. 11], в частности актуализировал изучение проблемы взаимодействия частных и публичных пространств и специфики «создания мест» (place making) в различных культурных и социальных условиях.

Архитектурное сооружение можно считать местом тогда, когда люди используют его в повседневной жизни, придавая ему определенное эмоциональное значение [Jaffe, 2016: р. 28]. Балконы становятся для жителей многоэтажек настоящей сценой для «театра повседневности», а не просто бетонными выступами из тела домов. Это происходит вследствие приватизации и освоения пространства, что, в свою очередь, зависит от социального и культурного контекстов, в котором находятся люди. Балкон можно перестроить и тем самым изменить визуальные границы фасада дома, и это будет либо приемлемым для определенной культуры, либо нет. Можно убрать перегородку между балконом и кухней и избавиться от внутренней границы в квартире. Кроме того, балконные практики имеют свою, зачастую неосознанную, но весьма четко очерченную рамку приемлемого и неприемлемого поведения, которая так же фреймирует это пространство и превращает его в место.

Например, постсоветский балкон - это место, где можно делать то, чего нельзя делать ни в квартире, ни во дворе или на улице, скажем, загорать или спать на свежем воздухе. Таким образом, смыслы, вкладываемые в пространство балкона, огораживают его воображаемыми границами и превращают в место.

Наше исследование является междисциплинарным и использует инструментарии антропологии, социологии и культурологии. В частности, для сбора эмпирического материала применялся этнографический метод, предполагающий наблюдение и глубинные интервью. Посредством наблюдений (с фотофиксацией) мы сформировали массив данных, касающихся внешнего и внутреннего вида балконов, а глубинные интервью обеспечили нам более широкое пространство для интерпретаций, поскольку содержали нарративы горожан о том, как они используют свои балконы. Следует отметить, что люди не всегда с готовностью рассказывали о своих балконах, а тем более не слишком охотно показывали их со стороны своего жилища. Неоднократно возникали ситуации, когда на просьбу сфотографировать балкон изнутри информанты просили сделать это позже, после того, как они там приберутся. Такие примеры можно истолковать как свидетельства того, насколько частным и личным является пространство балкона и насколько по-разному его эксплуатируют. Отдельный сегмент представляют экспертные интервью. Исследуя феномен и явление постсоветских балконов, мы также проанализировали материалы интернет-изданий, содержащих разнообразные тексты и комментарии, посвященные балконам («В городе» В городе (s.a.)., «Vezha» Veza (s.a.)., «Хмарочос» Хмарочос (s.a.). и другие), материалы сайтов компаний, занимающихся остеклением, достройкой и расширением балконов («Balcon Expert» Balkon. Expert (s.a.)., «Balkonsky» Balkonsky (s.a.)., «Balkonov» Balkonov (s.a.). и др.), тематическую страничку «Царь-балкон» Царь-Балкон (s.a.). в сети Facebook и отдельные посты в других социальных сетях.

История балконов в Украине уходит корнями во времена Киевской Руси, где балконы были важным архитектурным элементом княжеских хоромов (назывался такой балкон «гульбищем») и храмов. В дальнейшем архитектурная история на украинских территориях позволяет наблюдать балконы прежде всего в крупных городах, где появились доходные дома. А в XX и в начале XXI века балконы Украины прошли путь от советских к постсоветским. Советские балконы являются результатом того, что в СССР получило развитие строительство многоквартирных домов, в которых согласно типовым проектам балкон или лоджия становились неотъемлемым элементом высотных зданий. Балкон утратил свою буржуазную уникальность и функцию места отдыха или обзора и приобрел роль площадки безопасности, а со временем кладовой или просто места для хранения хлама, который жалко или еще рано выбрасывать. Например, позднесоветское издание 1989 года о повседневной жизни «Наш дом» [Гуджабидзе, 1989: с. 45] так описывает балкон: «Дополнительной площадью в квартире является балкон или лоджия. Если балконов два, их можно разделить по назначению: для летнего отдыха и для хозяйственных нужд. Если балкон один, то на нем надо выделить те же зоны. При умелом подходе можно довольно рационально использовать его, не портя фасада здания: устроить небольшие шкафы для хранения некоторых вещей и съемные бельевые веревки в пределах высоты балконного ограждения. Так как большинство балконов узкие (1,2 м) и установить постоянную мебель для отдыха на них сложно, можно использовать откидные или навесные столики и стулья». В другом советском энциклопедическом издании 1988 года «Дом и семья» балкону и лоджии даются следующие определения: «Балкон, выступающая на фасаде здания площадка, огражденная невысокой решеткой, экраном, парапетом. В жилых домах устраивается при кухнях, жилых комнатах» [Дом и семья, 1988: с. 7]; «лоджия, летнее помещение, расположенное в габаритах здания, открытое, как правило с одной стороны с ограждением. Функциональное назначение и состав оборудования Л. аналогичны балкону» [Дом и семья, 1988: с. 30].

С течением времени балконы постепенно видоизменялись и каждый архитектурный стиль, сопровождавший ту или иную эпоху, привносил в них собственные отличительные черты, отражая социальные процессы, смену ценностей, причудливую эстетику вкусов.

Заметное для большинства стихийное обустройство балконов абсолютно не соответствует действующим юридическим нормам в отношении жилой застройки. Необходимость разрешений, согласований с соответствующими инстанциями и даже с соседями полностью игнорируется в украинских реалиях переоборудования балконных пространств: от застекления до перестройки или достройки. Наши респонденты отмечают, что слышали о подобных требованиях, но обходили их, прибегнув к бюрократическим лазейкам или коррупционным сценариям получения тех самых разрешений и пользуясь очевидным отсутствием практик наказания со стороны контролирующих инстанций. Впрочем, в отдельных городах власть смогла-таки строго придерживаться норм. Так, по воспоминаниям винничан, в случае самовольного застекления балконов в 1980-х годах существовала практика принудительного демонтажа установленных конструкций муниципальными службами.

Внешний вид современных украинских балконов зависит от двух факторов:

1) от вкусов хозяина, юридически закрепленных в норме неприкосновенности частного жилья, согласно Конституции Украины и Гражданскому кодексу Украины, и

2) от действующих Государственных строительных норм (ГСН) и других нормативных документов, регламентирующих практики содержания домов.

Впрочем, реальные повседневные практики горожан демонстрируют устоявшийся паттерн обхода юридических процедур, связанных с застеклением балконов, их расширением и перепланировкой помещений, что стало возможным в силу высокого уровня коррупции, устарелости отдельных норм и отсутствия системной градостроительной стратегии.

Если определять архитектурные трансформации украинских балконов, то они в полной степени соответствуют определению паразитной архитектуры - переходной формы архитектуры, связанной с размещением определенных конструкций на уже существующих зданиях Parasitic architecture (s.a.).. По аналогии с биологическим термином, предполагающим такой тип сосуществования организмов, когда один из них использует другого для обеспечения своих потребностей и регуляции взаимоотношений с окружающей средой, - паразитная архитектура предполагает добавление новых функциональных элементов к сооружениям, которые уже существуют и полноценно выполняют запланированные функции. Особенность паразита в том, что он не может существовать без своего хозяина, однако, чем дольше он паразитирует, тем меньше вреда наносит, поскольку организмы приспосабливаются друг к другу. В наше время многие архитекторы считают паразитный дизайн концепцией, которая больше всего соответствует духу времени и отличается достаточной гибкостью, поскольку подражает природе и таким образом способна решать проблему перенаселения, урбанизации и преодоления последствий стихийных бедствий Tend Alert: Parasitic Architecture (2014). Building and Ddcor, 01.30.. Вслед за немецким архитектором Маттиасом Освальдом паразитную архитектуру сегодня считают посредником между изменениями в обществе и в городской системе, ведь формальное городское строительство всегда провоцирует появление последующих адаптаций Скирта, О. (2015). «Паразитная архитектура делает ваш город уникальным»: польский урбанист о балконах и киосках. Platforma, 11.20..