Der Mensch des Menschen Wolf, das kommt heraus nach zweitausend Jahren Christentum. Es hat viel mehr versagt als der Sozialismus [13, S. 26]. / Человек человеку волк, это выясняется спустя 2 тысячелетия существования христианства. Оно претерпевало намного больше лишений, чем социализм.
Перекличка веков происходит за счет цитатной отсылки к произведению "Ослиная комедия" древнеримского писателя Плавта. Емкая образная составляющая чужого высказывания превалирует над окружающим контекстом. Являясь квинтэссенцией глубины содержания и жизненного опыта человека, пройдя через тысячелетия, цитата не потеряла своей злободневности в наше очень неспокойное время - с нетерпимостью, противоречиями и войнами на планете.
Внимание адресата невольно приковывается к чужеродному элементу, в данном случае к цитате. Включение цитаты относится к сближению текстов, которые закодированы по-разному. Смена кодов ведет к новому смыслопорождению. Гетерогенность текста обеспечивается, по выражению Ю.М. Лотмана, "манифестацией одновременно нескольких языков" [6, с. 145].
Для реализации генеративных возможностей текста обязательным условием является вступление текста в отношения с аудиторией. В данной ситуации необходимо наличие внешней информации. Таковой служат фоновые знания человека, который вступает в контакт с текстом, в результате чего возникает сложное текстовое единство, приводящее к творческим изменениям в информационной цепи.
Таким образом, цитаты, являясь семиотическим фактором вновь созданного текста, направлены в глубину памяти и включены в беспрерывный диалог культур. Они представляют собой аккумулятор культурного опыта предшествующих поколений и принимают активное участие в передаче его потомкам.
Список литературы
1. Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М.: Прогресс, 1994. 415 с.
2. Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики: исследования разных лет. М.: Художественная литература, 1975. 502 с.
3. Гудков Д.Б. Межкультурная коммуникация: проблемы изучения. М.: Изд-во Моск. ун-та, 2000. 120 с.
4. Костомаров В.Г. Русский язык на газетной полосе. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1971. 268 с.
5. Красавский Н.А. Эмоциональные концепты в немецкой и русской лингвокультурах: монография. Волгоград: Перемена, 2001. 495 с.
6. Лотман Ю.М. Избранные статьи: в 3-х т. Таллинн: Александра, 1992. Т. 1. Статьи по семиотике и типологии культуры. 479 с.
7. Минц З.Г. "Забытая цитата" в поэтике русского постсимволизма // Семиотика и история: труды по знаковым системам. Тарту, 1992. Вып. XXV (939). С. 123-136.
8. Проскурина В.Ю. "Переписка из двух углов": символика цитаты и структура текста // Лотмановский сб.: 2 "О.Г. И.". М.: Изд-во РГГУ, 1997. С. 672-694.
9. Степанов Ю.С. "Интертекст", "интернет", "интерсубъект" (к основаниям сравнительной концептологии) // Известия Академии наук. Серия литературы и языка. 2001. Т. 60. № 1. С. 3-11.
10. Телия В.Н. Русская фразеология. Семантический, прагматический и лингвокультурологический аспекты. М., 1996. 284 с.
11. Хализев В.Е. Теория литературы. М.: Высшая школа, 2000. 398 с.
12. Deutschland. 1997. № 2. 67 S. 13. Kulturchronik. 2003. № 5. 55 S.