Тихой ночью, поздним летом,
Как на небе звёзды рдеют,
Как под сумрачным их светом Нивы дремлющие зреют...
Усыпительно-безмолвны,
Как блестят в тиши ночной Золотистые их волны,
Убелённые луной... («Тихой ночью, поздним летом.»).
В этом стихотворении образ светлой ночи метафоризи- руется глаголами рдеть, блестеть, убелить. Глаголы рдеть и блестеть придают особое мерцание и яркость красок, а глагол убелить смягчает краски, нейтрализует яркость.
Наиболее продуктивно в создании образа ночи используется глагол светить, который в значении “излучать свет” часто употребляется Ф.И. Тютчевым для ослабления тёмных красок вечера или ночи. Так, звёздное свечение отражается в воде, придавая ей дополнительный блеск, выраженный метафорами глаголов блестеть и искриться:
Звёзды светят так высоко,
И Донец во тьме блестит («Святые горы»),
С неба звёзды нам светили,
Снизу искрилась волна... («По равнине вод лазурной...»).
Глагол сиять характеризует ночное небо, которое в преддверии рассвета находится ещё в блеске, величии, славе, что подчёркивается обстоятельством торжеством:
А небо так ещё всецело
Ночным сияет торжеством «Декабрьское утро»
В другом стихотворении метафора глагола сиять характеризует ночной месяц путём сравнения с его дневным ликом: На месяц взглянь: весь день, как облак тощий,
Он в небесах едва не изнемог;
Настала ночь - и, светозарный бог,
Сияет он над усыплённой рощей!
(«Ты зрел его в кругу большого Света.»).
Также поэт ассоциирует месяц со светозарным богом, таким образом, наделяя ночь положительными качествами.
Как только ночь создает атмосферу напряжения, беспокойства, Ф.И. Тютчев использует метафору глагола блеснуть для неожиданного рассеивания ночного мрака:
Глухая полночь! Всё молчит!
Вдруг... из-за туч луна блеснула... («Олегов щит»).
Образ ночи в лирике Ф.И. Тютчева достаточно часто репрезентируется глаголами зрительного восприятия (глядеть) и глаголами с семой `свет' (светить, сиять, блестеть) преимущественно в метафорическом значении. При этом лексическое окружение глагола отражает и эмоциональное восприятие ночи поэтом, и обозначает интенсивность распространения света, исходящую от луны, звезд.
В рамках тютчевской космологии ночь связана с другим пространственным образом - месяцем. В поэзии Ф.И. Тютчева месяц не только не имеет круглой формы, но вовсе не обладает никакой формой. Месяц также поэтом воспринимается как источник света или сам свет:
Все тихо и молчит; и вот луна взошла,
И вот при блеске лунной сизой ночи («Бессонница»),
Как порою светлый месяц Выплывает из-за туч,
- Так, один, в ночи былого
Светит мне отрадный луч...» («Как порою светлый месяц»). В стихотворениях Ф.И. Тютчева выделяется метафорический образ дневного месяца, своеобразно противопоставленный традиционному в поэзии ночному светилу. Этот образ встречается в лирике Ф.И. Тютчева в различных лексических и стилистических вариантах, но чаще всего в контрастном противопоставлении:
Намесяц взглянь: весь день как облик тощий,
Он в небесах едва не изнемог.
Настала ночь и, светозарный бог,
Сияет он над усыпленной рощей
(«Ты зрел его в кругу большого Света»),
Смотри, как днем туманисто бело
Чуть брезжит в небе месяц светозарный...
Наступит ночь, и в чистое стекло Вольет елей душистый и янтарный... («В толпе людей, в нескромном шуме дня.»).
В приведенных стихотворениях противопоставляется дневной и ночной месяц. Причем, для дневного месяца характерны блеклые краски (весь день как облик тощий, днем туманисто бело, а ночью месяц сияет. Поэт описывает потерю оттенков сизыми тенями, но и приглушенность цвета в сумеречный час.
Обращение к сложным прилагательным вызывается стремлением избежать грамматического однообразия при нагнетании ряда новых признаков. В использовании сложных образований туманисто-бело проявляется склонность поэта к промежуточным, оттеночным тонам, что также является одной из специфических особенностей колоризма Ф.И. Тютчева. Исследователи языка поэзии поэта отмечают, что сложные определения представляют собой чаще всего признаки двух семантических комплексов [2, с. 84]. В данном случае в сложном образовании совмещается световая и цветовая семантика.
Цветовые ассоциации в создании понятия «ночь» представлены разнообразной лексикой, которые не только несут в себе обозначение цвета в своем прямом значении (лазурный, светлый, сиять и т.п.), но и создают метафорические обозначения того или иного цвета, проявляющуюся в контексте (убеленные луной, глядело бледное светило, искрилась волна и т. п.).
Выводы
Использование цветовой лексики в поэтическом творчестве Ф.И. Тютчева отличается разнообразием при создании метафорических выражений понятия «ночь» в пространстве его поэтических текстов, которые не просто употребляются в переносном значении - они в большинстве случаев приобретают новую семантику, осмыслить и понять которую возможно лишь в контексте. Разрушение обычной сочетаемости и активизация словесных связей и возможностей языка выявляет индивидуально-авторские смыслы, благодаря которым сближаются далекие в своем узуальном значении лексические единицы. Наблюдения над особенностями употребления цветовых метафор позволили выявить специфику тютчевского мировидения. Ф.И. Тютчев привнес свой особый метод составления сложных колоризмов и метафоричного употребления цветовых слов.
Литература
1. Лотман Ю.М. О поэтах и поэзии. Санкт-Петербург: «Искус- ство-СПБ», 1996. 848 с.
2. Неклюдов В.Д. Эпитеты в поэтической речи Ф.И. Тютчева. Поэтическое наследие Ф.И. Тютчева. Брянск, 2003. С. 82-87.
3. Тютчев Ф.И. Полное собрание стихотворений. Ленинград : Сов. писатель, 1987. 448 с.