Итак, сопоставление языковой семантики и культурной коннотации английского и русского фразеологизмов обнаруживает существенные различия в их значениях, что не позволяет выбрать обвести вокруг пальца в качестве эквивалента при передаче to twist / to wrap round one 's little finger на русский язык.
Для определения подходящего эквивалента рассмотрим компоненты семантики другого выражения русского языка вить веревки из кого-то. Проведем анализ дефиниции для получения информации о плане содержания:
* Веревки вить - полностью подчинять своей воле, вынуждать поступать по своему желанию. Обычно говорится с неодобрением, неформ. [13, с. 107].
В основе денотативного значения лежит сема контроль, подчинение, что в целом совпадает с денотативным компонентом фразеологизма to twist / to wrap round one 's little finger. Различие состоит в степени контроля: русская идиома обозначает принуждение, достаточно жесткий контроль, в то время как английская единица содержит информацию о мягком, едва ощутимом принуждении, которое может даже доставлять удовольствие объекту контроля. Сопоставление эмоционально-оценочных компонентов показывает определенное сходство, поскольку как русский, так и английский фразеологизмы употребляются чаще всего для выражения неодобрения, которое, однако, не актуализируется в Я-ре- жиме. Когда человек говорит кому-либо: "Ты просто вьешь из меня веревки!", подразумевается, что он позволяет собеседнику делать это и, возможно, получает удовольствие от выполнения всех его прихотей и капризов. С точки зрения стилистической отнесенности русский и английский фразеологизмы совпадают, маркеры сигнализируют об их уместности в неформальной ситуации общения.
Более полную информацию о мотивационном компоненте и о культурной коннотации фразеологизма вить веревки из кого-либо предоставляет культурологический комментарий, приведенный в Большом фразеологическом словаре русского языка под редакцией В.Н. Телия. В нем указывается, что в основу идиомы положена практика крестьянского быта. Для изготовления веревки нужного размера требуется мягкое и податливое волокно. Это качество положено в основу метафорической номинации, когда человек уподобляется мягкому материалу, используемому при витье веревки. В данном образе находит свое отражение стереотипное представление о ситуации полной власти и контроля одного человека над другим, что предполагает абсолютное подчинение второго человека первому [12, с. 107].
Культурологический комментарий позволяет определить основу метафорического переноса, на котором строится фразеологизм. Мягкость, податливость материала, из которого вили веревки, ассоциируется с мягкостью, уступчивостью человека, позволяющего собой управлять. Сходная сема мягкость выявляется и в значении английского фразеологизма to twist / to wrap round one 's little finger, как, например, в "I'm a big soft dad and they wrap me round their little fingers" [10, URL].
Как показал анализ, образы, свойственные фразеологизмам to twist / to wrap round one 's little finger и вить веревки из кого-либо, имеют различия, однако признак мягкости, податливости, положенный в основу метафорического переосмысления, делает значения данных ФЕ семантически схожими. В то же самое время внешнее сходство движений руки, получающих обозначение в прямых номинациях обвести вокруг пальца и to twist round one Sfinger, может ввести в заблуждение относительно переносных, фразеологических значений этих языковых единиц.
Фразеосистемы языков находятся в постоянном развитии, регулярно пополняясь новыми единицами, что делает как никогда актуальным декодирование культурных смыслов, заложенных в семантике ФЕ, для установления соответствий в парах языков. Примером тому может служить английский фразеологизм hatchet job, который стал популярным с развитием блогосферы. В ходе анализа переводов текстов, содержащих это выражение, на русский язык был обнаружен вариант топорная работа. Русский и английский фразеологизмы имеют несомненное сходство в плане выражения, однако не являются эквивалентными в семантическом аспекте. В русском языке фразеологизм обозначает грубую, наспех выполненную работу и этимологически связан с плотницким ремеслом. Hatchet job используется для номинации действий, направленных на разрушение деловой репутации, которые осуществляются СМИ или пользователями социальных сетей. Смысл данного выражения становится очевидным при анализе образной основы данной языковой единицы. ФЕ этимологически восходит к практике криминальных банд Нью-Йорка начала XX в., использующих топор в качестве оружия при нападении. Этот пример свидетельствует о том, что обращение к культурной коннотации является абсолютно необходимым при установлении эквивалентов фразеологизмов в паре языков. Предложенный алгоритм сопоставления ФЕ, относящихся к фразеосистемам разных языков, может найти свое применение как в лексикографической практике, так и в аспекте перевода.
Подводя итог, отметим, что фразеологизмы являются особыми единицами языка, поскольку они содержат в своем значении определенный культурный код. Информация подобного рода чаще всего представлена неявно, она заключена в коннотативном компоненте значения. Национально-культурная специфика фразеологизмов выходит на поверхность при проведении сопоставительного анализа ФЕ, принадлежащих к разным языкам. Национальные особенности высвечиваются при сравнении плана содержания, плана выражения и прагматических характеристик единиц. Решающим этапом исследования семантики фразеологизмов является декодирование культурных смыслов. Культурная семантика раскрывается при анализе образной составляющей ФЕ, когда устанавливается отнесенность образа к определенной системе стереотипов, ценностей, архетипов, культурных кодов. Следовательно, адекватное декодирование смысла фразеологических единиц возможно лишь при постижении их культурной семантики.
Библиографический список
Литература
1. Богданова Л.И. Ценностный аспект в описании семантики языковых единиц // Вестник МГПУ. Сер.: Филология. Теория языка. Языковое образование. 2017. № 1. С. 50-57.
2. Гудков Д.Б. Единицы кодов культуры: проблемы семантики // Язык. Познание. Коммуникация: сб. ст. / отв. ред. В.В. Красных, А.И. Изотов. М.: Макс Пресс, 2004. Вып. 26. С. 39-51.
3. Иванова С.В, Чанышева З.З. Лингвокультурология: проблемы, поиски, решения: монография. Уфа: РИЦ БашГУ, 2010. 366 с.
4. Ковшова М.Л. Линговокультурологический метод во фразеологии: Коды культуры. М.: Ленанд, 2016. 456 с.
5. Ковшова М.Л. Культурно-национальная специфика фразеологизмов и вопросы экспликации их культурных смыслов // Вопр. психолингвистики. 2016. № 4 (30). С. 90-102.
6. Телия В.Н. Культурно-языковая компетенция: ее высокая вероятность и глубокая сокровенность в единицах фразеологического состава языка // Культурные слои во фразеологизмах и в дискурсивных практиках: сб. ст. / ред. В.Н. Телия. М.: Языки славянской культуры, 2004. С. 19-30.
7. Телия В.Н. Культурно-национальные коннотации фразеологизмов (от мирови- дения к пониманию) // Славянское языкознание. XI Международный съезд славистов. М.: Наука, 1993. С. 302-314.
8. Bartminski J. Aspects of Cognitive Ethnolinguistics. London: Equinox Publishing Ltd, 2009. 272 p.
9. Dobrovol'skiy D., Piirainen E. Cultural Knowledge and Idioms // International Journal of English Studies. 2006. № 6 (1). P. 27-41.
10. McLean G. Philip Glenister: My FamilyValues [Электронный ресурс]. URL: https://www.theguardian.com/lifeandstyle/2012/jan/07/philip-glenister-mad-dogs- family-values (дата обращения: 02.02.2020).
11. Underhill J. Ethnolinguistics and cultural concepts: truth, love, hate and war. Cambridge; New York: Cambridge University Press, 2012. 246 p.
Справочные и информационные издания
12. Большой фразеологический словарь русского языка. Значение. Употребление. Культурологический комментарий / отв. ред. В.Н. Телия. М.: Аст-Пресс Книга, 2006. 784 с.
13. Словарь русской фразеологии. Историко-этимологический справочник / А.К. Бирих, В.М. Мокиенко, Л.И. Степанова. СПб.: Фолио-Пресс, 1998. 704 с.
14. Oxford Russian Dictionary. Oxford; New York: Oxford University Press, 1995. 1340 p.
15. The American Heritage Dictionary of Idioms / Christine Ammer. Boston: Houghton Mifflin Harcourt. 2nd ed., 2013. 512 p.
References
Literatura
1. Bogdanova L.I. Cennostny'j aspekt v opisanii semantiki yazy'kovy'x edinicz // Vestnik MGPU. Ser.: Filologiya. Teoriya yazy'ka. Yazy'kovoe obrazovanie. 2017. № 1. S.50-57.
2. Gudkov D.B. Ediniczy' kodov kul'tury': problemy' semantiki // Yazy'k. Poznanie. Kommunikaciya: sb. st. / otv. red. V.V. Krasny'x, A.I. Izotov. M.: Maks Press, 2004. Vy'p. 26. S. 39-51.
3. Ivanova S.V, Chany'sheva Z.Z. Lingvokul'turologiya: problemy', poiski, resheniya: monografiya. Ufa: RICz BashGU, 2010. 366 s.
4. Kovshova M.L. Lingovokul'turologicheskij metod vo frazeologii: Kody' kul'tury'. M.: Lenand, 2016. 456 s.
5. Kovshova M.L. Kul'turno-nacional'naya specifika frazeologizmov i voprosy' e'ksplikacii ix kul'turny'x smy'slov // Vopr. psixolingvistiki. 2016. № 4 (30). S. 90-102.
6. Teliya V.N. Kul'turno-yazy'kovaya kompetenciya: ee vy'sokaya veroyatnost' i glubokaya sokrovennost' v ediniczax frazeologicheskogo sostava yazy'ka // Kul'turny'e sloi vo frazeologizmax i v diskursivny'x praktikax: sb. st. / red. V.N. Teliya. M.: Yazy'ki slavyanskoj kul'tury', 2004. S. 19-30.
7. Teliya V.N. Kul'turno-nacional'ny'e konnotacii frazeologizmov (ot mirovideniya k ponimaniyu) // Slavyanskoe yazy'koznanie. XI Mezhdunarodny'j s''ezd slavistov. M.: Nauka, 1993. S. 302-314.
8. Bartminski J. Aspects of Cognitive Ethnolinguistics. London: Equinox Publishing Ltd, 2009. 272 p.
9. Dobrovol'skiy D., Piirainen E. Cultural Knowledge and Idioms // International Journal of English Studies. 2006. № 6 (1). P. 27-41.
10. McLean G. Philip Glenister: My FamilyValues [E'lektronny'j resurs]. URL: https:// www.theguardian.com/lifeandstyle/2012/jan/07/philip-glenister-mad-dogs-family-values (data obrashheniya: 02.02.2020).
11. Underhill J. Ethnolinguistics and cultural concepts: truth, love, hate and war. Cambridge; New York: Cambridge University Press, 2012. 246 p. Spravochny'e i informacionny'e izdaniya
12. Bol'shoj frazeologicheskij slovar' russkogo yazy'ka. Znachenie. Upotreblenie. Kul'turologicheskij kommentarij / otv. red. V.N. Teliya. M.: Ast-Press Kniga, 2006. 784 s.
13. Slovar' russkoj frazeologii. Istoriko-e'timologicheskij spravochnik / A.K. Birix, V.M. Mokienko, L.I. Stepanova. SPb.: Folio-Press, 1998. 704 s.
14. Oxford Russian Dictionary. Oxford; New York: Oxford University Press, 1995. 1340 p.
15. The American Heritage Dictionary of Idioms / Christine Ammer. Boston: Houghton Mifflin Harcourt. -2nd ed., 2013. 512 p.