Важно, что пересечение этих двух, на первый взгляд, противоположных эстетических сфер, не вызывает никакого противоречия. Напротив, оно дает ключ к пониманию характера и мотивов поведения главной героини и природы светлой, созерцательной грусти одинокой женщины, которой наполнена ткань романа. Женщины, которая вместе с дочерью бежит от несчастливой семейной жизни с нелюбимым мужем из Японии в Великобританию, сохраняя и даже лелея при этом эмоциональную связь с родиной. На ее плечах - неизбывная тяжесть вины в том, что ее эгоистическое нежелание разграничить прошлое и настоящее послужило причиной самоубийства старшей дочери Кейко и прохладных отношений с родившейся в Великобритании младшей дочерью Ники. Вместе с тем ее чувство одиночества далеко от трагического, сквозь него просвечивает тихая радость видеть свою младшую дочь успешной и счастье, источник которого в ней самой, в её несгибаемой силе духа и гармонии с миром. Эстетический принцип моно-но аварэ наполняет очертания реальных английских холмов, на которые загляделась главная героиня, символическим значением. Он превращает их в глубоко скрытый в ее памяти образ родины, акцентируя «единобытие» (то самое “Dasein”) и эмоциональное сплетение героини и далекой Японии, что существует в ее сознании даже более реальной, чем Великобритания, в которой она живет.
В произведениях американских писателей Т. Мори, Л. Чу, Э. Тан, британских К. Исигуро, Т. Мо, немецких Эмине Севги Оздамар, Зафера Шеноджака отчетливо прослеживается, как, осваивая западный литературный канон и привнося в него эстетические и художественные принципы существования восточного нарратива, евроатлантические писатели с восточными корнями не «балканизируют» западную литературу, а создают предпосылки для смены эстетических парадигм, формирующих новый абрис евроатлантических национальных литератур, в которых «национальное» рассеивается («диссеминируется»), и стирающих границы между самими литературами. В конце концов преодоление дефиса при характеристике творчества писателей наполнит евроатлантическое литературное пространство произведениями европейских (а не немецких, французских, испанских) и американских (а не канадских и американских) писателей.
национальный этнический литература
Библиографические ссылки
1. Гайдеґер М. Гельдерлін та сутність поезії // Возняк Т. Тексти та переклади. - Х.: Фоліо, 1998. - С. 345-363.
2. Дымов Л. Иноходью звучат шаги времени: стихи. - Владивосток: Частная коллекция «Морской конек», 2000. - С. 117.
3. Faderman L., Bradshaw B. “Speaking for ourselves”. - Illinois: Scott, Foresman and Company, 1969. - 615 p.
4. Ishiguro K. A Pale View of Hills. - N.Y.: Vintage Books. - 1990. - 183 p.
5. Mori T. The Chessmen//Yokohama, California. - Seattle &L.: University of Washington Press, 1985. - P. 97-107.
6. The Big AIIIEEEEE!: An Anthology of Chinese American and Japanese American Literature/ed. By J.P. Chan, F. Chin, L.F. Inada, Sh. Wang. - N.Y.: Penguin Books, 1991. - 619 p.
7. Rothfork J. Confucianism in Kazuo Ishiguro's The Unconsoled URL: http://www.qlrs.com/essay.asp?id=394 заход 28.10.2017 18:36
8. https://www.theguardian.com/books/2015/apr/25/toni-morrison-books-interview-god-help- the-child (заход 22.10.17 20:22)