Ж.-Ж. Руссо и Л. Н. Толстой - оба не сумели адекватно подойти к реальности исторического бытия. Оба мыслителя создали в своем творчестве своеобразный миф. Первый - миф возврата к природному доцивилизованному состоянию, гармоничному единению человека и природы. Второй - миф об идеальном мире русского крестьянина. Тем не менее руссоистский и толстовский мифы имеют философскую почву.

В целом Ж.-Ж. Руссо и Л. Н. Толстой не только идеализировали крестьянский мир, но, обладая незаурядными творческими способностями, видели глубину социальной несправедливости. Государство, церковь, правящая элита становятся оковами человека труда, - говорили они. Надежда на науку, прогресс, по их мнению, не оправдалась. Отсюда оба мыслителя обратились к прошлому человечества, увидев в нем гармоническое соединение человека и природы. Революционные изменения - надежды первого мыслителя - и духовное совершенство человека - проповедь второго. Философские системы Ж.-Ж. Руссо и Л. Н. Толстого являются неоценимым вкладом в сокровище мировой мысли.

Список литературы

1. Алданов М. Портреты: в 2-х т. М.: Захаров, 2007. Т. 1. 688 с.

2. Виндельбанд В. История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками: в 2-х т. М.: Гиперборея, 2007. Т. 2. 512 с.

3. Гегель Г. В. Ф. Лекции по истории философии. Книга третья. СПб.: Наука, 2006. 480 с.

4. Достоевский Ф. М. Роst Scriptum: сборник. М.: Эксимо, 2007.

5. Кантор В. К. Русская классика, или Бытие России. М.: Российская политическая энциклопедия, 2005. 608 с.

6. Хайдеггер М. Исток художественного творения. М.: Академический Проект, 2008. 528 с.