Двоюродный брат Магомет Гаджемуков. В эмиграции находился и двоюродный брат Гаджемуковых - Магомет. О нем мало информации . В 1920 г. он эвакуировался вместе с русскими войсками на о. Лемнос(Греция), в 1921 г. переехал в Константинополь, где, как и Александр, получал пособие от Американского Красного Креста (1921). Он тоже обращался к своему брату Василию Николаевичу Гаджемукову - сотруднику Русской миссии в Константинополе - с просьбой о возможности поселиться в Турции. Известно, что он тоже был во Франции, но его следы теряются во время Второй мировой войны. В отличие от Гаджемуковых, которые были православными, он стал мусульманином [2].
Фото 9. Елизавета Гаджемукова
Дети Василия Николаевича Гаджемукова. У Василия Николаевича и его супруги Марии Николаевны было четверо детей . Двое детей умерли маленькими (Николай, 1917 г.р., Тифлис, и Нина, 1921 г.р., Константинополь) [2]. Поэтому в семье во Франции было лишь двое детей: Измаил (1919 г.р., Екатеринодар) и Александра (1924 г.р., Марсель).
Фото 10. Василий и Мария Гаджемуковы. До 1917 года [2]
Измаил. Измаил родился 17 августа 1919 г. в Екатеринодаре. Эмигрировал ребенком вместе со своими родителями. Вместе с ними он жил в Марселе до начала 1950-х гг.
Фото 11. Маленький Измаил с отцом
16 ноября 1939 г. он получил французское гражданство. Измаил получил среднее техническое образование и работал на заводе электромонтером [3]. Во время Второй мировой войны Измаилу удалось устроить на этот завод своего отца - бывшего дипломата сторожем [3]. Это свидетельствует о том, что семья нуждалась в средствах. Также он подрабатывал радиотехником. Со временем у Измаила появилась своя фирма: в семейном альбоме сохранилась визитная карточка, где указана его профессия - радиотехник [2].
Фото 12. Измаил и его сестра Александра (Шура) в детстве
В 1950-е гг., когда его родители переселились из Марселя в русский старческий дом в Сент-Женевьев-де- Буа (под Парижем), Измаил купил часть дома в пригороде Парижа - Кламаре, где он и прожил всю оставшуюся жизнь. Умер он в 2009 г. в возрасте 90 лет и был похоронен на местном кладбище. Измаил всегда поддерживал отношения с родственниками. Он был женат, но детей в семье не было, поэтому он любил своих сестер - Александру и Ксению и их детей. После смерти он оставил завещание, в котором свое имущество завещал дочери Александры - Эвелин.
Как и во многих других северокавказских семьях в эмиграции, в семье Гаджемуковых говорили на русском языке. Измаил даже пел русские песни, например: «Как ныне взбирается вещий Олег отмстить неразумным хазарам»; «Да громче музыка, ура, ура, мы на царя...» [3]. Дети Василия не знали адыгского языка. Измаил помнил отдельные слова, например, пши (князь), аул (село), псе (душа). У Измаила сохранялась память об адыгской истории и культуре. Среди его бумаг сохранилась фамильная тамга Гаджему- ковых. По семейным преданиям, она была передана Измаилу его тетей Ксенией. В доме Измаила сохранялись некоторые вещи из семьи Гаджемуковых: ногайка для конного спорта, кинжал, шашка, детская тряпичная кукла казака. Внучатый племянник Измаила (сын его племянницы Эвелин) - Себастьян - родился в 1979 г. и до смерти Измаила в 2009 г. много общался с ним. Измаил рассказывал мальчику об адыгах, об эмиграции [3].
Измаил был православным человеком. Нам неизвестно, по каким причинам он не посещал православный храм, который находился в Кламаре Приход в честь равноапостольных царей Константина и Елены был основан в Кламаре в 1924 г. Это первая церковь, построенная русскими эмигрантами, приехавшими во Францию после революции. Заведовал всем этим отец Михаил Осоргин.. Этот храм считался отчасти домовым и даже родовым храмом семьи Осоргиных-Трубецких. Измаил ездил на службы в Париж в русский православный храм Знамения по адресу: 87 Boulevard Exelmans (16-й округ). Племянник Себастьян помнит, что он посещал этот храм вместе с дядей Измаилом. Себастьян обратил внимание на то, что когда он туда приходил, то здоровался с другими прихожанами [3]. Видимо, он был членом этой общины. В его доме сохранялись две старинные иконы . По его рассказам, одна икона была подарена его отцу Василию Николаевичу архимандритом Максимом на Святой Афонской горе (видимо, тогда, когда он приезжал в Грецию - в начале 1920-х гг.. На оборотной стороне второй иконы, посвященной Николаю Чудотворцу, стоит дата - 1929 г. Когда Измаил умер, то его отпевали опять- таки не в православной церкви Кламара, а на похороны приезжал священник из храма Знамения.
Александра. 17 октября 1924 г. у Василия Николаевича и его супруги Марии Николаевны в Марселе родилась дочь Александрина (Александра). Через несколько месяцев, 12 декабря того же года, девочка была крещена в церкви Воскресения Христова в Марселе. Службу вел священник Авенир Дьяков. Восприемниками при крещении стала бабушка девочки (Елизавета Васильевна) и коллега Василия по дипломатической работе - Андрей Михайлович Ону. Натурализация, т.е. получение французских документов девочки, произошла во время получения документов ее родителей - 5 августа 1926 г.
Александра проживала вместе с родителями в Марселе. Во время Второй мировой войны она уехала в Англию (где, видимо, жила ее тетя Елизавета - И.Б.) и работала там массажисткой, в 1945 г. - жила в Ницце (видимо, у своей другой тети Ксении - И.Б.). После 1946 г. она вышла замуж за бретонца по фамилии Guihenev. У супругов родилось двое детей - Жорж и Эвелин. Супруги вначале жили в Авиньоне, затем переехали в Тулон, где прожили много лет [3].
Как и Измаил, Александра получила среднее образование. Она работала педикюршей, маникюршей и массажисткой . Александра умерла в Тулоне в 1982 г. в возрасте 58 лет. Сын Жорж стал солдатом и умер рано в Африке, не успев обзавестись семьей, а дочь Эвелин, родившаяся в 1952 г., вышла замуж за корсиканца Фабра Ги. Супруги жили в Тулоне, и в 1979 г. в семье родился сын Себастьян. До 25 лет Себастьян вместе с родителями жил в Тулоне (отец умер в 2001 г., а мать - в 2010 г.). Мы отмечали, что, как и Измаил, Александра была крещена в православной церкви, однако уже ее дочь Эвелин стала католичкой (поскольку ее отец был католиком - И.Б.).
Итак, на примере описания судеб членов семьи Гаджемуковых, оказавшихся в эмиграции, на уровне микроистории мы можем увидеть целый ряд тенденций, которые были характерны для большинства судеб северокавказцев, осевших в различных странах Европы, и в первую очередь - во Франции. Прежде всего, отметим, что у многих северокавказских эмигрантов, приехавших молодыми во Францию или родившимися уже там, были трудности с созданием семьи. И если им удавалось найти супруга или супругу, то у многих не было детей . Представители следующего поколения находили супругов среди французов. В результате к 1950-1970м гг. северокавказских потомков оставалось очень мало. Во-вторых, Гаджемуковы, как и другие семьи, не знали своего (адыгского) языка, а употребляли в эмиграции русский язык. В-третьих, многие семьи испытывали проблемы с получением образования. Мы видим, что детям Василия Гаджемукова не удалось получить высшее образование. В-четвертых, семья Гаджемуковых, как и многие северокавказские эмигрантские семьи, много лет жила бедно. Василию пришлось во время войны работать сторожем. Со временем и Измаил, и Александр стали жить лучше. В-пятых, многие северокавказские эмигранты были православными, однако со временем их потомки, смешавшись с французами, приняли католичество. Семья Гаджемуковых была в этом отношении не одинока. И, наконец, постепенно проходила смена этнической идентичности: потомки постепенно становились французами.
Примечания
гаджемуков эмиграция культурная адаптация
1. Бабич И.Л. Страницы биографии дипломата В.Н. Гаджемукова // Вестник Адыгейского государственного университета. Сер.: Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология. 2019. Вып. 3.С.15-22.
2. Семейный архив С. Гаджемукова. Париж, Франция.
3. Полевые материалы И.Л. Бабич (ПМБ). Интервью с Себастьяном Гаджему- ковым. 2012 г. Париж (Франция).
4. Бабич И.Л. Северокавказские эмигранты во Франции. Москва; Берлин,2019.
5. Archives Prefecture de police de Paris, France = Архивы Префектуры полиции Парижа. Франция. № 18152.
6. Archive Nice. Mariage AD06. Etat civil 1932. R g. 1475.
7. Фото автора.
References
1. Babich I.L. Pages of biography of diplomat V.N. Gadzhemukov // Bulletin of the Adyghe State University. Ser.: Area studies: Philosophy, History, Sociology, Jurisprudence, Political Sciences and Cultural Studies. 2019. Iss. 3. P. 15-22.
2. Family archives of S. Gadzhemukov. Paris, France.
3. Field materials of I.L. Babich (PMB). Interview with Sebastian Khadzhemukov. 2012. Paris (France).
4. Babich I.L. North Caucasian immigrants in France. Moscow; Berlin, 2019.
5. Archives Prefecture de police de Paris, France = Archives of the Prefecture of the Police of Paris. France. No. 18152.
6. Archive Nice. Mariage AD06. Etat civil 1932. Reg. 1475.
7. Author's Photos.