К истории первого побега из концлагеря Аушвиц: случай Тадеуша Вейовского
С.С. Ходячих кандидат исторических наук
Аннотация
В статье рассматриваются обстоятельства первого побега в истории концентрационного лагеря Аушвиц, совершенного польским политическим заключенным Тадеушем Вейовским, который прибыл в лагерь 14 июня 1940 г. первым массовым транспортом и получил номер 220. Побег был осуществлен Вейовским 6 июля 1940 г. при помощи пятерых гражданских поляков, работавших электриками в Аушвице по договору с немецкой строительной компанией. Рабочие заранее пронесли на территорию лагеря гражданскую одежду, в которую переоделся Вейовский, и впоследствии беспрепятственно покинул стены Аушвица. После того как обнаружилось отсутствие узника № 220, администрация лагеря устроила для всех заключенных двадцатичасовую перекличку на аппельплаце, которая стала самой длинной в истории Аушвица. Анализируются нарративные и эпистолярные источники, хранящиеся в архивах Государственного музея Аушвиц-Биркенау и Института национальной памяти в Варшаве, а также автобиография бывшего коменданта Аушвица Рудольфа Хесса. Приводятся обновленные данные побегов из концлагеря Аушвиц, представленные международным центром образования об Аушвице и Холокосте при Государственном музее Аушвиц-Биркенау. Проанализирована дальнейшая судьба Тадеуша Вейовского и пятерых поляков-электриков, помогавших ему в осуществлении побега. Отмечается, что побег Вейовского стал возможен не только вследствие хорошей подготовки и помощи членов подполья, но также благодаря попустительству лагерной охраны и удачному стечению обстоятельств. Несмотря на то что Вейовский не стал символом лагерного сопротивления, его побег сыграл важную психологическую роль: он показал другим заключенным, что ничего невозможного нет, в том числе в условиях аушвицкого ада. вейовский побег аушвиц лагерь
Ключевые слова: концентрационный лагерь Аушвиц, Вторая мировая война, история Польши, история Германии, историческая память.
Abstract
The story of the first escape from Auschwitz: Tadeusz Wiejowski's case
S. S. Khodyachikh PhD of Historical Sciences.
The article examines the circumstances of the first escape in the history of the Auschwitz concentration camp, committed by the Polish political prisoner Tadeusz Wiejowski, who arrived at the camp on June 14, 1940, in the first transport and got the camp number 220. The escape was carried out by Wiejowski on July 6, 1940, with the help of five civilian Poles who worked as electricians in Auschwitz under a contract with a German construction company. The workers carried civilian clothing into the camp in advance; later Wiejowski changed clothes and subsequently left Auschwitz without hindrance. As soon as his absence was discovered, the camp administration made a twenty-hour roll call at appellplatz for all the inmates, which was the longest in the Auschwitz history. The author analyzes narrative and epistolary sources from the archives of the Auschwitz- Birkenau State Museum and the Institute of National Remembrance in Warsaw, as well as the autobiography of the former Auschwitz commandant Rudolf Hoss. Updated data on escapes from the Auschwitz concentration camp provided by the Auschwitz-Birkenau State Museum Research Centre is revealed. The further fate of Tadeusz Wiejowski, as well as five Poles-electricians who helped him in carrying out his escape, is analyzed. It is noted that Wiejowski's escape became possible not only due to good preparations and the help of the members of the underground but also due to the connivance of the camp guards and a successful combination of circumstances. Although Wiejowski did not become a symbol of camp resistance, his escape played an important psychological role as he showed other prisoners that nothing is impossible, especially in the conditions of the Auschwitz hell.
Keywords: Auschwitz concentration camp, World War II, history of Poland, history of Germany, historical memory.
Основная часть
Польская кампания вермахта, продлившаяся чуть больше месяца - с 1 сентября по 6 октября 1939 г., завершилась полной победой немецкой армии и капитуляцией польского командования. В немецкий плен попали 694 тысячи поляков [31, s. 25], и местные тюрьмы не справлялись с такой серьезной нагрузкой. На оккупированной немцами польской территории было создано несколько сотен концентрационных лагерей, самым крупным из которых стал Аушвицкий лагерный комплекс, насчитывавший более 40 филиалов [23].
В Аушвиц были депортированы по меньшей мере 1,3 миллиона заключенных, из них 1,1 миллиона убиты [10; 18; 26, р. 374; 34, p. 628]. Некоторые узники не хотели мириться с неизбежной участью и предпринимали различные попытки сопротивления, одной из форм которого были побеги. За всю историю существования Аушвица, т. е. с 14 июня 1940 г. по 27 января 1945 г., было совершено менее тысячи побегов заключенных. Согласно обновленной статистике, общее число заключенных, пытавшихся бежать из Аушвицкого лагерного комплекса, составило 928 человек, из них 878 мужчин и 50 женщин. Наиболее многочисленной группой были поляки (439 человек], затем шли граждане СССР (213 человек), евреи (150), немцы и австрийцы (49), цыгане (41), чехи (26), венгры (4), один голландец и одна югославка. Этническая принадлежность шестерых заключенных не идентифицирована [15].
Из 928 бежавших узников удача улыбнулась лишь 196, большая часть из них дожила до окончания Второй мировой войны. 25 заключенных успешно преодолели стены концлагеря, но позднее были пойманы, как правило, в течение нескольких недель или месяцев и возвращены обратно в лагерь. Побеги 433 узников оказались неудачными: они были обнаружены охранниками и убиты при попытке к бегству либо позднее казнены в самом лагере. Судьба 254 узников по-прежнему неизвестна, однако поскольку факт их поимки не был зафиксирован в немецких документах, можно предположить, что для некоторых из них побег завершился успехом. Об остальных заключенных сведения отсутствуют.
Приведенные выше цифры не являются окончательными, так как исследования, связанные с проблематикой лагерного сопротивления, проводятся в Государственном музее Аушвиц- Биркенау на постоянной основе. В эту статистику включены лишь те заключенные, которые были зарегистрированы в концлагере, поэтому при изучении вопроса в более масштабном разрезе - например, включение в общую сводку узников, бежавших во время эвакуации концлагеря в январе 1945 г., или тех, кто решил совершить побег во время восстаний советских военнопленных или членов зондеркоманды, - итоговая цифра, несомненно, увеличится.
В первый год существования Аушвица было совершено лишь два побега, что объясняется не столько эффективностью системы охраны и предельно жестокими наказаниями [1, р. 503], сколько фактом того, что заключенные жили и работали на небольшой и сравнительно легко контролируемой территории, а также были недостаточно хорошо знакомы с местностью. Ситуация изменилась в 1942 г., когда площадь лагеря и число узников значительно увеличились, при этом штат охранников остался прежним либо был незначительно расширен. К тому же с конца 1943 г. мощь нацистской Германии, вызванная сериями крупных поражений немецкой армии, существенно ослабла, что отразилось на послаблении режима содержания заключенных, равно как и падении уровня дисциплины среди некоторых эсэсовцев. Также немаловажную роль в успехах побегов 1943 и 1944 гг. сыграл фактор хорошей подготовки, помощь лагерного подполья, местного населения и сопротивления, действующего за пределами Аушвица [30, s. 235-395].
Одним из тех, кому удалось беспрепятственно покинуть стены Аушвица, стал польский военнопленный Тадеуш Вейовский, вошедший в историю как автор первого аушвицкого побега. Это уникальный случай еще и потому, что на подготовку и реализацию своего плана Вейовскому потребовалось всего три недели, а учитывая психологический шок после прибытия в Аушвиц и адаптацию к новым условиям, и того меньше. Тем удивительнее кажется факт отсутствия специальных исследований, посвященных историческому побегу Вейовского и изучению деталей его биографии.
Информация о Тадеуше Вейовском содержится, в основном, в специализированных трудах по истории Аушвица [1, р. 506; 8, р. 17-19, 26, 31; 11, р. 122-125; 25, р. 11, 107; 28, s. 31; 30, s. 60-61, 331-332, 340, 344, 563; 35, р. 12], концлагерей Третьего Рейха [12, р. 201; 34, р. 492], нацизма или Второй мировой войны в целом [5, р. 145; 13, р. 283; 24, р. 56], при этом историки, главным образом, представители польской историографии, фокусируют свой исследовательский интерес не столько на личности Вейовского, сколько на самом побеге и его последствиях. Несколько страниц побегу Вейовского в своей статье «Избранные примеры побегов из концлагеря Аушвиц» посвятил сотрудник Государственного музея Аушвиц-Биркенау Яцек Лахендро [16, s. 86-88].
Данная статья опирается на комплекс опубликованных и неопубликованных нарративных источников, представленных тремя группами. Прежде всего, это официальные документы Аушвица, которые находятся в архиве Государственного музея Аушвиц-Биркенау (г. Освенцим) [2; 3] и Мемориального музея Холокоста (г. Вашингтон) [7]. Вторую группу источников образует переписка администрации Аушвица с женой Вейовского Катажиной и вышестоящим руководством [21; 22; 32]. Третью группу составляют воспоминания бывших узников Аушвица и их показания на процессах против нацистских преступников [36-39; 41-42], а также автобиография коменданта Аушвица в 1940-1943 гг. Рудольфа Хесса, содержащая важные сведения о лагерной жизни в целом и заключенных в частности [14, s. 87-129].
Личность Тадеуша Вейовского представляет значительный интерес, однако при подробном изучении его биографии возникает ряд объективных трудностей. Прежде всего это связано с тем, что о довоенной жизни Вейовского известно очень немногое, а архивные документы не дают полной информации, так как посвящены главным образом обстоятельствам, связанным с побегом, и его последствиям.
Тадеуш Вейовский родился 4 мая 1914 г. в польском городе Колачице, расположенном на юго-востоке страны. До войны он работал сапожником, однако после нападения Германии на Польшу, по-видимому, вступил в армию и встал на защиту своего отечества. На довоенной фотографии [33] Вейовский запечатлен в форме старшего рядового польской армии, хотя некоторые исследователи отмечают, что он был унтер-офицером запаса [19, p. 243]. Вероятно, в первые месяцы войны Вейовский примкнул к польскому сопротивлению, так как в скором времени был арестован за участие в подпольном движении и заключен в тюрьму города Тарнува.
Вейовский стал одним из первых узников концлагеря Аушвиц, куда прибыл из Тарнува 14 июня 1940 г. на первом массовом транспорте вместе с 727 другими польскими политическими заключенными. В Аушвице ему сделали татуировку с номером 220 и как физически крепкого мужчину определили на тяжелую физическую работу: он занимался сносом и разбором заброшенных домов, которые покинули местные жители после начала войны. Собранные кирпичи и дерево использовались для расширения и перестройки лагеря.
Техническую работу в лагере выполняли польские гражданские рабочие - электрики и сантехники, которых наняла немецкая строительная компания. Они жили в окрестностях концлагеря и были членами подпольной военной организации Союз вооруженной борьбы, ставшей основой польского сопротивления. С первых дней существования Аушвица подпольщики, используя свои связи, обеспечивали заключенных медикаментами, едой и другими необходимыми вещами, а также отправляли их письма на волю [1, р. 505; 17, р. 254-256]. Именно с такими рабочими Вейовскому удалось установить контакт, и они согласились ему помочь. Заговорщики решили вызволить своего соотечественника из концлагеря. При этом они предлагали бежать и другим заключенным, но согласился только Вейовский [16, s. 86]. Вместе они разработали план побега, который был намечен на 6 июля 1940 г.
Днем 6 июля один из электриков, Юзеф Патек, незаметно пронес в лагерь комплект униформы, еду и небольшую сумму денег, предназначенные для Вейовского. Незадолго до конца рабочего дня Вейовский отправился в одну из комнат 15 блока, где рабочие монтировали электрическую установку. Там он переоделся в гражданскую одежду, после чего беспрепятственно покинул стены лагеря в сопровождении пяти электриков. На левом рукаве у Вей- овского была зеленая повязка, которую обязаны были носить все гражданские работники. Охрана не придала никакого значения группе выходящих из лагеря поляков и спокойно пропустила их через боковой вход, располагавшийся рядом с крематорием.
Вместе с рабочими Вейовский дошел до железнодорожной станции, где сел на грузовой поезд, направлявшийся в сторону Кракова. Через несколько дней он добрался до родного города, где скрывался на протяжении всего следующего года.
Побег Вейовского оказался возможен не только благодаря помощи подпольщиков и хорошей организации, но и вследствие недостатков системы лагерной охраны. По словам Болеслава Бича, одного из пяти электриков, работавших в Аушвице, в самом начале своего функционирования «лагерь еще не был огорожен и не было достаточного количества охранников», в связи с чем побег казался вполне реальным [36, s. 38]. Впоследствии это подтвердил в своей автобиографии бывший комендант Аушвица Рудольф Хесс, отмечавший, что совершить побег из лагеря было «не очень трудно»: «В Аушвице имелось много возможностей для побега. Необходимые условия легко создавались, а обмануть охрану было нехитрым делом. Немного мужества и чуть-чуть удачи - это все, что требовалось... Многие заключенные, которые пытались бежать, мало заботились о репрессиях, они готовились испытать свою удачу. Если им удавалось уйти за цепь сторожевых постов, дальше на их пути им помогало местное гражданское население. Остальное уже проблемой не было» [14, s. 100]. Со временем количество побегов достигло таких масштабов, что посетивший Аушвиц в июле 1942 г. рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер назвал ситуацию эпидемией: «Число побегов из Аушвица необычайно велико и беспрецедентно. Я одобряю все средства, повторяю, все средства, используемые для предотвращения этих побегов. Эта эпидемия, свирепствующая в Аушвице, должна быть искоренена!» [14, s. 178].
Последствия побега Вейовского ощутили на себе все узники концлагеря. Многие впервые узнали, что такое коллективная ответственность. Отсутствие заключенного номер 220 обнаружилось на вечерней перекличке. По приказу заместителя коменданта концлагеря Карла Фрича всех узников Аушвица - а на тот момент их насчитывалось 1311 человек [27] - вывели на аппельплац, где на протяжении двадцати часов удерживали без воды, еды и возможности отлучиться в туалет. Заключенные должны были стоять по стойке смирно или сидеть на корточках, закинув руки на затылок. При этом каждое их движение жестоко наказывалось эсэсовцами и капо, которые применяли дубинки и палки. Во время этого аппеля, самого долгого в истории Аушвица [29], от изнеможения погиб страдающий туберкулезом 74-летний еврей Давид Воньчевский, прибывший в лагерь 20 июня 1940 г. вторым транспортом [11, p. 122; 27]. Он стал самой первой жертвой Аушвица. Многие заключенные получили солнечные удары и кожные ожоги, у некоторых стали возникать отеки, кто-то терял сознание, почти все были сильно истощены.