Текст 3
Эх, Сибирь моя ненаглядная! А в середине ее, почти в самом центре, живет и радует человека своей неповторимостью и оригинальностью родной мой город Енисейск. Это отсюда четыре века назад пошли на восток «встреч солнцу» пути неповторимые, трудные и рискованные в каждом перелеске, на каждом бережке незнаемых туземных речек, в бескрайних степях, натоптанных копытами коней Чингисхана, в скрытых горах и ущельях, на стремительных своенравных речках, разбивающих на жутких перекатах кочи...
Енисейск! Ты дал жизнь многим городам и селениям Восточной Сибири, а сам теперь стоишь словно на отшибе от суетливых и задыхающихся от угара больших городов. В задумчивости стоишь в стороне от цивилизованного мира, и, на первый взгляд, тебе дела нет до того, что делается за окрайками твоими. Видно, стареешь ты, друг мой, и лишь вспоминаешь, как умудренный жизнью старец, то бесшабашное и отчаянное время первопроходцев, годы «золотой лихорадки», братоубийственной войны, время, когда отправлял своих сынов на защиту Отечества от гитлеровских полчищ, и то далекое время, когда был во славе и почете.
Ты расстраивался и молодел, думая о жизни, о счастье тех, кто тебя любил и строил от первого острожного бревна до кирпичных красивых прочных зданий и сооружений, возводил купола многих неповторимых и основательных храмов, не похожих друг на друга. Беды одна за другой сопровождали тебя из столетия в столетие. Безжалостные пожары и наводнения сметали тебя с лица земли. Но ты, сопротивляясь стихии, вновь и вновь подымался из пепла, сухим выходил из воды. И снова оживали твои улицы, звонили колокола златоглавых церквей, а православный народ славил Господа и тебя за продолжение жизни.
И теперь, когда солнце прячется в грозовых тучах, ты, мой город, хмуришься и на время мрачнеешь. Уже не сверкают позолотой купола храмов, чернеют и будто спотыкаются на полпути древние деревянные избы, врастая в землю, теряют свою оригинальность и привлекательность затейливые узоры на воротах, наличниках и ставенках домов.
А может, ты вновь увидел скорбных измученных людей с бритыми лбами и бубновыми тузами на спинах, услышал бряцанье кандалов и бесконечные проклятия кандальников, идущих по этапу. Или вдруг увидел поруганного протопопа Аввакума, проклинающего вероотступников, царя и тех, кто отправил его на нечеловеческие мучения. Или услышал голоса большевиков и меньшевиков, кадетов и эсеров, отправляющихся каждый со своими убеждениями в сопровождении жандармов в дальние селения, станки и заимки твоего необъятного сурового края. А может, ты отстранился от современной суеты и ждешь не дождешься, когда после величайшей разрухи восстановят твои древние храмы, чтобы сибирская земля и весь мир вновь услышали малиновый звон колоколов и православные люди преклонились пред праведниками божьими.
Славен Енисейск праведниками своими: инок Тимофей, иеромонах Тихон, праведный старец Даниил, блаженный Никита, благочестивые крестьяне, богобоязненные воеводы, щедрые купцы-меценаты, благотворители и храмостроители. Не забываешь ты и современных богослужителей: протоиерея отца Геннадия Фаста, отца Севастьяна, владыку Никанора... Они соль земли енисейской, слава и честь ее. Засыпает мой город. Тихо засыпает в надежде на завтрашний день. [6, с. 11].
Задания к тексту 3:
1. Какова цель создания текста: воздействие или передача информации?
2. Какие эмоции вызывает у вас текст?
3. Укажите роль Енисейска в освоении Сибири.
4. Какие приведенные ниже суждения соответствуют содержанию текста: а) Пути освоения Восточной Сибири и Юго-Восточной Сибири проходили через город Енисейск. б) В одном из пожаров город сгорел почти до основания. в) В Сибири были построены первые в России храмы. г) Енисейск - это место ссылки. д) Протопоп Аввакум отбывал ссылку в Западной Сибири. е) Соль земли Енисейской - это ее природа, могучий Енисей.
5. Автором этого текста является сибирский писатель Алексей Маркович Бондаренко. Можно ли утверждать, что Енисейская земля является его Родиной. Приведите примеры из текста, подтверждающие вашу позицию.
6. Охарактеризуйте эмоции автора, приведите примеры из текста.
7. Автор в тексте использует слово «окрайки». Подберите к нему синонимы и запишите их.
8. В тексте А.М. Бондаренко использует следующие слова: «полчищ», «встреч солнцу», «сынов», «во славе», «праведник». Как вы думаете, что их объединяет со стилистической точки зрения? Что придает тексту использование подобных слов?
9. Какое слово из первой части текста обозначает парусно-гребное судно?
10. Какое слово из текста имеет следующее значение: человек, строго придерживающийся моральных и нравственных заповедей какой-либо религии.
11. Как вы понимаете следующее предложение из текста: «И теперь, когда солнце прячется в грозовых тучах, ты, мой город, хмуришься и на время мрачнеешь».
12. Восстановите последовательность слов предложения из текста: чтобы, православные, малиновый, величайшей, а, пред праведниками, может, колоколов, от современной, ты, восстановят, суеты, и, когда, после, твои, ждешь, люди, божьими, не дождешься, разрухи, храмы, земля, звон, древние, отстранился, сибирская, и весь мир, вновь услышали и преклонились.
13. Предложенный ниже фрагмент из текста трансформируйте в научный стиль.
«Енисейск! Ты дал жизнь многим городам и селениям Восточной Сибири, а сам теперь стоишь словно на отшибе от суетливых и задыхающихся от угара больших городов. В задумчивости стоишь в стороне от цивилизованного мира, и, на первый взгляд, тебе дела нет до того, что делается за окрайками твоими. Видно, стареешь ты, друг мой, и лишь вспоминаешь, как умудренный жизнью старец, то бесшабашное и отчаянное время первопроходцев, годы «золотой лихорадки», братоубийственной войны, время, когда отправлял своих сынов на защиту Отечества от гитлеровских полчищ, и то далекое время, когда был во славе и почете». Какие слова и выражения вы уберете из текста, какие оставите. Почему? К какой научной области будет относиться текст?
Заключение
Таким образом, региональные тексты имеют огромный дидактический потенциал, способствуют формированию территориальной идентичности обучающегося. При моделировании работы с подобного рода текстами необходимо применять эффективные приемы формирования читательской компетенции, которые способствуют выработке таких важных навыков у школьников, как быстрота чтения, высокая степень понимания текста, выделение его главных частей, оценка авторской интенции.
Список литературы
1. Федорова А.В., Плеханова Е.М., Лобанова О.Б. IT-технологии в формировании финансовой грамотности обучающихся // Экономика образования. 2019. № 6 (15). С. 84-87.
2. Архипова Е.В., Лагунова Л.В. Читательская грамотность и перифрастическая способность речевого развития // Русский язык в школе. 2021. № 1. С.7-15.
3. Шмульская Л.С., Кулакова Н.В., Арушанян К.А., Бондарчук С.К. Моделирование концепта на факультативных занятиях по русскому языку // Перспективы науки. 2021. № 3. С. 40-43.
4. Государственный архив Красноярского края. Ф-Р.137. Оп.1. Дело 63. Материалы. Протоколы. Отчеты, переписка о состоянии социального воспитания в округе. Приложение к газете «Красноярский рабочий». 1928. № 234. С. 1-4.
5. Бондаренко А.М. Мой единственный, неповторимый // Енисейская правда. 2019. № 28. С. 11.