Материал: kalmykov_aa_kokhanova_la_internetzhurnalistika_teoreticheski

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

Интернет-журналистика. Теоретические основы

Это заставляет относиться к компьютеру и сетям не только как к техническим достижениям и средствам упрощения жизни современного человека, но и как к самобытийным сущностям, открывающим перед человечеством иные жизненные миры.

Компьютер вошел в дом и сразу же занял в нем центральное место. Силовые линии бытового космоса выстроились, притягивая все, что происходит в обыденной жизни, к экрану монитора. Прежние центры, будь то обеденный стол, книжная полка, телевизор, телефон, с приходом информационного идола постепенно утратили свою центральность. Поле деятельности, поле развлечения и поле общения — все это поглотилось экраном, стало подвластно пальцам, лежащим на клавиатуре. Шутка ли, сидя дома в Нижнем Новгороде, Урюпинске или Ижевске, можно через Интернет войти в машину, находящуюся где-нибудь в Новой Зеландии, на островах Зеленого Мыса или в Нидерландах. Человеческая психика вряд ли смогла бы выдержать осознание подобной победы над расстоянием, если бы не было предварительной прививки телефонией и телевидением.

Нечто аналогичное происходит и с восприятием времени — его метки, позволяющие видеть события в их последовательности, виртуальная компьютерная среда как бы стирает и запутывает. Информация о событии прошлого, хранящаяся в Интернете, резко отличается от той, которую мы можем получить, листая пожелтевшие газетные страницы. Актуализация прошлого осуществляется с помощью обращения к соответствующему информационному ресурсу, и оно тут же становится в один ряд с настоящим. Иными словами, временные рамки актуального произвольно расширяются, а прошлое, настоящее и будущее (будущее может быть смоделировано с помощью современных прогностических средств) столь же произвольно переставляются местами.

76

Глава 3. Информационно-коммуникативное пространство...

Ясно, что компьютер не просто переносит в какую-то другую точку того же самого пространства-времени, а позволяет не только войти в иное пространство, но и пересоздать его, построить новый жизненный план.

Что же такое информационное общество, в котором, по всей видимости, и придется нам жить?

Информационное общество — глобальный эконо- мико-политический, антропосоциалъный и технологический проект, предполагающий управляемый цивилизационный переход к мировому общественному устройству, при котором доминирующую роль во всех областях жизни будет играть система массовых коммуникаций (СМК), реализованная с помощью компьютерных телекоммуникационных технологий, в частности технологий Интернета.

Проектный, прогностический и сценарный характер информационного общества проявляется, в частности, в формулировке национальных программ и концепций перехода к информационному обществу, а также программ информатизации различных отраслей деятельности, прежде всего науки, образования, управления, политики и т.п.

Концепции информационного общества при всей их прагматичности и конкретности акцентуируются как утопии, антиутопии и практопии (Олвин Тоффлер), т.е. ориентируют на глобальный идеал, составленный из ценностей экологизма, гуманизма, антиуниверсализма, антитоталитаризма, плюрализма, приоритета духовного и культурного над утилитарным, цивилизационным.

Технологическая обусловленность информационного общества не исчерпывает глубинный философский, социальный и социально-политический смысл этого понятия. В доктрине информационного общества отражен процесс перехода циви-

77

Интернет-журналистика. Теоретические основы

лизации от индустриальной фазы развития к постиндустриальной. Понятие «постиндустриальное общество» было введено Беллом (1973)1, в соответствии со схемой периодизации исторического цивилизационного общественного процесса, предполагающей три стадии: доиндустриальную (аграрную), индустриальную и постиндустриальную.

Постиндустриальное общество характеризуется следующими чертами:

1.переориентацией экономики от товаропроизводства к сервису;

2. детерминированием интеллектуальных технологий

в технологической и производственной сферах;

3.уменьшением значимости и фундаментальности материальной собственности в системе ценностей;

4.повышением значимости знания как основы технологической и социально-политической структур общества;

5.смещением семантических и аксиологических акцентов в структуре социальной организации;

6.реорганизацией культурной сферы, подразумевающей императивную ориентацию на приоритеты интеллектуализма и трансформацию этики и нравственности личности, самоопределяющейся через осознание себя как производителя знаний;

7.возникновением доминанты «университет» (образование, наука) как системогенерирующего общественного фактора.

Подобно тому, как предприятие (фирма) было ключевым институтом в последние сотни лет благодаря его роли в организации массового производства това-

1 Даниель Белл (род. 1919) — американский социолог, один из авторов концепций деидеологизации и постиндустриального общества.

78

Глава 3. Информационно-коммуникативное пространство...

ров-вещей, университет или какая-либо другая форма институционализации знания будет центральным институтом в последующие сотни лет благодаря своей роли источника инноваций и знания. (Masuda, 1983).

Понятие информационного общества определяет качество и характер постиндустриального общества, поэтому во многих контекстах они сосуществуют в качестве синонимов. В этом же ряду стоят термины «постпрогрессистское общество», «постбуржуазное общество», «постэкономическое общество», «постмодерное общество» и др., появился даже термин «постчеловек». Теоретиками информационного общества предпринимаются попытки определить информационное общество в качестве самостоятельного явления, в частности, через периодизацию исторического процесса посредством нововведенного понятия «способ информации» вместо «способ производства».

Выделяются стадии:

1)устно опосредованного обмена информацией;

2)письменного обмена, опосредованного печатью;

3)электронно опосредованного обмена.

Этот список следует несколько уточнить, а именно:

1)устно опосредованный обмен информацией (предание);

2)письменно опосредованный обмен (рукопись);

3)письменно опосредованный обмен (печать);

4)электронно опосредованный обмен (телеграф);

5)обмен опосредованный сетью (Интернет).

Такой подход поднимает информацию до уровня экономической и онтологической категории, и придает информационному обществу знак совершенства. Фетишизация информации обусловливается тем, что информатизация является

79

Интернет-журналистика. Теоретические основы

основным механизмом формирования информационного общества.

Информатизация представляет собой научно-техниче- ский, организационный и социально-экономический процесс создания оптимальных условий для формирования и удовлетворения информационных потребностей граждан, организаций, общественных объединений, органов государственной власти на основе использования информационных ресурсов с применением современных технологий. В правовом плане информатизация призвана реализовать фундаментальное (общечеловеческое) право личности на информацию.

В экономическом плане информационное общество подразумевает возникновение постэкономических отношений и виртуальной экономики, в которой процессы производства и потребления приобретают характер дискурса в форме знаковой манипуляции. Система вещей, труд предстают в качестве знаков реального. Они кодируют императив социальной интеграции в ситуации утраты самой социальной реальности.

Виртуальный характер постэкономики является следствием преодоления утилитарно мотивированной активности как доминирующего вида человеческой деятельности. Это проявляется в увеличении доли дематериализованного компонента в товаре, изменении отношения к труду как к средству совершенствования личности. Также это видно в персонализации денег как образа платежеспособности (электронная кодификация потребителя), путем включения человеческого капитала и экологического ресурса в расчеты стоимости, выдвижении времени в качестве самостоятельной ценности и специфической формы товара. Тем самым укрепляется новая формула цены, которая строится на экономическом виртуализме. Тогда цена есть функция не стоимости, а ее образа.

Это проявляется, в частности, в появлении и расширении таких отраслей индустрии производства образов, как

80

Источник: https://studfile.net/preview/15913038/