Переживая угрозу себе, своим потребностям, ценностям, человек соответственно реагирует защитными способами поведения, желая снять, уменьшить напряжение (ориентируясь на принцип гомеостаза) в ущерб своей целостности, идентичности, которая находится в постоянной динамике развития, становления как системного усложнения. Фиксация на смысле гомеостаза и закрытие в развитии усугубляет распад человека как психологической системы. Снимая с себя субъектную позицию, человек придает смысл угрозы элементу системы, не соотнося его в процессе мышления с собой как целостной системой, хронотопом. Здесь психологический уровень выступает причиной целостности человека как психологической системы. Человек может удерживать свою целостность только деятельностью. Порождая новое, опираясь на него, психологическая система получает возможность воздействовать на себя. И это происходит не как следствие стечения обстоятельств, а вопреки этому стечению.
Стресс, на наш взгляд, может приравниваться к «точке бифуркации», где ее прохождение системой представляет собой саморазвитие, трансцендентальность, усложнение ее структурной организации. Такие точки выступают как ветвление пути развития системы, в этих точках у человека возникает смысл удержания своей целостности в силу переживания угрозы ее потери, как закономерного явления, обусловленного процессом развития, когда происходит «отрицание себя настоящего и рождение себя будущего». С этим связано возникающее напряжение. Поскольку человек выступает как особая система, как «хронотоп», прохождение им точки бифуркации существует как самотворение, как выбор в конечном итоге своей судьбы. [5,13]. Здесь особая роль принадлежит сознанию. Осуществляемое сознанием опредмечивание реализуется как двуединый переход внешнего во внутреннее и внутреннего во внешнее, как соединение смысла и значения, определяющее точку содержательного выбора. Эта особенность момента проявляется в том, что внешнее выступает в ситуации точки бифуркации не только как актуальное, здесь и сейчас возникшее, не только как прошлое, определившее жизнь субъекта до точки punctum cartesianum, а как вероятное или желаемое - как «вектор в будущее» [5, с. 287]. В этом случае выбор человеком пути своего развития определяется мышлением, основная функция которого в реальной жизнедеятельности, как отмечает О.М. Краснорядцева [10], заключается в постоянном выявлении противоречия между образом мира и образом жизни и определении способов его разрешения и реализуется как волевой акт, а следовательно, и как акт самоответственности.
Таким образом, стресс как самоорганизация человека в качестве открытой психологической системы благодаря мышлению и принятию ответственности превращается в набор специфических свойств (саморегуляцию, самоактуализацию, самореализацию), определяющих стрессоустойчивость как процесс и результат самоорганизации.
Литература
1. Асмолов А.Г. Психология личности: Принципы общепсихологического анализа. - М.: Смысл, НЦ «Академия», 2002. - 414 с.
2. Гусельцева М.С. Культурно-историческая психология: от классической к постнеклассической картине мира // Вопросы психологии. - 2003. - №1. - С. 99-115.
3. Гусельцева М.С. Типы методологических установок в психологии // Вопросы психологии. - 2005. - №6.
4. Залевский Г.В. Фиксированные формы поведения. - Томск-Москва, 2004. - 475 с.
5. Зинченко В.П. Системный анализ в психологии? // Психологический журнал. - 1991. - Т. 12, №4. - С. 120-138.
6. Ваулина Т.А. Типы профессионально-психологического мышления: исторический и общепсихологические аспекты: Автореф. дис… к.п.н. - Барнаул, 2005. - 154 с.
7. Клочко В.Е. Историко-системный подход в психологии // Методология и история психологии: тез. докл. к VII съезду общества психологов СССР. - М., 1991. - С. 11-18.
8. Клочко В.Е. Коммуникативная среда как фактор становления ментального пространства человека // Менталитет и коммуникативная среда в транзитивном обществе: сб. статей / под. ред. В.И. Кабрина, О.И. Муравьевой. - Томск: Изд-во Том. ун-та, 2000. - С. 3-45.
9. Клочко В.Е. Самоорганизация в психологических системах: проблемы становления ментального пространства личности (введение в трансспективный анализ). Томск: Изд-во Том. ун-та, 2005. - 174 с.
10. Краснорядцева О.М. Психологические механизмы возникновения и регуляции мышления в реальной жизнедеятельности: Автореф. дис … д.п.н. - Барнаул, 1996.
11. Мясоед П.А. О психологическом знании и познании, или что мы хотим от психологии? // Вопросы психологии. - 2006. - №4. - С. 140-143.
12. Мясоед П.А. Психология в аспекте типов научной рациональности // Вопросы психологии. - 2004. - №6. - С. 3-18.
13. Мамардашвили М. Проблема человека в философии // О человеческом в человеке: сб. науч. тр. / сост. Е.В. Филиппова / под. ред. И.Т. Фролова. - М.: Политиздат, 1991. - С. 8-22.
14. Степин В.С. Теоретическое знание: структура, историческая эволюция. - М.: Прогресс, Традиция. - 2000. - 743 с.
15. Степин В.С. Научная рациональность в гуманистическом измерении // О человеческом в человеке: сб. науч. тр. / сост. Е.В. Филиппова / под. ред. И.Т. Фролова. - М.: Политиздат, 1991. - С. 138-166.
16. Степин В.С. Наука и образование в эпоху цивилизационных перемен // Устойчивое развитие. Наук и практика. - 2002. - №1 (электронный ресурс). - Режим доступа: http //srv 5/uni-dubna.ru /journal/view
17. Cтепин В.С. Научное познание и ценности техногенной цивилизации // Вопросы философии. - 1989. - №10. - С. 3-18.