Особый колорит вносит хор, где-то оттеняющий монологические высказывания героев, но в основном воссоздающий мистическую атмосферу вторжения незваного гостя. Не случайно Сергей Бобров помещает хор в зале, на балконе.
Нельзя пройти мимо еще одного важного компонента сценического пространства: на экране параллельно развивается видеоряд, созданный Виктором Высоцким. В нем используются фотоматериалы, а также приемы мультимедийного и документального театра. Правда, в отличие от Кэти Митчелл, которая применяет камеры, снимающие происходящее и тут же транслирующие изображение на экран, в красноярском спектакле были заранее отсняты конкретные эпизоды и совмещены в реальном времени с действием на сцене. Помимо этого, Высоцким включаются в канву повествования кадры исторической хроники. Это фрагменты из фильма «Кабинет доктора Калигари» Роберта Вине (1919) и «Антракт» Рене Клера (1924). Тем самым, экран становится еще одним зеркалом, даже неким порталом, соединяющим происходящее на сцене сегодня и сейчас с далеким историческим прошлым есенинской эпохи.
Итог и поэмы, и монодрамы - трагический: «...Никого со мной нет... Я один и разбитое зеркало.». В балетной версии он еще более усиливается: Поэт умирает, и Черный человек уносит его на своих руках.
От поэмы к монодраме и балету:
Таким образом, благодаря реализованной через посредство зеркала хореографической идее двойничества поэма С. Есенина и монодрама О. Проститова, по-сути малособытийные по своей фабуле, обрели не только новую жанровую форму оперы-балета, но главное в них открылись неожиданные художественные смыслы, выстроились новые сюжетные линии, о которых лишь намеком можно было бы рассуждать при чтении поэмы (рисунок).
Поистине верно выражение: проходя сквозь время, великое произведение искусства обретает новые, смыслы!
Примечание: Подробнее о композиторе см. статью И. Белоносовой «Штрихи к портрету» (2017).
Литература
1. Аллен Г. Эдгар По / сокр. пер. с англ. С. Силищева. М.: Мол. гвардия, 1984. 90 с. (ЖЗЛ. Вып. 14).
2. Белоносова И.В. Олег Проститов: Штрихи к портрету // Южно-Российский музыкальный альманах. 2017. №2. C. 60-65.
3. Есенин С. Черный человек // Есенин С. Собрание сочинений: В 3 т. М.: Правда, 1970. Т. 2. С. 288-292.
4. Писаренко А.Ю. «Черный человек» Сергея Есенина: Мотивно-образные константы и художественная генеалогия (мистический аспект) // Litera. 2022. №10. С. 62-71.
5. Соколова Л.В. Смысловая оппозиция образов-концептов Поэт-пророк и Поэт-хулиган в творчестве С. Есенина 1920-х годов (к вопросу о национальной картине мира
References
1. Allen, G. (1984), Edgar Po [Edgar Poe], trans. by S. Silishchev, Molodaya gvardiya, Moscow, 90 p. (in Russ.)
2. Belonosova, I.V. (2017), “Oleg Prostitov: strokes to the portpait”, Yuzhno-Rossiiskii muzykal'nyi al'manakh [South-Russian musical anthology], no. 2, pp. 60-65. (in Russ.)
3. Esenin, S. (1970), “The Black Man”, Esenin S. Sobraniye sochinenii: V 3 t. T. 2 [Esenin S. Collected works in three vol. Vol. 2], Pravda, Moscow, pp. 288-292. (in Russ.)
4. Pisarenko, A.Yu. (2022), “«The Black Man» by Sergei Yesenin: motive-figurative constants and artistic genealogy (mystical aspect)”, Litera, no. 10, pp. 62-71. (in Russ.)
5. Смысловая оппозиция образов-концептов Поэт-пророк и Поэт-хулиган в поэзии С. Есенина) // Человек. Культура. Sokolova, L.V. (2013), “Semantic Образование. 2013. №5. С. 104-121.
6. Оpposition of images-concepts Poet-prophet and Poet-hooligan in the work of S. Yesenin in the 1920s (on the question of the national picture of the world in S. Yesenin's poetry)”, Chelovek. Kul'tura. Obrazovaniye [Man. Culture. Education], no. 5, pp. 104-121. (in Russ.)