Исходя из данного утверждения, можно высказать предположение, что в России «оправдание» частной собственности посредством морали и права, то есть признание, что ее присвоение согласуется с морально-правовыми нормами, действующими на тот момент в дореволюционном российском обществе, не произошло. С одной стороны, освобождение дворянства от обязательной государственной службы и утверждение права собственности на землю было осуществлено только во второй половине XVIII в. В условиях аграрного ведения хозяйства в течение веков, предшествующих освобождению крестьян, и преобладания общинной земли институт собственности не мог стать прочным регулирующим началом жизни русского крестьянина. После отмены крепостного права и вплоть до 1917 г. в русской деревне только начинал складываться класс мелких собственников при преобладающей доле опять-таки общинного землевладения. С революцией 1917 г. этот процесс был завершен. С другой стороны, русская интеллигенция, увлеченная социалистическими идеями, не смогла подготовить религиозно-нравственный фундамент для обоснования частной собственности. Таким образом, институт частной собственности оказался беззащитен: от него духовно отреклась интеллигенция, и к нему не пришли народные массы, то есть «оправдание» собственности не произошло ни посредством морали и права, ни посредством традиции.
Таким образом, по мнению С.Л. Франка, частная собственность является необходимым условием личной свободы человека, при этом утверждение института частной собственности должно быть основано не на интересах отдельных собственников, а на интересах общественного блага и подлежит государственному контролю.
Моральное «оправдание» частной собственности, по мнению С.Л. Франка, заключается с одной стороны, в идее служения, а с другой стороны, в обязанности и ответственности перед собственностью как частью целого. Как позднее скажет В.В. Бибихин, «в возвращении вещи ее собственному (своему) существу» (Бибихин, 2012: 383). Только приведение вещи «к полноте ее осуществления» дает право владения.
Результаты передела собственности в ходе «злосчастного русского эксперимента» в 1917 г., о котором говорил С.Л. Франк, были с не меньшей легкостью опрокинуты за несколько лет в начале 1990-х гг. потому, что ни в том, ни в другом случае не было оказано должное внимание «функциональной» сущности собственности. К сожалению, и в настоящий момент у нас нет оснований полагать, что отношение к собственности в современном российском обществе изменилось.
Список источников
1. Бибихин В.В. Собственность. Философия своего. СПб., 2012. 536 с.
2. Гулыга А.В. От Ницше к Христу (Франк) // Русская идея и ее творцы. М., 2003. 448 с.
3. Емельянов Б.В. Персонология русской мысли: Словарь. Нижневартовск, 2014. 391 с.
4. Костюк К.Н. История социально-этической мысли в Русской православной церкви. СПб., 2016. 448 с.
5. Орехов А.М. Философия экономики в России: рождение традиции: монография. М., 2019. 154 с.
6. Франк С.Л. Собственность и социализм // Исупов К., Савкин И. Русская философия собственности (XVII-XX вв.). СПб., 1993. С. 309-330.
References
1. Bibikhin, V.V. (2012) Sobstvennost'. Filosofiya svoyego [Property. Philosophy of yours]. St. Petersburg: Nauka. (In Russian)
2. Emelyanov, B.V. (2014) Personologiya russkoy mysli: Slovar' [Personology of Russian thought: Dictionary]. Nizhnevartovsk: Izd-vo Nizhnevart. gos. un-ta. (In Russian)
3. Frank, S.L. (1993) Sobstvennost' i sotsializm [Property and socialism]. In: Isupov, K., Savkin, I. Russkaya filosofiya sobstven- nosti (XVII-XX vv.) [Russian philosophy of property (XVII-XX centuries)]. St. Petersburg: SP «Ganza». P. 309-330. (In Russian)
4. Gulyga, A.V. (2003) Ot Nitsshe k Khristu (Frank) [From Nietzsche to Christ (Frank)]. In: Russkaya ideya i yeye tvortsy [Russian idea and its creators]. Moscow: Izd-vo Eksmo. (In Russian)
5. Kostyuk, K.N. (2016) Istoriya sotsial'no-eticheskoy mysli v Russkoy pravoslavnoy tserkvi [The history of social and ethical thought in the Russian Orthodox Church]. St. Petersburg: Aleteya. (In Russian)
6. Orekhov, A.M. (2019) Filosofiya ekonomiki v Rossii: rozhdeniye traditsii [Philosophy of economics in Russia: the birth of a tradition]. Moscow: Infra-M. (In Russian)