- Я твой брат! -- повторил он дрожащим, страшным голосом. Она молчала.
Вадим взглянул на нее в последний раз, схватил себя за голову и вышел; и выходя остановился у двери... и в продолжение одной минуты он думал раздробить свою голову об косяк... но эта безумная мысль скоро пролетела... он вышел.
- Брат! -- сказала Ольга, смотря ему вослед. -- Брат! И без сил она упала на стул [8].
Ольга отвергает любовь брата и влюбляется в молодого барина Юрия Палицына. Таким образом мотив близкородственной любви осложняется и превращается в любовный треугольник. О типологии данного конфликта пишет Г.В. Москвин [16]: «Вадим борется за Ольгу вовсе не ради обладания ею как женщиной, а ради обладания ее душой. И в этом отношении Юрий Палицын - мнимый соперник Вадима: дело не в не в нем, а в Ольге…» Также он отмечает динамику в развитии образа Ольги, исходя из разочарования Вадима в героине от «…это был ангел, изгнанный из рая за то, что слишком сожалел о человечестве» до «Вадим стоял перед ней, как Мефистофель перед погибшею Маргаритой, с язвительным выражением очей, как раскаяние перед душою грешника».
Мотив близкородственной любви в неоконченном романе «Вадим» дается более цельно: характеры героев полностью раскрыты, любовный конфликт ярко выражен, проблема выбора решена, но мотив остается нереализованным, так как роман неокончен и социальный и любовный конфликты не имеют финала. В «Вадиме» мотив близкородственной любви достигает своего пика, своей кульминации, но теряет для автора ценность, потому что не находит должного воплощения. После «Вадима» Лермонтов больше не пытается воплотить мотив близкородственной любви в последующих произведениях, он отказывается от него. Почему? Потому что данный мотив к 1835 г. теряет свою ценность, перестает быть исключительным. Мотив близкородственной любви, к тому же, предполагает в сущности своей ряд препятствий, зачастую непреодолимых: социальный и религиозный запрет на кровосмесительную связь, вопрос классовых различий, проблему выбора и т.д. Чтобы воплотить данный мотив наиболее полно, нужно устранить вышеперечисленные препятствия или проигнорировать их.
К примеру, в русской литературе XX в. В.В. Набоков в романе «Ада, или Радости страсти» (США, 1969; Россия, 1995) игнорирует все препятствия, стоящие на пути инцестуальной любви его героев, Ады и ее брата Вана [18], Лермонтов же не может сделать то же самое, так как, чтобы вынести мотив близкородственной любви на первый план, нужно было не только обосновать его, что само собой разумеется, но и сделать его интересным, полным и красиво его завершить. Последнее, по нашему мнению, невозможно, так как Лермонтов не может отказаться от своего (лермонтовского [22]) героя в пользу взаимной и счастливой любви.
Подчеркнем, что в каждом рассматриваемом произведении чаша весов склоняется не в пользу развития и совершенствования мотива близкородственной любви, а в пользу формирования сильного героя (от Евгения к Вадиму). Лермонтов предпочитает не развивать мотив близкородственной любви, а уделить внимание характеру и становлению романтического героя, рефлексирующей личности, изгоя и т.п. В «Испанцах» он акцентирует внимание на судьбе Фернандо, его жажде жить и смерти от рук святой инквизиции; в «Людях и страстях» разочарование Юрия Волина в жизни приводит его к самоубийству, мотив близкородственной любви не выдерживает конкуренции с обманами мира [14], герой не может быть разочарованным в жизни и счастливым в любви одновременно; в «Вадиме» развитие личности Вадима важнее его любви к сестре, в романе обостряется социальный конфликт в связи с восстанием, одновременно теряет привлекательность основной любовный конфликт Ольги и Юрия (автор развенчивает образ Юрия в последней главе).
Отметим эксперименты Лермонтова с жанрами и родами литературы в поисках идеального жанра для воплощения данного мотива. Не найдя удовлетворения в одном жанре, автор переключается на другой. Эйхенбаум пишет об этом так: «…зерном, из которого выросла его драматургия, была лирика. Юношеские драмы представляют собой сюжетное развитие патетических монологов, которые произносит его лирический герой. Основные проблемы и конфликты драм заложены в этих монологах, обычно прямо обращенных к другим лицам -- к друзьям и врагам. Достаточно было вывести их на сцену и дать им слово, чтобы получилась драма или трагедия -- если не о “судьбе народной” (тема, погибшая вместе с декабристскими замыслами), то о “судьбе человеческой” [20]. Юношеские драмы Лермонтова можно читать как своего рода комментарий к его собственной лирике -- как раскрытие намеков, жалоб и сентенций, сжато высказанных там. Недаром после “Испанцев” он стал писать драмы в прозе: вместе с переходом к другим лицам, к действию, к бытовым и психологическим мотивировкам, естественно возникла проблема разных речевых стилей и свободного, не стесненного стиховыми рамками диалога» [26]. Переход к прозе он связывает с его разочарованием в поэмах и драмах» 1829-1831 гг., «поспешность» при переходе от одной поэмы к другой «свидетельствует как о постоянной неудовлетворенности, так и о настойчивом желании добиться какого-то результата» [27]. Проза стала наиболее подходящим жанром для реализации мотива близкородственной любви, но к тому моменту, как это стало ясно, мотив потерял для автора всякую актуальность. Лермонтов потерял вдохновение не только для написания окончания «Вадима», но и для дальнейших попыток реализации мотива близкородственной любви.
В конечном итоге, мотив постепенно теряет актуальность, по крайней мере, в эпоху романтизма Лермонтовым. В следующем, XX веке, мотив близкородственной любви перейдет в мотив инцестуальной любви и, в какой-то степени, потеряет свое романтическое начало («Записки Мальте Лауридса Бригге» Р.М. Рильке и творчество В.В. Набокова [21; 18]). Наличие кровосмесительной связи в мотиве выйдет на первый план под влиянием фрейдизма, психоанализа и т. д., и данный мотив будет рассматриваться с другой точки зрения, произойдет возвращение к основному мотиву в новых историко_эстетических условиях.
Библиография
близкородственный любовь творчество лермонтов
1. Висковатый П.А. Жизнь и творчество М.Ю. Лермонтова, М.: Гелиос АРВ, 2004. 413 с.
2. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. Современное написание. В 4-х томах, том 1. М.: Астрель АСТ, 2004. С. 647.
3. Захаров В.А. Летопись жизни и творчества Лермонтова. М.: Русская панорама, 2003. С. 56.
4. Ефремов П.А. Юношеские драмы М.Ю. Лермонтова. Спб., 1880. 195 с.
5. Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей, Санкт-Петербург: Издание общества классической филологии и педагогики, 1885. 1152 с.
6. Лермонтов М.Ю. Полное собрание сочинений в 10 т. Т. 5. Драмы. М.: Воскресенье, 2000. С. 724.
7. Лермонтов М.Ю. Полное собрание сочинений в 6 т. Т.1. Стихотворения (1828-1831), М. - Л.: АН СССР, 1954. С. 177-186.
8. Лермонтов М.Ю. Полное собрание сочинений в 6 т. Т. 6. Проза. М. - Л.: АН СССР, 1957. 900 с.
9. Лермонтов. Энциклопедия. // Под ред. В.А. Мануйлова, И.Л. Андроникова, М.: Советская энциклопедия, 1981. С. 208.
10. Литературное наследство, № 45-46, М., 1948. С. 635.
11. Мануйлов В.А. Лермонтов. М.: Просвещение, 1976. С. 284.
12. Мануйлов В.А. Михаил Юрьевич Лермонтов. Пенза: Издательство газеты «Сталинское знамя», 1945. 56 с.
13. Мифологический словарь // Под ред. Е.М. Мелетинского, М.: Советская энциклопедия, 1990. 672 с.
14. Михайлов. Лермонтов. Один меж небом и землей, М.: Молодая гвардия, 2012, С. 113-118.
15. Михайлова А.Н. Лермонтов и его родня по документам архива А.И. Философова. [Электронный ресурс]. URL: http://feb-web.ru/feb/litnas/texts/l45/l45-661-.htm (дата обращения: 16.01. 2019).
16. Москвин Г.В. Типология любовного конфликта в прозе Лермонтова и французской литературе XIX века 20-х - 30-х гг. Лермонтовские чтения. Спб., 2008. С. 88-89.
17. Моруа А. Байрон. Мн.: Полымя, 1990. 415 с.
18. Набоков В.В. Ада, или Радости страсти. М.: Азбука, 2017. 640 с.
19. Пуряева Н.Н. «Новый Эдип» М.П. Погодина. Acta phililogica, Филологическкие записки, М.: 2007, Вып. № 1. С. 384-395.
20. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений в 10 т. Т. 7. М.-Л.: Изд. АН СССР, 1949. С. 632.
21. Рильке Р.М. Записки Мальте Лаурдиса Бригге. М.: Азбука, 1999. 224 с.
22. Родзевич С.И. Лермонтов как романист. Киев, 1914. С. 4-35.
23. Сахаров А.А. Об атрибуции новонайденной поэмы «Евгений». Тарханский вестник, Государственный лермонтовский музей заповедник «Тарханы», 2000, Вып. № 11. С. 99-112.
24. Шатобриан Р. Ренэ. Констан. Б. Адольф. "История молодого Человека XIX века" -- Серия романов под редакцией М. Горького. М.: Журнально-газетное объединение, 1932. С. 51-76.
25. Эйхенбаум Б.М. М.Ю. Лермонтов. ЦК ВЛКСМ. М.- Л.: Издательство детской литературы, 1936. 160 с.
26. Эйхенбаум Б.М. Статьи о Лермонтове. М.-Л.: Изд. АН СССР, 1961. С. 164.
27. Эйхенбаум Б.М. Опыт историко-литературной оценки // Эйхенбаум Б.М. О литературе. М., 1987. С. 247-248.