Статья: Особенности употребления синтетических форм настоящего и прошедшего времени в текстах Четвероевангелия Библий Уиклифа, Тиндейла и Короля Иакова

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

в прошлом, так, как если бы это происходило в настоящее время у него на глазах. Другим примером является идея растянутости настоящего времени. О. Есперсен усматривает в данном случае обобщенное время, подобно обобщенному лицу или обобщенному числу [Там же].

В исследуемых текстах был обнаружен значительный ряд примеров, в которых форма простого настоящего времени выражает действие в прошлом. Подобные примеры нередки, однако нам не удалось выявить какой-либо определенной закономерности в тексте Четвероевангелий, объясняющей выбор переводчика в пользу именно этой формы. В рассматриваемой форме чаще всего встречается в текстах Четвероевангелия глагол to say.

Рассмотрим стих 16 главы 12 Евангелия от Марка (Они принесли. Тогда говорит им: чье это изображение и надпись [4]?).

Таблица 4. Употребление исторического настоящего времени

Wycliffe Bible [5]

Tyndale Bible [9]

King James Bible [8]

Mk. 12:16

And thei brouyten to hym. And he seide to hem, Whos is this ymage, and the writyng?

And they brought it him. And he saith to them: Whose is this image and inscription?

And they brought [it.] And he saith unto them, Whose [is] this image and superscription?

Данный пример иллюстрирует факт, что зачастую глаголы в настоящем и прошедшем времени, описывающие события и действия в прошлом, встречаются в рамках одного и того же абзаца или даже предложения. Необходимо указать также, что форма исторического настоящего совершенно нехарактерна для Четвероевангелия Дж. Уиклифа. Вместо нее английский теолог использовал формы простого претерита. Примечательны в этом отношении замечания составителей The Cambridge History of the English Language, согласно которым историческое настоящее впервые зафиксировано в письменных источниках среднеанглийского периода и само историческое настоящее использовалось преимущественно для обозначения важных, неожиданных или странных событий в прошлом или выполняло видовые функции [7, р. 226]. И если отсутствие исторического настоящего в тексте позднего среднеанглийского периода объяснимо заведомой архаичностью сакрального текста, то его семантическое значение подобному объяснению соответствует, возможно, лишь в случае с притчами, рассказываемыми Христом.

Нередки и случаи использования глаголов в настоящем времени для описания событий в будущем. Подобные случаи переноса значения простого презенса на события других временных отрезков вследствие его обобщенного и обобщающего характера не являются чем-либо из ряда вон выходящим и в современном английском языке. В период же еще не до конца совершившегося становления целого ряда синтетических форм на рубеже среднеанглийского и раннего нового английского периодов данное явление представляется вполне объяснимым.

Таким образом, мы приходим к выводу, что среди всех глагольных форм в исследуемом тексте наибольшей частотностью употребления отличаются формы простого претерита как основной временной формы в повествовательном контексте. Сфера употребления форм настоящего времени ограничивается преимущественно прямой речью персонажей Четвероевангелия. В тексте XVI века зафиксированы примеры так называемого исторического настоящего времени, в то время как для Библии Уиклифа, относящейся к среднеанглийскому периоду развития языка, такое языковое явление совершенно нехарактерно. Глагольные парадигмы настоящего и прошедшего времен в начале XVII века приближаются к их современному состоянию. Что касается вспомогательного глагола, то сфера его употребления также окончательно формируется ко времени создания Библии Короля Иакова.

В заключение отметим, что рассмотренный материал отражает динамику постепенного приближения глагольных парадигм английского языка к их современному виду в период между концом XIV - началом XVII века. Качественные изменения в парадигме синтетических форм на рубеже среднеанглийского и раннего нового английского периодов развития языка находят отражение в Библии Короля Иакова, в то время как Библия Уиклифа сохраняет архаичные формы среднеанглийского периода.

Список источников

1. Блох М. Я. Теоретические основы грамматики: учеб. Изд-е 4-е, испр. М.: Высш. шк., 2004. 239 с.

2. Есперсен О. Философия грамматики. М.: КомКнига, 2006. 408 с.

3. Кибрик А. А., Плунгян В. А. Функционализм // Американская лингвистика: фундаментальные направления. М.: УРСС, 2002. С. 276-340.

4. Синодальный перевод Библии [Электронный ресурс]. URL: https://bible.by/syn/ (дата обращения: 29.08.2017).

5. Bible. N. T. English (Middle English). Wycliffe. New Testament: in the English translation of John Wycliffe, revised by John Purvey: manuscript [ca. 1400] [Электронный ресурс]. URL: http://pds.lib.harvard.edu/pds/view/6773426?op= t&n=1&s=2 (дата обращения: 29.08.2017).

6. Merriam-Webster Dictionary [Электронный ресурс]. URL: https://www.merriam-webster.com/ (дата обращения: 29.08.2017).

7. The Cambridge History of the English Language: 6 volumes / ed. by R. Lass. Cambridge: Cambridge University Press, 1999. Vol. 3. 1476-1776. 731 p.

8. The Holy Bible, Containing the Old and the New: … [Электронный ресурс]. URL: http://books.google.ru/books?id=tkFb AAAAQAAJ&hl=ru (дата обращения: 29.08.2017).

9. The New Testament of Our Lord and Saviour Jesus Christ, Published in 1526: Being the First Translation from the Greek Into English, by that Eminent Scholar and Martyr, William Tyndale. S. Bagster, 1836 [Электронный ресурс]. URL: https://books.google.ru/books?id=NwgXAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false (дата обращения: 29.08.2017).

Источник: https://otherreferats.allbest.ru/download/1092344/