|
Основные дисциплины |
Вспомогательные дисциплины |
|
|
Литературная критика обращена к современному литературному процессу. Она откликается на новые произведения. Её задача – дать произведению эстетическую оценку.
История лит-ры – осущ-ет конкретное исследование историко-лит-рных фактов и связи м-ду ними.
Теория лит-ры – изучает общие закономерности литерат жизни. Выделяют 3 основных раздела:
общая поэтика – учение о лит произведении, его составе, структуре, функциях, о родах и жанрах
учение о сущности лит-ры, как виде искусства
теория литературного процесса
По сложившейся методической традиции принято говорить о трех вспомогательных дисциплинах литературоведения, наиболее часто выделяемых в учебниках: библиографии, историографии, текстологии. 1. Библиография – наука об изданиях. Современное литературоведение без библиографии не только беспомощно, но и просто немыслимо. Любое исследование начинается с того, что изучается библиография – накопленный материал по данной проблеме. Кроме опытных библиографов, способных дать нужные консультации, современному филологу помогают многочисленные справочники, а также Интернет. 2. Историография. Студенты по неопытности порой путают ее с историей литературы, хотя это совершенно разные дисциплины. Историография описывает не историю литературы, а историю изучения литературы (если мы говорим о литературоведческой историографии). В частных исследованиях историографическую часть иногда называют «история вопроса». Кроме того, историография занимается историей создания и публикаций того или иного текста. Серьезные историографические работы позволяют увидеть логику развития научной мысли, не говоря уже о том, что экономят время и силы исследователя. 3. Текстология – это общее название для всех дисциплин, исследующих текст в прикладных целях. Текстолог исследует формы и способы письма в разные эпохи; анализирует особенности почерка (это особенно актуально, если нужно определить авторство текста); сравнивает различные редакции текста, выбирая так называемый канонический вариант, т. е. тот, который потом будет признан основным для изданий и переизданий; проводит тщательную и всестороннюю экспертизу текста с целью установления авторства или с целью доказательства подделки. В последние годы текстологический анализ все ближе сходится с собственно литературоведческим, поэтому не удивительно, что текстология все чаще называется не вспомогательной, а основной литературоведческой дисциплиной. Очень высоко ценил текстологию наш замечательный филолог Д. С. Лихачев, немало сделавший для изменения статуса этой науки.
Лит-ра и наука. Научное и художественное познание, их близость и различие
Мир, который открылся научным путем, и мир, ставший итогом литературного процесса, отличаются друг от друга. Для писателя, в отличие от ученого, не бывает "случайных" фактов». Реальность противоречива, сложно выбрать подходящий элемент.Наука безусловно оказывает влияние на литературу. Известны случаи, когда научные открытия подготавливали те или иные оригинальные художественные решения. М. В. Ломоносов пишет "Письмо о пользе стекла". О. де Бальзак в основу произведения "Человеческой комедии" положил естественно-научные теории. Научные идеи стали отправной точкой в работах Л. Кэрролла, Г. Уэллса, В. Хлебникова. Творчество гениального художника может скрыть творческое сознание ученого и пробудить его научное воображение. Любое научное открытие или художественное произведение – это пересмотр устоявшихся представлений, отказ от стереотипов. Учёный берет во внимание научный анализ и логическое мышление, поэт опирается на свои впечатления и интуицию. Наука разделяет мир на части; поэзия восстанавливает этот мир, но уже на новом уровне. Художественная литература предлагает особый тип антропологического познания, она рассматривает разностороннее и спонтанное выражение индивидуального и социального, обобщает случайное. Писатели точно так же, как и ученые являются исследователями. Они в свою очередь постигают противоречия между потребностями и возможностями своих персонажей, пытаются найти компромисс между общественным и личным.
Литературоведение – это наука о художественной литературе, её происхождении, сущности и развитии. Литературоведение изучает художественную литературу различных народов мира для того, чтобы понять особенности и закономерности ее собственного содержания и выражающих их форм.
Литературоведение берет свое начало с античных времен. Древнегреческий философ Аристотель в своей книге «Поэтика» первый дал теорию жанров и родов литературы (эпос, драма, лирика).
В XVII веке Н.Буало создал свой трактат «Поэтическое искусство», опираясь на более раннее творение Горация («Наука поэзии»). В нем обособляются знания о литературе, но это еще не была наука.
В XVIII веке немецкие ученые пытались создать просветительские трактаты (Лессинг «Лаокоон. О границах живописи и поэзии», Гербер «Критические леса»).
В начале XIX века в Германии свою теорию создали братья Гримм.
В России наука о литературе как самостоятельная дисциплина, как определенная система знаний и инструмент анализа литературных явлений со своими понятиями, теорией и методологией утверждается к середине XIX века
(специфика)Различают литературу техническую, научную, публицистическую, справочную и др. Однако в более строгом смысле литературой обычно называют произведения художественной литературы, которая в свою очередь, является разновидностью художественного творчества, т.е. искусства.
Искусство – вид духовного освоения действительности общественным человеком, имеющий целью формирование и развитие его способности творчески преобразовывать окружающий мир и самого себя. Художественное произведение есть результат (продукт) художественного творчества.Онов чувственно-материальной форме воплощает духовно-содержательный замысел художника и является основным хранителем и источником информации в сфере художественной культуры.
Произведения искусства составляет необходимую принадлежность жизни как отдельного человека, так и человеческого общества в целом.
Древние формы освоения мира основывались на синкретизме. В течение многовековой жизни и деятельности людей возникали различные виды искусства. границы которых долгое время не были четко очерчены. Постепенно приходило понимание потребности разграничения художественных средств и образов, свойственных разным искусствам.
Все виды искусства духовно обогащают и облагораживают человека, сообщают ему много различных знаний и эмоций. Вне человека и его эмоций искусства нет и быть не может. Предметом искусства, а значит, и литературы, является человек, его внутренняя и внешняя жизнь и все, что так или иначе связано с ним.
Общие свойства искусства находят специфическое проявление в разных его видах, которые в разное время подразделяли то на изобразительные (эпический и драматический род литературы, живопись, скульптура и пантомима) и экспрессивные (лирический род литературы, музыка, хореография, архитектура); то на пространственные и временны́е и т.д. Современная их классификация предполагает разделение классических видов искусств, на пространственные (архитектура), временны́е (литература), изобразительные (живопись, графика скульптура); экспрессивные (музыка), презентативные(театр, кино); в последнее время появилось множество искусств,обладающихсинтетическим характером.
Предмет художественной литературы — это весь мир и отдельный человек. В центре художественного космоса "человек в его отношениях к природе, обществу и самому себе".Человеческое содержание несет в себе и вещный мир, воссоздаваемый художественной литературой. Вещи, как правило, хранят на себе отпечаток их владельца. Таковы предметы домашнего обихода Собакевича; все они как бы кричат наперебой: «Я — Собакевич! Я — Собакевич!» А разве мало информации о Плюшкине дает нам куча хлама, которую обозревает в его горнице Чичиков? Не менее выразителен клинок кинжала, изображенный в лермонтовском стихотворении "Поэт", где предмет лирической медитации символически переосмысляется в развернутом сравнении.
Предмет художественной литературы — человек в центре окружающего его мира — явление эволюционирующее, исторически изменчивое. Развитие его осуществляется как неуклонный процесс постепенного его "очеловечивания". Изображаемая действительность все более и более насыщается человеческим содержанием. К примеру, в архаический период античной литературы поэтический мир населен богами и героями (полубогами, детьми так называемых смешанных браков, когда один из родителей — божество, а другой — смертный). Затем им на смену приходят базилевсы, местные цари, жизнь которых не слишком отличается от жизни их подданных (вспомним царя феаков Алкиноя, его дочь Навсикаю, стирающую вместе со своими рабынями белье, или итакийского властителя, пользующегося гостеприимством свинопаса Эвмея, в гомеровской "Одиссее"). Далее социальный статус главных героев закономерно понижается: полководцы, представители дворянства, буржуазии, разночинцы, крестьяне, пролетарии... Чем ближе к нашему времени, тем больше внимания привлекает человек как личность, а не его место на иерархической лестнице общества.
Человек организует вокруг себя художественный мир по крайней мере в трех ипостасях: как объект, как субъект творчества и как адресат его результатов (реципиент). Все они также образуют системное единство дополняющих и обогащающих друг друга компонентов.
С позиции писателя можно выделить следующие функции художественной литературы: самовыражение
Самоутверждение
Поэтическая
Рефлексирующая
информационная
воспитательная
воздействующая
С позиции читателя выделяют следующие функции:
Эстетическая
Познавательная
рефлексирующая
развлекательная 8. Литература как вид искусства. Место лит-ры среди других видов искусства.
В самом широком значении «искусство»- это всякое выдающееся умение делать что-то, способность в любом деле достигать превосходных результатов.
В другом, более узком, менее общем значении «искусство» - это не всякое мастерство, а только такое, которое проявляется в создании отдельных законченных предметов, произведений, сооружений, обладающих большой степенью изощрённости, изящества в своём оформлении. К таким предметам относятся произведения так называемого прикладного искусства: изящно оформленная мебель, одежда, различные ювелирные украшения и тд.
«Искусство» во втором, более узком значении – это творчество по законам красоты.Красота произведений, создаваемых руками человека, заключается в соответствии их формы воплощенному в ней содержанию, назначению того или иного рода таких произведений. Это и есть основной закон красоты.
Произведения прикладного искусства и подобные им сооружения относятся к области материальной культуры человеческого общества. Все они обслуживают практические, материальные потребности людей.
Существенная особенность произведений прикладного искусства заключ в том, что, выполняя своё основное практич назначение, они не заключают в себе воспроизведения жизни, существующей вне их, и не выражают ее обобщающего осмысления и оценки.
Совершенно иное назначение и иную красоту имеют произведения, также создаваемые по закону соответствия формы и содерж, но относящиеся не к области материальной, а к области духовной культуры человеческого общества. Это и есть произведения собственно художественного творчества- произведения литературные, музыкальные, живописные, скульптурные и тд. Они удовлетворяют не материально-практические потребности людей, а их духовные интересы, стремления и запросы.
Вследствие этого они всегда заключ в себе образное воспроизведение явлений действительности, находящихся вне их, и вместе с тем выражают в своих образах то или иное осмысление и эмоциональную оценку воспроизводимых в них явлений жизни. Произведения худ творчества- это 1 из видов об-венного сознания.
Таким образом, предмет литературоведения- это только такая словесность, которая относится к области искусства, худ тв-ва. Изучая худ словесность, литературоведение становится тем самым в ряд искусствоведческих наук, таких, как искусствоведение, музыковедение, театроведение и др. оно не может развиваться вне связи с другими науками об искусстве, без учёта их наблюдений и обобщений о худ твор-ве.
|
ОБРАЗЫ |
ПО СОДЕРЖАНИЮ |
||
|
героев |
образ Наташи Ростовой, Пьера Безухова, Евгения Онегина, Евгения Базарова, Григория Печорина и т.д. |
||
|
предметов |
диван и халат Ильи Обломова, красная свитка (Сорочинская ярмарка Гоголя) |
||
|
природы |
городской или природный пейзажи, любые другие пейзажи |
||
|
времени и пространства |
дороги, утра, вечер, день, закат и тд |
||
|
ПО ХАРАКТЕРУ ОБОБЩЕННОСТИ |
|||
|
Индивидуальные |
отличаются неповторимостью, чаще всего их создают писатели-романтики или писатели-фантасты Демон в поэме М.Ю.Лермонтова «Демон», Данко в рассказе А.М.Горького «Старуха Изергиль». Квазимодо в «Соборе Парижской Богоматери» В.Гюго, Демон в одноименной поэме М. Лермонтова, Воланд в «Мастере и Маргарите» А. Булгакова. |
||
|
Характерные |
им присущи общие черты, которые указывают на принадлежность их к той или иной эпохе и общественной группе Персонажи романов И.С.Тургенева «Дворянское гнездо», «Накануне». персонажи «Братьев Карамазовых» Ф. Достоевского, пьес А. Островского |
||
|
Типические |
выражают общечеловеческие черты Онегин в романе А.С.Пушкина «Онегин», Печорин в рассказе М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени». Дон Кихот, Дон Жуан, Гамлет, Обломов |
||
|
Образы-мотивы |
связаны с повторением каких-либо тем в творчестве писателя Прекрасная Дама, Незнакомка А.Блока. «деревенская Русь» у С.Есенина, «Прекрасная Дама» у А. Блока |
||
|
Топосы |
являются общими для литературы целой эпохи или нации, определяют национальные открытия литературы в процессе ее исторического развития Образ «лишнего человека», «маленького человека» в творчестве русских писателей. |
||
|
Архетипы (мифологемы) |
передаются из поколения в поколение, воспринимаясь как общечеловеческие мифологические образы Дорога, дом, огонь, небо, солнце, и др аналогичные образы |
||
|
Символы |
отличаются многозначностью любой абстрактный образ |
||
Примеры из презентации с СДО
Пример с СДО