Сосредоточенность протеста на противостоянии принципам жизни старшего поколения Мерль связывает с особенностями социального опыта молодых людей. Эта мысль вкладывается в уста профессора Фременкура: «Странно, что эта война, так много значившая для нас, для них только нудная страница в учебнике истории. Ладно. Не будем возмущаться. Они могут обзывать ряды республиканской безопасности эсэсовцами, так как им не пришлось видеть эсэсовцев в деле. Они высмеивали либерализм, так как всегда жили в обществе, где демократические свободы гарантированы законом. Они разоблачают потребительское общество, так как сами никогда не голодали. Нужно помнить, что их опыт и наш лежат в разных плоскостях» [Там же, с. 162]. Родившиеся после Второй мировой войны, студенты не знают разрушительных 40-х гг., а благополучное существование воспринимается молодыми людьми как неотъемлемый атрибут жизни. Отсюда и предмет критики гошистов - требование не увеличения социальных благ, а коренного переустройства мира. Но за пределами осмысления героев романа остаются проблемы широкого социального контекста: положение малообеспеченных слоев населения, ситуация с иммигрантами и т.д. Особенности леворадикального движения в студенческой среде, тем самым, с точки зрения писателя, не только объясняются спецификой восприятия ими политических идей, но и обусловлены жизненным опытом молодого поколения.
Таким образом, делая основными действующими лицами вымышленных персонажей, писатель изображает мировоззренческие группы, составляющие многоступенчатую структуру университета Нантера. Уделяя значительное внимание внутреннему миру героев, писатель выводит события 22 марта 1968 года за пределы локальной акции гошистов. Захват зала Совета в романе - не только проекция особенностей леворадикального движения, но и обобщенная картина мировоззрения молодого поколения 60-х гг. и специфики развития общественной системы.
Список литературы
1. Балашова Т. В. Поток сознания // Художественные ориентиры зарубежной литературы ХХ века. М.: ИМЛИ РАН, 2002. С. 158-192.
2. Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Одномерный человек: исследование идеологии индустриального общества. М.: АСТ, 2003. 526 с.
3. Мерль Р. За стеклом. М.: АСТ; Астрель, 2010. 349 с.
4. Рымарь Н. Т. Поток сознания // Поэтика: словарь актуальных терминов и понятий / гл. научн. ред. Н. Д. Тамарченко. М.: Издательство Кулагиной; Intrada, 2008. С. 179-180.
5. Cohn-Bendit D. Le gаuchisme: remиde a la maladie senile du communisme. Paris, 1968. 271 p.
6. Combes P. La littйrature & le mouvement de mai 68: ecriture, mythes, critique, йcrivains, 1968-1981. Paris, 1984. 319 p.
| 134126 |
| 1444 |
| 1532 |
| 1804 |
| 1sma5-0at3rev1 |
| 2 Общ фарм + |
| 2270 |
| 2409 |
| 2737 |
| 3 (лекция) Метод нейтрализации |