Совершенно исключительную роль сыграли в этом направлении VI Фестиваль Молодёжи и студентов, который проходил в Москве в 1957 году. Он оставил миру великолепные эмоциональные памятники «Голубь мира» Пикассо, и музыку Гимна Демократической Молодёжи Мира со словами:-« Люди разных народов, Мы мечтою о мире живём….»Композитор А Новиков, на сл. Л. Ошанина. Эта песня стала мировым бестселлером. Сюда же можно отнести и феноменальный успех американского пианиста Вэна Клайберна на I международном конкурсе им П. И. Чайковского. (В 1958году) Он без преувеличения стал послом мира и имел невероятную популярность во всех странах. И скорее всего успешному решению Карибского кризиса, где две супердержавы опасно балансировали на грани мировой войны, мы во многом обязаны и новому мышлению, которое возникло благодаря музыке.
Ещё об одном феномене в духовной жизни середины века, вызванном по-видимому антивоенным движением стала рок-музыка различных направлений. Появление таких ансамблей как БИТТЛЗ, Роллинг-Стоунс и др. стало мировым движением молодёжи к свободе, невероятной раскрепощённости. У нас такую роль сыграл В. Высоцкий и др. Конечно, отношение к такому взрывному периоду музыкальной истории не однозначно. В этом отношении следует привести высказывание хранителя русской духовности автора музыки высочайшего духовного смысла Г. Свиридова, который по иному оценивает этот процесс. Он говорил, что :»искусство нашего века несёт большую ответственность за то, что настоятельно и талантливо проповедовало бездуховность, гедонизм, упоённо воспевало и поэтизировало вся кого рода зло…Всё это, несомненно, нанесло огромный вред человеческой душе, понизив уровень её духовного насыщения до минимума, почти до нуля»(9с 227)
Вместе с тем, необходимо отметить огромную историческую роль, которую сыграл в то время американский джаз. Его выдающиеся афроамериканские творцы Бени Гудмен, Чарли Паркер, Луи Армстронг и др. своей невероятной популярностью в мире буквально похоронили движение куклусклана и совершили в середине XXвека грандиозный социальный поворот в Америке, последствия которого получили широкое развитие уже в наше время.
Последняя четверть XXвека в музыкальной жизни характеризуется процессом передачи пальмы первенства от композиторов к исполнителям. Теперь они становятся властителями и духовными лидерами в мире, в котором идут беспощадные процессы цифровизации, отчуждения, атомизации человечества. Концерты А. Нетребко, П. Доминго, В Спивакова, Д. Мацуева собирают огромные залы во всём мире. Билеты на их выступления приобретаются за многие месяцы. Эти концерты становятся поразительным духовным откровением для миллионов слушателей, содействуя процессу воспитания коллективного иммунитета к пошлости и бездуховности. К большому сожалению, классическое музыкальное искусство в эпоху невиданной пандемии потеряло многое, что способствовало единению людей, росту их взаимопонимания и даже межрасовому диалогу. Потеря таких мощных векторов усугубляет возрастающую политическую нестабильность в современном расколотом мире и особо это касается религиозных конфликтов, которые крайне сложно поддаются урегулированию. Ещё в XIXвеке великий Дидро писал:-«что нет такого уголка в мире, где различия в религиозных воззрениях не орошало землю кровью»((10с131)
Современная Россия по примеру СССР успешно применила опыт использования музыкального искусства для сближения наций, религий. В СССР это было существенной частью партийной идеологии. В сложнейших политических и религиозных баталиях XXIвека Россия опираясь на этот многолетний опыт, смогла добиться серьёзных успехов в Сирии, где музыкальное искусство - гастроли известных солистов, творческих коллективов, развитие сети музыкальных учреждений позволили в исторически короткий период, вместе с решением насущных проблем добиться убедительных успехов в построении достаточно стабильного государства, раздираемого десятилетиями конфликтами и войнами.
В обстановке мировой стабильности словно пир во время чумы пугающими темпами растёт «массовая культура». Как отмечает известный философ Е Гуренко: -«Приспосабливаясь к нездоровым и отсталым вкусам, искусство репродуцирует и закрепляет их, способствует воспроизводству «анонимного», «атомизированного» человека, приводит к девальвации духовных и материальных ценностей, эрозии нравов, манипулирует психикой путём проникновения в сферу подсознательного, в область инстинктов, прибегает к неприкрытой пропаганде жестокости и секса…. Калечащее, антигуманистическое действие такого искусства несомненно»(11с324)
Особо этот процесс задел Россию, в прошлом высоко духовную страну, которую в мире рассматривали как оазис духовности. « Масс-культура» разрастается у нас как пандемия. Из солистов невысокого пошиба ТВ делает практически национальных героев. Даже видные в прошлом деятели советской эстрады говорят уже о необходимости введения цензуры в этом направлении. К сожалению, и образование оторвалось в условиях цифровизации от проблем духовного воспитания школьников и студентов, забыв важнейшие заветы Д.Б. Кабалевского, Сухомлинского, Ш Амонашвили, Б,Л Яворского.
Итак, подводя итоги наших рассуждений, стоит ещё раз подумать о том что наша цивилизация прошла уже два пугающих десятилетия своей истории. Все обозначенные проблемы, особенно в условиях пандемии решить чрезвычайно сложно. И эту статью хочется закончить известным обращением участников научно-богословского симпозиума
«Истина и заблуждение. Диалог мировоззрений» -проходивший ещё в 2009 году. -«Мы призываем,- говорилось там-, представителей всех политических партий и объединений, органов представительной и исполнительной властей всех уровней, работников образования, культуры, всех граждан страны сделать всё зависящее для сохранения и укрепления в общественном сознании и особенно в сознании молодёжи, духовных ценностей, преградить путь тем, кто ради сиюминутных политических целей или материальных выгод готов насаждать в обществе культ насилия, вседозволенности, моральной распущенности, презрения к истине и ложные духовные идеалы»(12 с. 109) цивилизация моцарт музыкальный
Археологи неоднократно отмечали, что на земле миллионы лет назад были высокоорганизованные цивилизации, которые практически не оставили следов своего существования. Чтобы это не произошло и с нами, всем мыслящим людям необходимо осознать, что мы стоим у опасной черты и нужны поистине героические усилия, чтобы развернуть сознание людей мира в этом направлении. И поистине, спасительную миссию в этом процессе может и должна сыграть музыка, как это было, начиная с самого детства человечества.
Результаты
В результате анализа деятельности целого ряда институтов современного общества, мы опираясь на многовековой опыт человечества по общественному строительству предметно предложили музыкальное искусство на роль спасителя современной цивилизации.
В статье приводится ряд примеров успешного решения сложных межгосударственных конфликтов, в решении которых значительную роль сыграло музыкальное искусство.
Обсуждение
Представленная статья охватывает многие сферы социальной жизни современного общества. Конечно, в рамках статьи рассмотреть достаточно подробно функционирование целых социальных институтов задача сложная, поскольку подробное исследование походило бы на серьёзную монографию. Однако, мы попытались хотя и в крайне конспективной форме, проанализировать духовную составляющую современной цивилизации. Конечно, высказаны порой не бесспорные оценки деятельности общественных институтов, что может вызвать серьёзные дискуссии и мы были бы рады принять в них участие.
Заключение
Поводом для написания этой статьи послужило для нас ощущение тревоги, которое возникает от анализа процессов, протекающих в современной цивилизации. Буквально на всех её участках наблюдаются крайне тревожные события. Обращаясь к истории человечества мы выявили те тревоги, опасности, с которыми думающие люди сталкивались, предлагая и пути их разрешения. Многое из того, не потеряло своей актуальности и в наше сложное время. Трансформируя и понимая их тревоги, мы предложили музыкальное искусство в качестве спасения современной человеческой цивилизации, которая находится по нашему мнению на крайне опасном витке своего существования.
Литература
1. Ж Дружба народов №11 91г с 220
2. Великие мысли великих людей с 580 Москва Рипол классик 1998г т 3
3. Энциклопедия с 173 М изд РООССА 2014г 814с
4. Г. Федотов стр. 28
5. А.В Иванов, В.В. Миронов Университетские лекции по метафизике. М изд. Современные тетради. Стр. 647 всего648
6. Большая книга мудрости м изд.: Э: 2016г с 131-132.всего800_
7. Леонард Берстайн Музыка всем. Изд. Советский композитор м 1978г стр. 62-63 всего 260
8. Белый А. Символизм как миропонимание. Изд. Мусагет,1911г - стр. 338
9. Георгий Свиридов: Музыка как судьба» м изд. Молодая гвардия 2002г всего стр. 798
10. Что такое искусство ст. 324 Е. Г. Гуренко. Что такое произведение искусства изд. Новосибирск2015г всего стр417
11. Великие мысли великих мужчин с 131. М изд. Риппол классик2010гвсего стр. 4621
12. Вестник№3 2009 с 109 М. Вестник Российского философского общества №3 2003 г.