Анализ стихотворения Евгения Евтушенко "Людей неинтересных в мире нет..."
Стихотворение "Людей неинтересных в мире нет…", написано в 1961 году, посвящено Сергею Николаевичу Преображенскому (1908-1979), известному журналисту, публицисту, редактору журнала "Юность" (стихотворение приводится в приложении Г).
"Людей неинтересных в мире нет…" - образец философской лирики Евтушенко. Поэт рассуждает на вечные темы: жизнь и смерть, смысл пребывания человека на земле. В произведении провозглашается факт, что каждый человек неповторим, даже самый обычный, невзрачный, не обладающий какими-то выдающимися способностями. Евтушенко сравнивает человеческие судьбы по загадочности с историями планет. Он утверждает, что у всех есть тайный личный мир, наполненный лучшими мгновениями и страшными часами. Никто не способен узнать нас так хорошо, как мы сами себя знаем. Лирический герой произведения восхищен многогранностью, необъятностью личности каждого человека. Исчезает человек, а вместе с ним исчезает его первый снег, первый поцелуй, первый бой. И ничего с этой несправедливостью нельзя поделать. Уходят люди, забирая с собой свои тайные миры, которые никогда не возродить.
Любовью к человеку, преклонением перед ним наполнено стихотворение Евтушенко "Людей неинтересных в мире нет...". Жизнь предстает в стихотворении безжалостной игрой. "И каждый раз мне хочется опять от этой невозвратности кричать…".
Конечно, от людей творческих остаются книги и холсты, от рабочих - машины и мосты. Что-то остается, но что-то обязательно и навсегда покидает землю. Из этого Евтушенко выводит вечный и неумолимый закон существования, - "не люди умирают, а миры".
Основные средства художественной выразительности в стихотворении - риторические вопросы и восклицания, многоточия, лексические повторы. При их помощи Евгений Александрович заостряет внимание читателей на важных мыслях. Например: "Людей мы помним, грешных и земных. А что мы знали, в сущности, о них?". Стихотворение написано простым языком - в нем нет мудреных слов, сложных метафор. Евтушенко внимательно относится к человеку, его внутреннему миру, судьбе. Ему интересен мир самого простого, обычного жителя земли.
Думаю, что мысли стихотворения "Людей неинтересных в мире нет…" проникают в сердце практически любого человека. Его лирический герой пытается разобраться в окружающей его жизни и в самом себе. Прочитав стихотворение, самому хочется также разобраться в окружающей его жизни и в самом себе.
Анализ стихотворения Евгения Евтушенко "Идут белые снеги"
Много десятилетий Евтушенко является голосом правды и совести России. Он оставался патриотом своей родины и служил народу. Примером является стихотворение "Идут белые снеги…", написанное в 1965 году (приложение Д), где автор подводит итог своему творчеству и выражает надежду, что прожил жизнь не зря.
Стихотворение "Идут белые снеги…" одно из ранних, но его можно считать программным в творчестве Евгения Александровича. Молодой парень рассуждает о вопросах вечных: жизни и смерти, творчества и бессмертия, незыблемости родной земли.
Первая часть стихотворения посвящена рассуждениям о жизни и смерти. Евтушенко отмечает, что ему хочется "жить и жить бы на свете, но, наверно, нельзя". Поэт не ждет бессмертья и не надеется на чудо. Рано или поздно настанет и его черед уйти в мир иной, поэтому его волнует мысль: что он оставит после себя.
Речь не идет о творческом наследии, так как в 1965 году, когда создавалось это произведение, стихи Евтушенко критиковали все, кому не лень, обвиняя поэта в лизоблюдстве. Поэтому автор заявляет, что его самым ценным достоянием является то, что он всю жизнь искренне и преданно любил Россию, ее деревянные избы, поля и леса, ее удивительных людей, преисполненных собственной гордости и силы духа. Поэт подчеркивает, что "пусть я прожил несладко, для России я жил". И надеется, что его жизнь не была напрасной, а его творчество помогло родной стране стать более сильной, успешной и процветающей.
Евтушенко не ставит себя в один ряд с классиками русской литературы, однако подчеркивает, что любой поэт смертен. "Белые снеги" замели следы людей, которые сыграли важнейшую роль в русской поэзии. Автор не станет исключением из огромного списка поэтов. Робкой надеждой звучат слова о народной памяти, возможности оставить свое имя в истории этой великой страны.
"И надеждою маюсь/ (полный тайных тревог), / что хоть самую малость/ я России помог./ Пусть она позабудет/ про меня без труда,/ только пусть она будет навсегда, навсегда".
Вслед за великими предшественниками: Пушкиным, Лермонтовым, Некрасовым - Евтушенко высказывает пожелание -надежду в бессмертие России, а значит, и свое.
"Идут белые снеги,/ как во все времена,/ как при Пушкине, Стеньке/ и как после меня.../ Быть бессмертным не в силе,/ но надежда моя:/ если будет Россия, / значит, буду и я.".
Автор выражает надежду на то, что "если будет Россия, значит, буду и я". Поэт подчеркивает тем самым, что не мыслит своего существования без страны, которая для него является не просто родиной. Россия - это ключевой образ в гражданской лирике Евтушенко. В понятии поэта Россия является вечным и непоколебимым: люди уходят из жизни, но великая держава остается, являясь символом могущества и власти славянских народов.
В стихотворении поэт использует любимый прием - кольцевую композицию. Периодическое повторение фразы "идут белые снеги" усиливает восприятие стихотворения, подчеркивает вечность существования природы, России, связь времен, быстротечность жизни.
Чем внимательнее вчитываешься в стихотворение, тем больший человеческий смысл открывается за этими простыми строками. Приходит понимание связи поколений, и понимание того, что обрести бессмертие можно только в истинном творчестве, в любви к Родине. "А любил я Россию/ всею кровью, хребтом - / ее реки в разливе/ и когда подо льдом. / дух ее пятистенок,/ дух ее сосняков,/ ее Пушкина, Стеньку/ и ее стариков".
Считаю, что это одно из лучших стихотворений в творчестве Евгения Александровича Евтушенко - одаренного, яркого, самобытного поэта.
Анализ стихотворения Евгения Евтушенко "Дай бог"
В 1990 году, когда Советский Союз находился уже фактически на грани развала, когда Евтушенко написал стихотворение "Дай Бог" (приложение Е). Опубликовано также в 1996 году в книге-альбоме "Дай Бог". Это искренняя молитва души поэта и нескольких поколений россиян с многочисленными просьбами к всемогущему Богу. Первая из них: Дай бог слепцам глаза вернуть/ и спины выпрямить горбатым.
Дай бог быть богом хоть чуть-чуть,/ но быть нельзя чуть-чуть распятым.
В этой просьбе искреннее желание изменить этот мир к лучшему: "слепцам глаза вернуть", увидеть главное, что сделать в сложное для России время; найти силы "спины выпрямить", чтобы сохранить собственные честь и достоинство, жизнь, чтобы обеспечить справедливость в это непростое и смутное время: "дай бог быть богом хоть чуть-чуть", проявить твердость духа, не допустить унижения, "быть нельзя чуть-чуть распятым".
Лирический герой просит дать ему и всем разума, чтобы, будучи у власти, не натворить бед, не проявлять ложного героизма. При этом: "быть богатым - но не красть". Он просит у бога ума, опыта, хитрости, силы, ловкости, честной изворотливости ("дай бог быть тертым калачом"); избежать крайностей в противостоянии взглядов и событий, людей, врагов; быть гуманным к другим и самому выжить ("ни жертвой быть, ни палачом"); умения уважать других и сохранить свое достоинство "быть…ни барином, ни попрошайкой"); простого везения "Дай бог поменьше рваных ран, когда идёт большая драка".
При выполнении этих просьб автору хочется и самому стать Богом, так как он четко знает, что именно нужно менять в стране, которая разваливается буквально на глазах.
Лирический герой Евтушенко хочет найти живым Христа, он хочет хоть немного стать Богом, что бы объединиться с другими странами и не потерять в этом союзе своей страны в борьбе с грядущими бедами и страданиями людей.
Художественная выразительность в стихотворении усиливается обращением в каждой строфе к богу "Дай бог". Автор применяет однозначные, понятные всем слова, жесткость рифм и их нарастающую противоположность и постепенность формирования главной мысли. Усиливают выразительность восклицания, многоточие, лексические повторы в каждой строфе "дай бог" к концу переходящие к повтору в каждой строфе дважды. Мало используются глаголы, но они жгут сердце читающего "вернуть…, красть…, пнула…, замкнуть…, узреть…, несём…, извериться,…).
Рифмы построены на смысловом контрасте слов и на простых, понятных, противоположных по смыслу словах, например: "вернуть - чуть-чуть", "власть - красть", "сапожищем - нищим", "калачом - палачом", "ран - стран", "убого - Бога", "обидно-стыдно" и т.д.
Евтушенко включает в стихотворение существительные, в которых признак выступает на первый план, а предмет отодвигается на второй: "сапожищем - нищим", "детском крике - женском лике", "уста - Христа".
Если объединить все просьбы лирического героя и составить его образ, то лирический герой должен обладать определенным мужеством, чтобы навести порядок, предусматриваемый богом на Земле и научить этому всех людей в стране, которая уже поделена на классы, касты и группировки. Так поэт озвучивает свою гражданскую позицию.
В стихотворении "Дай бог" поэт гротесково и емко создает картину тоталитарного мира России 90-х годов. Она раскрывается через проблему взаимоотношений, в созданной поэтом образной модели человек/социум. От невозможности решить в стране по-божески эти проблемы автор взывает к Богу: "Чтоб не извериться во всём,/ Дай бог ну хоть немного Бога!".
У лирического героя Евтушенко в 90-х годах остается одна надежда на спасение России: призвать на помощь обществу, людям божественные законы, заповеди Христа "Дай бог живым узреть Христа…", "Дай бог ну хоть немного Бога".
Герой понимает и видит, с чем надо бороться: с духовной слепотой и опустошенностью общества, ложью (" Дай бог лжецам замкнуть уста"), злобой, ненавистью, мародерством в нем, опустошенностью души человека: "Дай бог быть тёртым калачом, не сожранным ничьею шайкой, ни жертвой быть, ни палачом, ни барином, ни попрошайкой". Борьбы автор не боится. Надо брать лучшее, что уже создано другими странами, чтобы не потерять то хорошее, что есть в своей: "Дай бог побольше разных стран, не потеряв своей, однако".
Лирический герой уверен, что до конца останется патриотом своей родины, но хочет, чтобы эта человеческая уверенность была у всех сограждан. Чтобы каждый, кто дает ум, мощь, будущее стране, оценивался по достоинству по отношению к другим людям: "Дай Бог, ну хоть немного Бога!",- восклицает поэт.
Лирический герой Евтушенко понимает, в чем он и каждый лично может черпать веру, силы на будущее: "Дай бог, чтобы твоя жена тебя любила даже нищим", а не только в минуты силы и славы.
Лирический герой в лице Евтушенко знает, что надо всем стать ближе к Богу, то есть воскресить в людях уже хорошо известные добродетели Бога, применение которых защитит его и людей России от бед и несчастий. Но в тоже время надо помнить простую народную мудрость "На бога надейся, а сам не плошай". К развитию этой надежды и силы, стойкости и веры у каждого из нас в жизненных передрягах при ее разных поворотах и призывает нас Евтушенко.
Сильным в выразительности является то, что Евтушенко не начинает стихотворения с готовой окончательной мысли, а расшифровывает ее для нас последовательно в последующих строфах. Это схема "нарастания снежного кома": сила и мощь стиха многократно увеличиваются в самом конце, сокрушая сознание читателя лавиной-выводом. Главной мыслью своего стиха - молитвы поэт считает: надо помнить обо всех очень разных людях в обществе, их обязательном, фактическом равенстве и призывает не забывать о таком судье как совесть, которая в любом деле на благо человека и общества исключает безразличие, духовную опустошенность, подлость.
Дай бог всего, всего, всего/ и сразу всем - чтоб не обидно...
Дай бог всего, но лишь того,/ за что потом не станет стыдно.
И это есть главная мысль стихотворения "Дай бог".
Думаю, что это стихотворение не может не затронуть в душе каждого из нас самые сокровенные струны и должно быть близко всем людям.
Заключение
Реферат выполнен на самостоятельно сформулированную мною тему: "Поэт в России больше, чем поэт…" страницы лирики Евгения Евтушенко".
Цель разработки темы для меня в том, что общение с поэзией Евтушенко помогает более объективно следовать образу своего века и прообразу будущего. Проработка темы реферата позволила мне освежить в памяти высокие духовные, нравственные требования поэта к себе, к людям: "Поэт в России - больше, чем поэт…".
Для достижения цели в реферате решены задачи:
.систематизировано достаточно много интересных и новых для меня фактов биографии Е.А. Евтушенко и выполнена периодизация творчества поэта по годам с конца 1940 годов до начала 2000 годов.
дана характеристика тематики и проблематики творчества Евтушенко.
выполнен анализ тем, открытых творчеством Е. Евтушенко и их тематического многообразия;
приводиться характеристика лирического героя Е. Евтушенко;