Статья: Урбанизация коренного населения Алтая в XX - начале XXI века (на примере кумандинцев города Бийска)

Урбанизация коренного населения Алтая в XX - начале XXI века (на примере кумандинцев города Бийска)

В.В. Николаев, И.И. Назаров

Институт археологии и этнографии СО РАН Новосибирск, Россия

Алтайский государственный университет Барнаул, Россия

Аннотация

Статья посвящена перемещению коренного населения Алтая из села в город в течение XX - начала XXI в. Источниковой базой исследования стали полевые материалы автора и результаты социологического обследования кумандинцев Бийска, которые при условии привлечения материалов переписей позволяют рассмотреть урбанизацию коренных народов Алтая. Коренные народы Алтая включились в процесс урбанизации значительно позже большей части населения страны. Сдерживающими факторами миграции из села в город были: языковой барьер, отдаленность города, сохранение этнической культуры и традиционных мест проживания. Их нивелирование в середине ХХ в. способствовало бурной урбанизации кумандинцев, произошедшей в 1960-1970-е гг. и обернувшейся столь же активной ассимиляцией во втором поколении. Тубалары, челканцы и, возможно, теленгиты в ближайшие годы могут пройти тот же путь урбанизации, что и кумандинцы. Для титульного народа Республики Алтай характерна постепенная урбанизация.

Ключевые слова: Алтай, коренные народы, алтайцы, кумандинцы, теленгиты, тубалары, челканцы, урбанизация, миграция, демографические процессы

Urbanization of the Indigenous Peoples of Altai in the 20th - Early 21st Century(Based on the Example of the Kumandins of Biysk)

V. V. Nikolaev, I. I. Nazarov

Institute of Archaeology and Ethnography SB RAS Novosibirsk, Russian Federation

Altai State University Barnaul, Russian Federation

урбанизационный народ алтай

Abstract

Purpose. The article discusses the urbanization of the indigenous peoples of Altai (Altaians, Kumandins, Telengits, Tubalars, Chelkans) based on the results of a sociological study among the Kumandins of Biysk.Results. Kumandins moved to the city from the nearest villages most intensively during the 1960s and 1970s. The liquidation of unpromising villages, the relatively large generation of young people and their command of the Russian language, the geographical proximity of cities and the need for working hands became the reasons for the move. The exhaustion of the migration resource was associated with a small number of people. Intensive urbanization has been replaced by equally active assimilation and acculturation since the late 1980s. This was facilitated by the widespread adoption of second-generation mixed marriages, and the loss of family ties. Kumandins in Biysk live dispersed. In 2002, more than half of the Kumandins lived in cities. Kumandins are the most urbanized indigenous people of Altai. They moved to Gorno-Altaysk and the cities of the Kemerovo region also. At the turn of the centuries, the pace of urbanization of other indigenous peoples of Altai began: Altaians, Telengits, Tubalars and Chelkans. At first, they were concentrated in large villages because of the geographical remoteness of the territories of traditional residence from Gorno-Altaysk. In the second generation, they moved to the city.

Conclusions. Kumandins went through three stages of urbanization. Prior to the mid-1960s, a small number of Kumandins moved to the city. Most of the Kumandins migrated to the city in the mid-1960s - late 1980s. Then the process of assimilation began. The prospects of ethno-demographic development of the indigenous peoples of Altai were identified. In 20-30 years, Telengits, Tubalars and Chelkans will have problems characteristic of the Kumandins: assimilation and acculturation. The number of Kumandins will continue to decline. The demographic situation among Altaians will be the most stable due to their multiplicity. The number of urban Altaians will gradually increase. Keywords

Altai, indigenous peoples, Altaians, Kumandins, Telengits, Tubalars, Chelkans, urbanization, migration, demographic processes

Введение

Традиционно этнографические исследования сосредоточены на изучении сельских сообществ. В течение ХХ в. структура расселения претерпела изменения; значительная часть населения России переместилась в город. Несколько позже, чем многочисленные народы страны, в процесс урбанизации включились коренные народы Сибири, и в частности Алтая. Вследствие традиционности этнографического исследовательского поля представители коренного населения, проживающие в городе, остаются за рамками внимания антропологов, что приводит к ограниченности полученных результатов.

Урбанизация кумандинцев, традиционно проживавших на территории современных Красногорского и Солтонского районов Алтайского края и Турачакского района Республики Алтай, как и других народов Алтая, не рассматривалась в работах предшествующих исследователей. В целом же в последние годы появились работы по городской этнографии коренных народов Сибири и Дальнего Востока; городское поле привлекает все большее количество исследователей (см. [Давыдов, 2007; Донской и др., 2001; Лярская, 2016; Пивнева, 2018; По- ворознюк, Функ 2016; Стась, 2019; Тишков и др., 2016; Функ 2014, Хаховская, 2014; Швай- цер, 2016] и др.).

Целью данной публикации является рассмотрение урбанизации коренных народов Алтая в ХХ - начале XXI в. на основе полученных в ходе проведения соцопроса среди кумандинцев Бийска данных. Источниковую основу представленной статьи составили материалы Всесоюзных переписей населения (1926, 1939, 1959, 1970, 1979, 1989 гг.) и Всероссийских переписей населения (2002 и 2010 гг.), а также результаты этносоциологического исследования, проведенного автором в 2016 г.

Социологический опрос проводился методом структурированного интервью среди кумандинцев, проживающих в Бийске. Для оценки достоверности результатов социологического опроса были использованы итоги Всероссийской переписи населения 2010 г. В Бийске проживало 530 кумандинцев, в том числе 42,6 % мужчин и 57,4 % женщин. Опубликованные материалы переписи 2010 г. не содержат данных по половозрастной структуре бийских кумандинцев. В этой связи для определения выборки взрослого кумандинского населения Бийска была использована половозрастная структура всего городского кумандинского населения по Алтайскому краю (общая численность 609 кумандинцев, в том числе 540 чел. в возрасте от 18 лет и старше). В составе взрослого кумандинского городского населения мужчины составляли 41,5 %, женщины - 58,5 %. В Бийске обследованием было охвачено 58 респондентов (25 мужчин и 33 женщины, соответственно доля мужчин составила 43,1 %, женщин - 56,9 %). Относительная ошибка выборки не выходит за пределы 10 %. Выборка репрезентативна по полу и возрасту. В каждой семье опрашивался один человек. Средний возраст респондентов составил 44 года.

Результаты исследований и обсуждение

Первые кумандинцы, жившие в Бийске, были учащимися Катехизаторского училища, открытого в 1883 г. Их пребывание в городе ограничивалось сроком учебы. По данным Всесоюзной переписи населения 1926 г., семь кумандинцев проживало в Бийске (табл. 1). В последующем приток кумандинцев из сельской местности в город постепенно усиливается, достигая пика в 1960-е гг. (табл. 2).

Несмотря на то, что кумандинцы отдельно не учитывались в ходе проведения переписей, по косвенным данным можно проследить темпы урбанизации. Так, алтайцы (в состав которых в советских переписях включались современные кумандинцы, теленгиты, тубалары и челканцы) в Бийске в основном были представлены кумандинцами (например, в 2010 г. в городе проживало 643 кумандинца и 303 алтайца), что позволяет использовать данные статистики (табл. 3).

Наибольший приток алтайцев (в основном это были кумандинцы) в Бийск пришелся на 1960-1970-е гг., что привело к увеличению их численности в 4 раза (с 278 в 1959 г. до 1 117 чел. в 1979 г.). Параллельно шло сокращение численности кумандинцев в сельской местности. Так, в Красногорском районе, ставшем основным местом исхода, численность коренного населения с 1959 по 1979 г. сократилась в три раза (с 1 403 до 430 чел.); в Солтон- ском районе, откуда автохтоны мигрировали, в том числе в Кемеровскую область, - почти в два раза (с 967 до 487 чел.); в Турачакском районе, где помимо кумандинцев проживали тубалары и челканцы, - в полтора раза (с 4 240 до 2 816 чел.). Несомненно, большую часть выбывших с территории Турачакского района составили кумандинцы, так как в 2002 г. в городе проживало 9,6 (150 чел.) тубаларов и 13,6 % (135 чел.) челканцев от общей численности. Данные статистики подтверждаются результатами проведенного соцопроса: 37,9 % являются горожанами в первом поколении, 50 % - во втором поколении, 8,6 % - в третьем, 3,4 % - в четвертом и более.

Рост миграционной активности коренных жителей был сопряжен с мероприятиями по ликвидации неперспективных сел: закрытие социальных объектов, культурно-образовательных учреждений, отключение от электрических сетей и т. д. В середине ХХ в. большая часть кумандинцев проживала в небольших по численности населенных пунктах. В настоящее время они преимущественно переселились в города (Бийск, Горно-Алтайск и города Кемеровской области) или районные центры. Сохранилось лишь несколько сел, где традиционно проживали кумандинцы: Ужлеп (Красногорский район), Сузоп, Тосток, Шатобал (Солтонский район), Санькин аил и Шунорак (Турачакский район).

Другим движущим фактором урбанизации стало достижение 16-20-летнего возраста детьми, появившимися после войны, количественно превосходящими тех, кто родился в 1941-1945 гг., которые к тому же хорошо владели русским языком. В ходе опроса были выявлены мотивы смены места жительства: поиск лучшей работы, профессиональный рост 40,7 % ответов респондентов, улучшение условий жизни - 25,9 %, получение специального образования - 24,1 %. «Ликвидация села», в котором проживали респонденты, стала важным событием при принятии решения о переезде в город, но не главным; доля ответов составила 3,7 % (табл. 4).

Таблица 1. Численность кумандинцев, по данным переписи 1926 г., чел.

Таблица 2. Численность алтайцев, по данным Всесоюзных переписей

Материалы предоставлены Территориальными органами Федеральной службы государственной статистики по Республике Алтай и Алтайскому краю.

В 1959-1979 гг. территория Чойского района была включена в состав Майминского района.

Анализ результатов опроса позволил выявить смещение акцента в причинах переезда в город в предвоенные и первые послевоенные годы (раскулачивание, репрессии, получение образования) и в годы аграрных преобразований на селе и индустриального развития в 19501970-е гг. (улучшение условий жизни, поиск работы и получение образования). Многие из кумандинских мигрантов, осев в городе в 1960-1970-е гг., стали рабочими только что построенных заводов. С 1980-х гг. в условиях спада темпов урбанизации рабочая миграция вытесняется образовательной.

Таблица 3. Изменение численности алтайцев, кумандинцев, теленгитов, тубаларов и челканцев по данным Всероссийских переписей 2002 и 2010 гг.