Так, согласно исламским ценностям и в целом основным догмам монотеистических религий все живые существа Всевышним на небесах были созданы повелением «Будь». В этом смысле в выражениях 'Создатель неба и земли' или 'Бог, создавший землю и небо' разница не обусловлена семантическим смыслом. Однако 'Тот кто делает гвоздь гвоздём' -- в этой фразеологической единице воплощен конкретный факт аллюзиии.
Вместе с тем выявление источника реминисценции при дискурсе не очевидно и остаётся в определённой степени затемнённым. Иными словами, участники дискурса могут и не размышлять о том, из какого источника происходит реминисценция фразеологизма, то есть не знают, откуда берётся цитата, и не размышляют о том, кому принадлежит эта эвристическая метафора, которую они произносят. Такое выражение в этом смысле можем считать связанным со стилистическим фактором.
Выводы
Результаты проведённого исследования позволяют прийти к выводу о том, что фразеологические единицы, содержащие теонимы, в азербайджанском языке представлены несколькими типами, связаны с ментальным сознанием народа и отражают мировоззрение, ценностные и нравственные приоритеты людей в определённой метафорической форме, что требует соответствующего анализа с учетом многоракурсного подхода. Нет никаких сомнений в том, что существует разная степень смысловой нагрузки во фразеологических единицах. Таким образом, даже замена компонента или добавление нового может также привести к новой визуализации семантической нагрузки, новому значению, а также к определённым сокращениям при избыточности смыслов.
Несмотря на то, что во фразеологических единицах с теонимом (словом, обозначающим божество), в азербайджанском языке ассонанс выступает как основное фонетическое средство образности, в этой группе фразеологизмов также присутствуют элементы аллитерации. Интересно, что в некоторых случаях мы видим, что аллитерация действует как активная фигура стилизации, но в других случаях мы наблюдаем сосуществование аллитерации и ассоциации. Систематический анализ вариантов фразеологических единиц, содержащих теонимы, в азербайджанском языке также имеет исключительно важное значение с точки зрения описания языковой картины мира.
Библиографический список
1. Сеидалиев Н. Фразеология языка азербайджанских дастанов и сказок (на азербайджанском языке). Баку, 2006.
2. Жирмунский В.М. Ритмико-синтаксический параллелизм как основа древнетюркского народного эпического стиха // Вопросы языкознания. 1964. № 4. C. 3--24.
3. Демирчизаде А. Стилистика азербайджанского языка. Баку: Азертедриснешр, 1962.
4. Бабкин А.М. Русская фразеология, её развитие и источники. Л.: Наука 1990.
5. Буслаев Ф.И. Русские пословицы и поговорки, собранные и объясненные. М.: Русский язык, 1954.
6. Базарова Л.В. Конструктивный анализ фразеолосемантических полей на материале фразеологических единиц, репрезентирующих концепт Бог в английском, русском, татарском и турецком языках // Искусствоведение. 2011. Вып. 56. № 20 (235). С. 25--30.
7. Базарова Л.В. Концепт Бог во фразеологических единицах английского, русского, татарского и турецкого языков: автореф. дис.... канд. филол. наук. Казань, 2011.
8. Великоредчанина Л.А. Особенности функционирования библеизмов в английском и русских языках // Вестник МГОУ. Серия Лингвистика. 2012. № 1. С. 64--70.
9. Гальперин И.Р. Текст как объект лингвистического исследования. М.: КомКнига, 2007.
10. Долгова А.O. Какие образы-эталоны представлены во фразеологических сравнениях? // Русский язык и литература. 2006. № 7. С. 50--55.
11. Григорьева Л.Л. Фразеологическая репрезентация религиозного мира человека: автореф. дис.... канд. филол. наук. Казань, 2010.
12. Гизатова Г.К. Структурно-типологический подход к сопоставительному исследованию фразеологии: автореф. дис.... д-ра филол. наук. Казань, 2010.
13. Дачко Е.М. Модели эвфемизации теонимов в Пятикнижии Моисеевом // Вестник ЮжноУральского государственного университета. Серия: Лингвистика. 2006. № 6 (61). С.138--141.
14. Мирзалиева М.М. Теоретические проблемы фразеологии тюркских языков. Баку, 1995.
15. Мирзалиева М.М. Фразеология тюркских языков. Баку, 2009. Т. 1.
16. Оруджов А.А. Азербайджанско-русский фразеологический словарь. Баку, 1976.
17. Ганиева Ф.Ф. Фразеологические единицы как объект исследования в трудах отечественных исследователей // Lingua mobilis. 2015. № 1 (52). C. 38--47.
References
1. Seidaliev, N. (2006). Phraseology of the language of Azerbaijani dastans and fairy tales. Baku. (In Azerbaij.).
2. Zhirmunsky, V.M. (1964). Ritmiko-syntactic parallelism as the basis of ancient Turkic folk epic verse. Voprosy Jazykoznanija, 4, 3--24. (In Russ.).
3. Demirchizade, A. (1962). Stylistics of the Azerbaijani language. Baku: Azertedrisneshr. (In Azerbaij.).
4. Babkin, A.M. (1990). Russian phraseology, its development and sources. Leningrad: Nauka. (In Russ.).
5. Buslaev, F.I. (1954). Russian proverbs and sayings, collected and explained. Moscow: Russian language. (In Russ.).
6. Bazarova, L.V. (2011). Constructive analysis of phraseological fields on the material of phraseological units representing the concept of God in the English, Russian, Tatar and Turkish languages. Art criticism. Issue 56, 20 (235), 25--30. (In Russ.).
7. Bazarova, L.V. (2011). Concept God in the phraseological units of the English, Russian, Tatar and Turkish languages [dissertation]. Kazan'. (In Russ.).
8. Velikorodchanina, L.A. (2012). Features of the functioning of Biblical in English and Russian languages. Bulletin of the Moscow Region State University. Series: Linguistics, 1, 64--70. (In Russ.).
9. Gal'perin, I.R. (2007). Text as an object of linguistic research. Moscow: KomKniga. (In Russ.).
10. Dolgov, A.O. (2006). What are the standard images presented in phraseological comparisons? Russian language and literature, 7, 50--55. (In Russ.).
11. Grigorieva, L.L. (2010). Phraseological representation of the religious world of man [dissertation]. Kazan'. (In Russ.).
12. Gizatov, G.K. (2010). Structural and typological approach to the comparative study of phraseology [dissertation]. Kazan'. (In Russ.).
13. Dachko, E.M. (2006). Models of the euphemization of theonyms in the Pentateuch of Moses. Bulletin of the South Ural State University. Series: Linguistics, 6 (61), 138--141. (In Russ.).
14. Mirzaliyeva, M.M. (1995). Theoretical problems of the phraseology of the Turkic languages. Baku. (In Russ.).
15. Mirzaliyeva, M.M. (2009). Phraseology of Turkic languages. Baku. Vol. 1. (In Russ.).
16. Orujov, A.A. (1976). Azerbaijani-Russian phraseological dictionary. Baku.
17. Ganiyev, F.F. (2015). Phraseological units as an object of study in the works of domestic researchers. Lingua mobilis, 1 (52), 38--47. (In Russ.).