1. Общие и конкретные правоотношения

Абстрактные/Общие — это правовые связи, основанные на таких общих правах и обязанностях (в том числе общих дозволениях и запретах), субъекты которых не имеют поименной индивидуализации. Термин «общие» обозначает здесь не безличность, не неперсонофицированность явления, а, наоборот, строгую определенность, но такую определенность, при которой субъектами отношения выступают все субъекты в рамках данной правовой системы.

Складываются общие правоотношения в сфере регулятивных функций, на основе регулятивных норм, что, видимо, оправдывает использование здесь термина «общерегулятивные отношения». Вместе с тем в последнее время выделяют общеохранительные отношения.

Из числа общих правоотношений в соответствии с типами правового регулирования могут быть выделены общедозволительные (в них общему дозволению корреспондируют обязанности «всех других» не препятствовать дозволенному поведению, пример, закрепление в К РФ права каждого на жизнь, но и установление запрета в юридической форме на совершение действий, которые посягают на это право) и общезапретительные (в них общему запрету корреспондируют права «всех других», в том числе компетентных органов, требовать от лица воздержания от действий известного рода).(пример, каждый обязан платить налоги, соответсвенно у государства есть право требовать)

Конкретные — это правовые связи, субъекты которых — во всяком случае одни из них (носители права) — определены путем поименной индивидуализации. Конкретные правоотношения — основная масса правовых связей — имущественных, трудовых и т. д., опосредствующих динамику, сами процессы социальной жизни классового общества. Таким образом, если общие правоотношения образуют основу правопорядка, характеризуют его главные черты, то конкретные правоотношения — это содержание правопорядка, главное, что выражает его живую ткань.

Конкретные правоотношения (тоже в зависимости от особенностей способа индивидуализации субъектов) подразделяются на относительные и абсолютные.

Относительные (двусторонне индивидуализированные) — это правоотношения, в которых поименно определены все субъекты. Таковы, в частности, правоотношения в советском гражданском праве (в том числе обязательственные), в трудовом, административном и т. д. (пример, в Конституции: РФ предоставляет полит убежище ин гражданам и лицам без гражданства, отношения купли/продажи, заключение договора)

Абсолютные (односторонне индивидуализированные) — это правоотношения, в которых поименно определена лишь одна сторона — носитель субъективного права. Обязанными же в таких правоотношениях являются все другие лица. К правоотношениям указанного вида принадлежат отношения, закрепляющие право собственности отдельных лиц на ту или иную вещь, авторские и изобретательские права, права данного лица на открытие. Рассматриваемые права именуются абсолютными потому, что, во-первых, их активный центр — в субъективном праве, предоставляющем его носителю широкие возможности для поведения по своему усмотрению, а, во-вторых, все иные субъекты («всякий и каждый») обязаны воздерживаться от нарушения данного конкретного субъективного права.

2. Развитие концепции прав и свобод человека: исторические версии и современные подходы

Старые школы права:

• историческая,

• естественно-правовая,

• социологическая

• абстрактно-нормативная

новые школы права:

• либертарно-юридическая (Нерсисянц): Право- есть свобода

• коммуникативная –Поляков, (критикуется)

• теория солидаризма и социальных функций,

• концепция возрождённого права и пр.)

• Интегративная (Лазарев, Ершов) – сильно критикуется

Возникновение прав человека берет начало в античности в древних полисах (Афинах и Риме), появление гражданства было крупным шагом на пути движения к прогрессу и свободе. Там были заложены идеи прав и свобод, основы разделения властей, естественное право.

В Средние века права и свободы имели ограниченный характер. Существовала система внеэкономического принуждения, бесправие, произвол. Однако, прогрессивным этапом в развитии прав и свобод было принятие Великой хартии вольностей.

Дальнейшее развитие идеалов свободы и прав человека нашли воплощение в эпоху ранних буржуазных революций и были отражены концепции естественного права, неотчуждаемых прав человека, поисков государственно-правовых форм, средств и механизмов противодействия власти в руках отдельных лиц.

Идеологической основой прав и свобод человека явилась естественно-правовая доктрина, выдвинувшая положение о естественных правах человека, которые государство должно охранять и которые оно не может ни ограничивать, ни отменять, ни нарушать.

Актуальность, значимость, необходимость естественных прав для самого человека в современном обществе заключается в том, что они положили конец всевластию государства, рассматривающего человека как подданного и послушного исполнителя государственных команд и приказов. Установление равенства между гражданином и властью, вытекающего из принципов прав человека, предотвращает политические и социальные противоречия, способствует развитию общества.

Права человека являются высшей ценностью, которой должно руководствоваться государство. Обеспечение прав человека существует как обязанность законодательной, исполнительной и судебной власти. Если эта обязанность соблюдается, то общество может быть охарактеризовано как стабильное и устойчивое, если государство нарушает ее, в обществе возникают произвол и насилие.

Современные подходы к пониманию права: (чупрова)

1. Позитивизские теории:

А. историческая (пухта, савеньи)

Реакция на естественно-правовую школу в Германии (в противовес)

У каждого народа есть своё собственное право, которое не похоже на право другого народа. Данное право определяется присущим только этому народу духом. Право есть проявление народного духа и результат исторического процесса. Право саморазвивается и складывается постепенно подобно языку и нравам. Право передаётся от поколения к поколению с рождения. Формирование права происходит постепенно исходя из сложившей практики. Важное место в формировании права занимается сложившийся порядок в жизни.

Б. Нормативизская (кельзен)

Байтин, Радько, Баранов, Сырых и др. (кафедра МГЮА в основном)

Право – система общеобязательных, формально определенных правил поведеия, установленных или санкционированных государством

2 подхода: классовый (орудие диктатуры господствующего класса) и обещесоциальный (средство согласования организации интересов – Ленин, Плеханов)

Признаки права: волевой характер, выражающую гос волю, обусловленную экономическими, политическими и иными условиями жизни общества, властно-регулятивный характер, нормативный характер права.

Абстрактно-нормативная

Зачет проблемы тгп – 2021

1. Общие и конкретные правоотношения

2. Развитие концепции прав и свобод человека: исторические версии и современные подходы

3. Основные критерии классификации норм права по отраслям, оценка их значения в юридической науке

4. Правовой нигилизм: понятие, причины и формы

5. Правообразование и правотворчество

6. Презумпция невиновности и юридическая ответственность.

7. Источники (формы) права: понятие и подходы к типологии.

8. Обеспечение прав человека

9. Функции права: понятие и типология. Классовое и общесоциальное в функциях права.

10. Правовой статус личности и гарантии прав человека.

11. Общее учение о правоотношениях.

12. Правопорядок: понятие, признаки и виды.

13. Объекты в имущественных и неимущественных правоотношениях.

14. Основные подходы к понятию ответственности в юридической науке.

15. Основные тенденции развития права.

16. Ответственность государства перед гражданами. Конституционная ответственность.

17. Теории происхождения права: история и современное состояние

18. Ретроспективаная и юридическая ответственность

19. Перспективы формирования новых отраслей права

20. Судебная практика и судебное право

21. Право и политика: проблемы соотношения

22. Категория «интерес» в юридической науке

23. Основы и формы взаимодействия права и морали

24. Понятие и сущность прав человека. Становление и развитие идеи прав человека

25. Право и свобода. Право и справедливость

26. Акты органов МСУ в системе НПА

27. Проблемы соотношения права и экономики

28. Проблемы повышения значимости судебной власти и обеспечения независимости правосудия

29. Ценность права. Правовая аксиология.

30. Нормативные и теоретические основы действия нормативно правовых актов во времени, в пространстве и по кругу лиц.

31. Долг и ответственность.

32. Локальное правотворчество.

33. Свобода и ответственность.

34. Особенности правотворчества в РФ.

35. Основные концепции сущности и социального назначения права. Развитие правопонимания в отечественной юридической науки, его современное состояние.

36. Политические права и обязанности человека.

37. Правовые интересы и правовые дозволения в юридической реальности.

38. Проблемы выделения комплексных отраслей.

39. Особенности правотворчества в различных правовых системах.

40. Система прав человека.

41. Основные научные подходы к понятию объекта правоотношений

42. Концепция поколений прав человека: исторические версии и современность

43. Учение о системе российского права и его развитие в современной науке

44. Юридические аспекты социальных притязаний и законных интересов

45. Место системы права в правовой системе общества.

46. Правовая культура и правосознание.

47.Правоотношения в публичном и частном праве.

48. Акты Конституционного Суда РФ, их место в системе правовых актов.

49. Регулятивные и охранительные правоотношения

50. Современная юридическая трактовка разъяснений Пленума ВС РФ, правовых позиций иных судебных инстанций (органов)

51. Социальные обычаи, обычное право и правовые обычаи

52. Правовые режимы

53. Проблемы соотношения нормативно-правовых актов.

54. Правовые иммунитеты

Кельзен «Чистое учение о праве», Трубецкой

Начало берёт от общеобязательного требования чистой воли, независимо от каких-либо внешних явления, определяемых Имануилом Кантом как категорический императив.

Относится к либеральному направлению, выводит понимание права из нравственности. В отличии от реалистической и социологической абстрактно-нормативная концепция способствовала ограничению судейского усмотрения и способствовала в смысле ограничения власти законом.

Право подразумевает 2 системы – мир должного и мир сущного (реалии социальной жизни). Под правом понимаются нормы, которые необходимого рассматривать в отрыве от экономики, политики, социальной структуры общества, достигнутого уровня цивилизации. Кельзен исходил из того, что правовое нормы обязаны своим возникновением и развитием не реальным общественным отношениям, возвышающейся над государством и общество главной суверенной норме. Главная суверенная норма (норма всеобщего долженствования) определяет иерархическую пирамиду. Каждая норма черпает свои силы из нормы, занимающей более высокую позицию в пирамиде.

С помощью нормы права обеспечивается упорядоченность и стабильность во взаимоотношениях людей посредством нормы всеобщего долженствования и проистекающей из неё остальных норм. Членам общества предписываются жестко определенные обязанности. Все члены общества ставятся в формальное равенство перед законом, создаётся правовой порядок необходимый для существования как всего общества, так и отдельных индивидов. Совокупность таких норм составляет право.

В. аналитическая (харт)

Г. юрид позитивизм (Д. Остин, Кабанту, Бергбом)

 «право - это повеление суверена». Приказ суверена, снабженный соответствующей санкцией, рассматривался как норма позитивного закона. Источником права является только суверенная власть. Основной гарантией действия права (позитивного закона) выступает привычка и готовность большинства населения к повиновению. Позитивный закон – возложение обязанностей и отв-ти.

2. метафизические

А. теория ест права (кант)

Дидро, Жан-Жак Руссо, Монтескьё, Вольтер, Радищев

Построена на принципе неотчуждаемости прав человека, создавая простор для развития индивидуальности, для самоопределения личности, ее автономии и свободы, для обеспечения устойчивости общества, предотвращения социальных взрывов и конфликтов.

Правом могут выступать только те нормы законодательства, которые соответствует естественным правам человека природе вещей, природе мироздания. Различается «право» и «закон» (не является внешней формой выражения права). Наряду с законом существует и высшее настоящее право, свойственное человеку от природы (на жизнь, свободу, сопротивление угнетению). Данные права облают большей ценностью, чем сами законы. Право есть необходимый регулятор межчеловеческих отношений, однако не всякий юридический закон может рассматриваться в качестве права, каким бы безупречным он не был. Содержание любого закона должно быть проверено с точки зрения его соответствия естественному праву, т.н. общественным и природным нормам.

Право и мораль концептуально едины. Мораль выступает правотворческой и правореализационной детерминатой права. Источник права находится в самой человеческой природе. Юридические права человек приобретает от рождения и эти права не могут как дароваться человеку государством, так и отчуждаться в пользу последнего.

Б. либертрарная

(нерсесянц) (отделил право от закона, справедливость и свобода на высоте.)

2 системы права:

положительное (позитивное) право – право, наделенное законной силой и представляющее собой нормы законодательства и предшествующее праву в форме закона дозаконодательное право, не обладающее законной силой, возникающее и функционирующее помимо государства и независимо от него – исторически обусловленное право как необходимая форма общественных отношений (предшествующие праву образцы, модели правил поведения представляющие «первичный прототип, арсенал и источник для последующих официальных формулировок для норм законодательства)

Дозаконодательное право - мера свободы и формального равенства, В отличии от такого права закон – только официальная форма нормативного признания или непризнания объективно сложившихся мер этой свободы и равенства

3. социологические

А. утилитаризская (бентам, миль, остин) (право должно приносить пользу)

Б. социологическая

Паулд, Муромцев, Дью, Фрэнк

К праву относятся обычаи, право сознания судей, правоотношения, сами юридические нормы

Право должно рассматриваться исключительно в действии в процессе его применения. Юридическая норма представляет собой только голый стандарт, наполняемый содержанием в каждом конкретном случае, путём издания индивидуальных судебных и административных актов. Особо способностью творить право наделяются судьи. Таким образом, в понятие права включаются и нормы, устанавливаемые судом, в которых устанавливаются субъективные права и юридические обязанности сторон.

В. школа свободного права (право нужно искать не в нормах, а в жизни)

Г. феминистическая теория права

Д. реалистическая теория права

Лливелин, +Коркунов, Гамбаров, Муромцев

(«немного реализма в реализме» исходим от реальных обстоятельств, не от нормы).

(англо-саксонская модель, истоки – в Германии, Вторая половина 19 вв.)

Рудольф Беринг связывал право с волей, борьбой, целью, интересом, мотив, поддержание принудительной силой государственной власти

Результат борьбы нарождающегося нового прогрессивного с устаревшим и отживающим каждое новое положение должно сначала победить те, которые сопротивляются ему и каждое право, как право народа, так и отдельного индивида его отстаивания

Право – результант деятельности не только государственной власти, но и всего народа.

Право может быть объективным (абстрактное право, которое конкретизируется в конкретные правомочия лица(субъективное право) и субъективным

Объективное право понимается как осуществлённое в принудительной форме государственной властью обеспечения жизненных условий в обществе, субъективное право – защищённый государством интерес

Сущность права заключается в практическом осуществлении. Правовая норма, которая никогда не осуществлялась. правовой называться не может.

Действующие право, которое согласно мнению реалистов, появляется не в результате законодательных действий, а в результате деятельности судебных и административных органов в ходе разрешения споров между индивидами.

Таким образом судьи при принятии решений руководствуются уже накопленным опытом своим и своих предшественников.

4. Психологич теория права (петрожицкий)

А. Упсольская (Упсоль)

Б. Феменологическая (Ланберт)

В. интегративная (признание положения разных правов школ, разных подходов к пониманию права, отвечает современным запросам, подходит для глобализации, признает плюрализм ценностей (свобода, справедливость, законность))

Г. самого петрожицкого (из ее лекции)

Из понятия права исключаются его сущностные и ценные составляющие. Включаются только эмпирические признаки.

Петражицкий: право – не формальная норма, а данная психическая реальность, т.е. правовые эмоции людей. Эти эмоции носят императивно атрибутивный характер, т.е. представляют собой переживания, чувства обязанности что-то сделать (атрибутивная норма). В правовых эмоциях «императивно-атрибутивные чувства тесным образом связаны.

Все правовые переживания делятся на 2 вида: переживания позитивного (установленного государством) и интуитивного (личного права). Они не связаны между собой. Интуитивное право выступает подлинным регулятором поведения. Оно обладает универсальным специфическим компонентом (активно-пассивные человеческие переживания – эмоции)