История. Древние уже задумывались над тем, есть ли у животных душа. Платон считал, что всё поведение животных определяется влечениями. Аристотель считал, что души животных смертны, в отличие от человеческих душ, но всем живородящим животным с красной кровью присущи те же 5 чувств, что и человеку. На основании наблюдений Аристотель обосновал представление об индивидуальном приобретении определённых компонентов поведения. У стоиков впервые появляется понятие инстинкта – прирождённое, целеустремлённое влечение, направляющее животного на приятное, полезное и уводящее его от опасного, вредного. По Хризиппу, инстинктивное поведение осуществляется животными без участия разума (которого у животных нет), без понимания смысла своей деятельности, на основе врождённых знаний. Сенека указывал на однообразие форм и результатов прирождённого поведения животных. Т.о. уже во времена античности и средневековья уже поднимались проблемы врождённого и приобретённого, инстинкта и научения, обсуждалась роль внешних и внутренних факторов психической активности животных.
К концу 18 века – рост интереса к психике животных. Ламеттри считал инстинкты совокупностью движений, выполняемых вынужденно, вне зависимости от размышлений и опыта; применял сравнительный подход к изучению психической деятельности животных. Показал прогрессивное усложнение психических способностей по направлению к человеку. Кондильяк считал, что инстинкты произошли из разумных действий путём постепенного выключения сознания. Леруа возражал и высказывал мысль о происхождении человеческого разума от инстинкта животных. Бюффон высказал мысль о приспособительном значении психики и о том, что психические качества животных не менее важны, чем их физические качества. Т.о. в результате пришли к выводу, что сложные действия животных являются результатом сочетания врождённых природных функций, доставляющих животному удовольствие, и привычек.
По мере развития эволюционной теории вопросом о взаимодействии врождённого и приобретённого у животных интересуются всё больше. Ламарк считал инстинкт наклонностью, возникшей на основе потребностей, принуждающей к выполнению действий без всякого участия мысли и воли. Инстинкты возникли в процессе эволюции в результате длительных воздействий на организм определённых агентов среды. Потребности порождают привычку, привычка переходит в инстинкт. Генетическая передаваемость привычек и инстинктов. То есть Ламарк видел в инстинктах не какую-то сверхъестественную силу, а естественные реакции организма на воздействия среды, сформировавшиеся в процессе эволюции. Рулье видел первопричину происхождения психических качеств и особенностей животных во взаимодействии организма с условиями жизни. Инстинкт – это сформировавшаяся на протяжении истории вида, выработанная условиями наследственная реакция на определённые воздействия среды. В индивидуальной жизни инстинкты могут изменяться в результате накопления опыта. Надо понимать, что под “инстинктом” понимали самые разнообразные проявления животных. Дарвин много внимания уделил проблеме инстинкта. Инстинкт – акт животного, который выполняется им без предварительного опыта или одинаково многими особями, без знания с их стороны цели, с которой он производится. Происхождение инстинктов Дарвин объяснял естественным отбором. Прогресс умственных способностей Дарвин объясняет тем, что отдельные части мозга мало-помалу утратили способность отвечать на ощущения инстинктивным способом.
Фабри: Классическое определение: инстинкт – это форма видового опыта, врожденные формы поведения, единица видового двигательного опыта. Фабри находит компромиссный вариант – называет необходимое научение (облигатное; которое с необходимостью проходит каждая особь). Инстинкт – это достаточно жесткая врожденная программа, последовательность элементарных движений, каждое из которых возникает в ответ на определенное воздействие среды. Это определение инстинкта напоминает определение поведения у Уотсона (S є R). Такое движение – звено инстинкта, цепочка звеньев. Фабри – такую цепочку звеньев нельзя разорвать.
К. Лоренц: выделяет в инстинкте только двигательную часть, без эмоционального импульса, избирательности восприятия. Окончательно инстинкт доопределяется при жизни (эксперимент с гусятами). Инстинкт содержит ключевой раздражитель (например, движения, инстинкт - необходимость двигаться за движущимся объектом). Импринтинг - «запечатление» - форма окончательного закрепления инстинкта. В инстинкте жестко фиксирован конечный результат, а способ его достижения может меняться и зависит от наличных условий. Инстинкт приближается к навыку.
Методы исследования и. поведения . 1) Метод макетов. Поиск ключевых стимулов. Эксперименты Гёте, описанные Тинбергеном: птенцы серебристой чайки клюют контрастное красное пятно на продолговатом предмете, колеблющееся. + про америк. сомика в аквариуме (Приманка находится на каком-то расстоянии, и на пути к приманке – марлевая перегородка. У сомика – сенсорная психика – плывет к приманке, на свойства. Плывет к приманке и начинает огибать перегородку, пока не находит проход и не захватывает приманку. Это похоже на поведение кошки в проблемной клетке Торндайка. Когда в следующий раз сомик будет в этой ситуации, он опять поплывет прямо на запах, и лишь очень постепенно он освоит этот обходной путь. Когда марлю убирают он все равно плывет по обходному пути, т.к. у него нет отражения предмета).
2) Перекрёстное воспитание. Детёнышей воспитывают чужие родители. Эксперимент с переменой местами крыс и песчанок: песчанки, которые должны были жить в песках, роют и в семье крыс; крысы, выросшие среди песчанок, роют медленно и коряво, т.к. это факультативное научение.
3) Изоляция. (Метод Каспара Хаузера). Подвержение депривации либо метод обогащения (обогащённая среда или социальное обогащение). а) “Хэндлинг”. Крысёнка держим на руках по 5 минут в день 15-20 дней. Такой крысёнок показывает лучшие результаты по всем тестам и не пугается новой обстановки. Если в клетке крысы обои с фигурами, при дифференцировочной дрессировке она показывает лучшие результаты. б) Лишение общения. Наиболее жёсткий метод. Изоляция от мамы\братьев-сестёр. Эксперимент по полной изоляции макак-резусов с помещением в клетку “псевдо-матери” волосатой и сетчатой. Маленькие макаки сидели на “руках” у волосатой “матери” даже если у сетчатой был корм. При последующем помещении в младшую группу достигается положительный эффект, но всё равно оставалась агрессивная реакция на сверстников и сородичей. Дети этих матерей не выжили.
А. Н. Леонтьев: эксперимент с американскими сомиками. путь к приманке закрыт перегородкой, животное научается доплывать. Убрали перегородку - траектория изменяется постепенно. Задача решается нерационально: рассогласование между возможностями животного к отражению и условиями среды. Приманка - результат, перегородка - условия его достижения , предметы вступают в отношения между собой. Животное не решает рационально задачу, так как находится на стадии сенсорной психики и не различает предметы. Необходима новая форма поведения - навык: различие между результатом и условиями его достижения. Навык - такой поведенческий акт, который строится, формируется по ходу выполнения при изменении условий. Операция - способ достижения конечного результата, зависящий от изменения условий. Поведение субъекта- совокупность операций, в зависимости от условий используются необходимые. Усложнение форм отражения: + память, активное поведение. Почему операции могут возникнуть только на перцептивной стадии развития психики? Анализ поведения. Чем отличается навык от интеллекта? Научение постепенно. Инсайт - качественное изменение в поведении. Фазы интеллектуального акта: 1) фаза подготовки, 2) фаза реализации.
Развитие научных взглядов на интеллект животных: 1) Антропоморфические теории. Приписывали животному взгляды, мысли и намерения человека. 2) Бихевиоризм. Торндайк ставил много опытов по выработке сложных форм поведения путём дрессировки. Показал, что животные, будучи поставлены в ситуацию, в которой человек бы размышлял, обнаруживают глупость, неразумное поведение, не имеющее ничего общего с поведением человека, следовательно, для объяснения этого поведения нет нужды приписывать животным разум. Негативистическая тенденция, доказательство “нечеловекоподобности”. 3) Обоснование дарвинизма. Кёлер показал, что высшие обезьяны по уровню психического развития стоят ближе всех к человеку.
Келлер: признак интеллекта - возможность решить задачу обходным путем (эксперимент с перегородкой между животным и приманкой). Необходима психическая ориентировка. Функциональное использование орудия, животное изготовляет орудие- существует психическое представление о нем (понятие). Функциональное понятие = ситуативное понятие. Противоречия между средой и содержанием отражения нет. Что есть, то и отражается. Кёлер для исследования интеллекта человекоподобных обезьян использовал метод обходного пути, в котором достижение цели становилось возможным при употреблении орудий (Для достижения цели надо обойти преграды. Непосредственное восприятие приманки). Поскольку инстинкт – это иннервация, движения палкой не являются инстинктивными и мы можем говорить об интеллектуальном поведении. Другой метод - метод “проблемной клетки (Надо выйти из клетки или проникнуть в неё. Изучение сложных форм научения и моторных элементов интеллектуального поведения животных. Изучение использования орудий). Вообще, главный метод – это метод двухфазных задач, а обходной путь – это разновидность двухфазной задачи. Необходимо отметить, что Кёлер судит об интеллекте животного по его поведению как по показателю уровня психического развития.
Пpи пеpеходе от пеpцептивной психики к интеллектyальным фоpмам поведения были замечены следyющие качественные
пеpстpойки: 1) коpа головного мозга становится много больше, 2) появляется способность pешать двyхфазные задачи
3) скоpость пpиобpетения навыка - повтоpение пpактически без закpепления, 4) yстойчивость гештальта - однажды найденное pешение пеpеносится из, ситyации в ситyацию пpи сходных yсловиях (достал палкой, достанет и тапком), 5) отpажаются yже не только пpедметы, но и связи междy ними, ситyационное мышление 6) тем не менее это самое мышление видоспецифично, т.е. наивная механика выстyпает пpоизводной тех вещей, котоpые животинка твоpила в пpиpоде 7) нахождение обходных пyтей
8) способность к "инсайтy".
Сравнительная психология: возможности животных открыты в искусственных ситуациях. Представление о животных использует языке описания человеческого поведения.
История. До 17в-нет общего, затем общность механики тела но разобщенность психики и поведения.до 18в. 19-Дарвин под его влиянием поиск общего в эмоциях и внешних реакциях потом последователи о практическом мышлении. В нач 20в ислед. Индивидуальные различия в темпераменте среди животных (ПавловИ.П)позже поиск сходства в коммуникации групповых ф. поведения и мех. научения.
Сравнение. Восприятие – у чел. предметно, константно, осмыслено Память произвольна и опосредована культурно выработанными средствами запоминания хранения и воспроизведения. Благодаря научению. Память животн.ограничена личным опытом, а передают закрепленное в наследственности. У чел. память может записываться накапливаться и передоваться потомкам, ее не надо держать в голове.для этого есть знаковые системы работы с информацией. Мышление –и чел и животн.с рождения способны решать элементарные практич задачи в наглядно-действенном плане. В наглядно образном и словесно логическом мышл различия. Только высшие животн. Могут оперировать образами, у чел. с 2-3лет а словесно-лог недоступно. Эмоции-первичные-у чел и ж врожденные. Видимо одинаково ощющают и ведут в эмоциогенных ситуациях.схоже выражают –чел и высш.ж. но у чел есть высшие нравственные чувства кот не замечено у ж.-воспитываюся и на них влияют социум.(соц условия) Мотивация –низшие органические схожи. Спорные-потребность в общении с себе подобными, альтруизме, доминировании, агрессивности. У чел. социальные потербн. Кот нет аналогий у ж. (Нравств-ценостные, творческие самосовершенствовании, эстетические.). Вывод –частично похож частью –нет. Чел-Биол. Существо и в поведении и в социуме, а Маркс думал иначе.
Человеческая деятельность совместна. Общество - взаимодействие индивидов.
Особенности совместной деятельности. |
Филогенетич. предпосылки. |
Природные ограничения. |
Примечания. |
1. Совместность; орудийность. |
Групповое поведение; сообщества, общества. |
Особенности изолированы друг от друга. |
У человека есть социальная роль - орудие труда. |
2. Возникновение действий отдельных участников труда, необходимость сознания. |
Возможности 2-фазного решения практических задач с учетом пространственно-временных условий их выполнения. |
Нет учета и обеспечения социальных условий. |
Пример с загонщиком. Действие - процесс, конечный желаемый результат (мотив) и реальная цель не совпадают. Смысл действия - отношение мотива к цели, необходимость представления о том, ради чего выполняется действие. Возникает необходимость в знании (представлении) смысла. Субъекту следует знать на только смысл собственных действий, но и челе других участников совместной деятельности и их взаимосвязь - необходимость совместного знания (сознания). Отдельный человек представляет себя частью социального целого. Коллективный субъект – общество. Сознание обеспечивает совместную жизнь индивидуальных участников труда. У животного при 2-фазном решении задач учитываются природные (пространственно-временные) условия. Возможно ли действие у животных? «+» Толмен: поведение крыс целенаправленно. Но возможно лишь в экспериментальных условиях, «-» Леонтьев: в естественных условиях у животных цель=мотив. |
3. Наличие материальной культуры, необходимость общественно-исторического опыта. |
Возможность изготовления орудий для выполнения практической задачи, для себя, но не для другого. |
Орудия не сохраняются. |
Культура - преобразованная природа. Признаки: орудия труда, захоронения, наскальные рисунки и т.д. Культура - средство преобразования природы. Культура необходима при совместной деятельности. Культурный опыт может быть только общественным, его передача закреплена генетически, т. е. он - исторический (общественно-исторический опыт). 3 вида опыта человека: 1) видовой, 2) индивидуально-изменчивый, 3) общественно-исторический. (1, 2) - общее с животными. Применение орудий животными - потенциальная возможность культуры. |
4. Наличие знакового языка, знаковой речи. |
Сигнализация; возможность обучения животных знаковой речи. |
Нет знаков; в превращении обезьяны в человека нет естественной необходимости. |
Знаки - средства совместной деятельности, обеспечивающие взаимодействие участников труда. Первоначальная функция - сигнальная. Потом знак - указание на предмет, возможное замещение предмета. Знаки - средства сохранения и воспроизведения сознания. Знаки позволяют оперировать предметами без материального контакта с ними - помимо реального, объективного мира появляется мир мыслимый - возможность мышления, построения знаний о мире. Возможность познавательной деятельности – приобретение, передача и сохранение знаний. Смысл действия = значение знака (смысл связан с жизнью, значения - с названием этой жизни, Т. к. первоначально познание включено в жизнь - смысл и значение совпадают). В потенциале существует возможность выделения познания в самостоятельную деятельность, где смысл >< значение). Сигнал – выражение аффективного состояния (активного потребностного). Знак указывает и размещает предмет. |