Материал: Grigoryev_A_A_Apologia_pochvennichestva

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

Р у с с к а я ц и в и л и з а ц и я

Русская цивилизация

Серия самых выдающихся книг великих русских мыслителей, отражающих главные вехи в развитии русского национального

мировоззрения:	Филиппов Т. И.	Хомяков Д. А.
Св. митр. Иларион	Филиппов Т. И.	Хомяков Д. А.
Св. Нил Сорский	Гиляров-Платонов Н. П.	Шарапов С. Ф.
Св. Иосиф Волоцкий	Страхов Н. Н.	Щербатов А. Г.
Иван Грозный	Данилевский Н. Я.	Розанов В. В.
«Домострой»	Достоевский Ф. М.	Флоровский Г. В.
Посошков И. Т.	Григорьев А. А.	Ильин И. А.
Ломоносов М. В.	Мещерский В. П.	Нилус С. А.
Болотов А. Т.	Катков М. Н.	Меньшиков М. О.
Пушкин А. С.	Леонтьев К. Н.	Митр. Антоний Хра-
Гоголь Н. В.	Победоносцев К. П.	повицкий
Тютчев Ф. И.	Фадеев Р. А.	Поселянин Е. Н.
Св. Серафим Са-	Киреев А. А.	Солоневич И. Л.
ровский	Черняев М. Г.	Св. архиеп. Иларион
Муравьев А. Н.	Св. Иоанн Крон	(Троицкий)
Киреевский И. В.	штадтский	Башилов Б.
Хомяков А. С.	Архиеп. Никон	Митр. Иоанн (Снычев)
Аксаков И. С.	(Рождественский)	Белов В. И.
Аксаков К. С.	Тихомиров Л. А.	Распутин В. Г.
Самарин Ю. Ф.	Соловьев В. С.	Шафаревич И. Р.
Погодин М. П.	Бердяев Н. А.
Беляев И. Д.	Булгаков C. Н.

Аполлон Григорьев

Апология

Почвенничества

Москва

Институт русской цивилизации

2008

Григорьев А.А. Апология почвенничества / Составление и комментарии А. В. Белова / Отв. ред. О. Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2008. — 688 с.

В книге публикуются главные идеологические работы русского мыслителя, поэта, критика А.А. Григорьева, сформулировавшего основные идеи почвенничества — движения национальной русской интеллигенции за возвращение к народным основам, традициям и идеалам. Почвенники призывали к «слиянию образованности и ее представителей с началом народным». Идейно близкие славянофилам почвенники симпатизировали купечеству, мещанству, народной интеллигенции, отвергали либерально-космополитические и социалистические идеи, обличали духовно-нравственное разложение Запада. Тайна русской народности, считал Григорьев, в Православии. Опираясь на него, может быть построена новая высокодуховная жизнь не только в России, но и во всем мире.

ISBN 978-5-902725-23-7

Предисловие

Литературный критик, поэт имыслитель,одинизидеологов почвенничества, Аполлон Александрович Григорьев получил домашнее воспитание. Окончил Московский университет, где участвовал в студенческих кружках. По окончании университета Григорьев служил в университетской библиотеке, несколько позднее он входит в редакцию «Москвитянина». В состав новой («молодой») редакции «Москвитянина» входили такие талантливые писатели, как А. Н. Островский, Писемский, Потехин, такие разносторонне образованные люди, как Эдельсон, известный церковный деятель Т. И. Филиппов и др. Эта молодая редакция, только примыкавшая к славянофилам, стояла за развитие «самобытной» русской культуры. Это было новоенаправление,видевшеесвоеговдохновителявА.Островском, в своих драмах рисовавшем русский купеческий, отчасти мещанский, отчасти народный быт, — в этих драмах для кружка «Москвитянина» было как бы откровение русской мощи, непроявленных, но могучих сил русской души. Сам Ап. Григорьев, прежде переживший влияние Гегеля, а позже все более увлекавшийся Шеллингом, считал, что его поколение стояло «между трансценденталистами и нигилистами» (появившимися позже под влиянием материализма). Григорьев, действительно, склонен был отрицать трансцендентализм во имя психологизма, но «трансцендентальная закваска», по его собственному выражению, у него осталась. Определяющим влиянием была внутренняя связь с романтизмом, с его ощущением глубины и

Источник: https://studfile.net/preview/16431772/

Смотрите также:

134126
1444
1532
1804
1sma5-0at3rev1
2 Общ фарм +
2270
2409
2737
3 (лекция) Метод нейтрализации