Заключительные замечания
Разумеется, |
наши рассуждения |
отнюдь |
не носят морализаторского характера. Какова бы |
||||||||||||||||
ни |
была |
точка |
зрения |
|
читателя |
на |
предмет |
моральной |
желательности |
согласова- |
|||||||||
ния целей и средств в социальной структуре, |
очевидно, что |
их |
несовершенная |
координация |
|||||||||||||||
ведет к аномии. Поскольку одна из |
наиболее |
общих |
функций |
социальной структуры |
|||||||||||||||
состоит |
в |
обеспечении |
предсказуемости |
и регулируемости |
общественного |
поведения, |
то |
||||||||||||
по мере разобщения целей и средств эффективность данной |
функции снижается. В |
пре- |
|||||||||||||||||
дельном |
случае |
общество |
становится |
почти непредсказуемым, и возникает явление, |
|||||||||||||||
которое, собственно, и может быть названо |
аномией или культурным хаосом. |
|
|
|
|||||||||||||||
Эта |
глава |
о |
структурных источниках |
отклоняющегося |
поведения |
лишь |
прелюдия. |
Она |
|||||||||||
не |
содержит |
детального |
описания |
структурых |
элементов, |
способствующих |
появлению |
той |
|||||||||||
или |
иной |
альтернативной |
реакции |
индивидов, |
живущих |
в |
обществе |
с |
недостаточно |
||||||||||
устойчивой социальной структурой. В ней также в значительной степени опускается рассмотрение социально-психологических процессов, определяющих ту или иную форму протекания этих реакций (при этом не умаляется уместность такого рассмотрения). Лишь коротко затронуты социальные функции отклоняющегося поведения. Объяснительные
возможности |
предложенной аналитической |
схемы не подвергнуты полной |
эмпирической |
проверке на |
основных разновидностях групп |
с отклоняющимся и конформным |
поведением. |
Мы лишь поверхностно коснулись мятежного поведения, стремящегося к переустройству социальной структуры.
Предполагается, что предложенная схема может быть полезна при анализе этих и связанных с ними проблем.
ПРИМЕЧАНИЯ |
|
|
|
|
||
37 |
Очевидно, список можно продолжить. Эти индивиды иногда сохраняют ориентацию на ценности своих |
|||||
группировок, |
а |
порой и |
на ценности |
самого традиционного |
общества. Иными словами, могут |
|
переходить |
к |
другим формам приспособления. Однако ретритизм легко обнаружить. Например, |
||||
описание Нэлсом |
Андерсоном |
поведения и |
установок бездельника |
легко выражается в терминах нашей |
||
аналитической схемы. См.: Nets Anderson. The Hobo. Chicago, 1923. P. 93—98.
38H.W. Zorbaugh. The Gold Coast and the Slum. Chicago, 1929. P. 108.
39Abram Kardiner. The Psychological Frontiers of Society. New York, 1945. P. 369—370.
40 |
Max Scheler. L'homme du ressentiment. Paris, n.d. Это эссе Шелера впервые появилось в 1912 году; |
|||||||||||||
переработанное и дополненное, оно было включено |
в его Abhandlungen und Aufsaetze, впоследствии |
|||||||||||||
появившиеся |
в |
книге Vom |
Umsturz |
der |
Werte |
(1919). |
Французский перевод был выполнен с данного |
|||||||
текста. Эта работа оказала значительное влияние на |
различные интеллектуальные |
|
круги. |
Превосходное |
||||||||||
всестороннее |
обсуждение |
эссе, |
демонстрирующее |
его |
антидемократичность |
и |
предвзятость, |
|||||||
выявляющее те идеи автора, которые предвосхитили |
некоторые постулаты нацизма, и, вместе |
с тем, |
||||||||||||
отмечающее их блестящую проницательность, см.: V.J. |
McGill. Scheler's |
theory of |
sympathy |
and |
love // |
|||||||||
Philosophy |
and |
Phenomenological Research. |
1942. |
N 2. |
P. |
273—291. |
Еще одна |
позиция, |
критикующая |
|||||
шелеровскую идею о второстепенной роли социальной структуры в детерминации ressentiment'a, при-
ведена Свендом Ранулфом: Svend Ranulf. Moral Indignation and Middle-Class Psychology: A Sociological Study. Copenhagen, 1938. P. 199—204.
41Scheler. Op. cit. P. 55—56. Ни одно английское слово не может полностью передать весь комплекс значений, содержащихся в слове «ressentiment»; его самым близким приближением в немецком языке, по-видимому, является слово «Groll». (В переводе на русский язык «ressentiment» означает «злопамятство», «злоба». — Примеч. переводчика.)
42George S. Pel tee. The Process of Revolution. New York, 1938. P. 8—24. Особенно важна точка зрения автора на «монополию воображения».
43 |
По |
поводу ряда |
культурных |
стереотипов, иллюстрирующих |
консервативный миф, см.: R.S. |
and |
Н.М. Lynd. Middletown in Transition. New York, 1937. P. 408. |
|
|
||||
44 См. проницательные наблюдения Георга Зиммеля: Georg Simmel. Soziologie. Leipzig, 1908. P. 276—277. |
|
|||||
45 |
На |
факт таких ошибок (например, «drinked» вместо «drank») |
(форма неправильного глагола обра- |
|||
зована |
в |
соответствии с порядком употребления правильных |
глаголов. — Примеч. переводчика.) |
|||
обращает |
внимание В. |
Штерн в |
книге: W. Stern. Psychology of |
Early Childhood. New York, |
1924. |
|
P. 166; однако он не высказывает предположений, касающихся обнаружения неявных образцов.
46Н.А. Murray el al. Explorations in Personality. P. 307.
47Исследование общественной организации плановых сообществ (planned communities): R.K. Merton, Patricia S. West and M. Jahoda. Patterns of Social Life.
Перевод с английского К.А. ФЕОФАНОВА
96