Билет №15
Способы разрешения конфликтов в первобытном обществе:
Первоначально споры разрешал вожак
Противоборство, т. е. поединок
Ордалии – Божий суд, испытания огнем и водой
Испытание ядом
Принцип талиона – мера наказания должна воспроизводить вред, причиненный преступнику
Разрешали старейшины и другие уважаемые люди
В чем заключалось социальное назначение варн по Законам Ману? К какой варне принадлежали неприкасаемые, рабы?
Варны показывали, к какой социальной группе принадлежал человек, т. е. варна есть социальная группа, объединявшая в определенных районах людей, связанных общей профессией, общими религиозными обрядами и стоящих на одной ступени социальной лестницы.
Неприкасаемые не входят в систему четырех варн. Они считаются способными осквернять членов более высоких каст, особенно брахманов (в основном занимались уборкой мусора, работой с кожей или глиной).
Большинство рабов принадлежали к низшим кастам. Они могли быть собственностью государства, частных лиц.
Сложился ли институт частной собственности на землю по ЗХ? Правовой статус земельного участка воина – «илку».
Царствование Хаммурапи отмечено интенсивным развитием частной собственности на землю. Частное землевладение было различным по своему объему, крупные землевладельцы использовали труд рабов и наемных рабочих. Земли могли свободно продаваться, сдаваться в аренду, передаваться по наследству.
Верховным собственником земли являлся царь, который на правах владения предоставлял ее земледельцам-общинникам и воинам. За несение службы воин получал от царя "имущество илку", в состав которого входили: земля, инвентарь, дом, рабы. Со временем данное имущество переходило от отца к старшему из сыновей, который продолжал нести военную службу. "Имущество илку" было изъято из гражданского оборота и не могло служить объектом различных гражданско-правовых сделок.
Обладатель имущества илку обязан был лично выполнять военную службу в пользу государства. В случае если он наймет заместителя, которого пошлет вместо себя на службу, то имущество переходило заместителю, а наниматель подвергался смертной казни. Если воин попадал в плен, то участок и сад илку передавался взрослому сыну под условием несения службы. Если сын малолетен, то матери передавалось 1/3 поля и сада, чтобы она могла воспитать сына.
Государственный строй Древней Спарты.
Спарта – город-государство, самоуправляющийся, без общей равности. Спарта была рабовладельческой, аристократической республикой. Гос. строй в виде полиса с гражданским обществом. В Спарте господствовала небольшая, но сплоченная группа аристократических семей, державшая в своих руках следующие органы власти:
2 архагета (царя). Им подчинялось войско, они совершали жертвоприношения, входили в состав совета старейшин, осуществляли суд по некоторым делам, имевшим значение для всей общины.
Совет старейшин (герусия). В состав герусии входило 28 геронтов, пожизненно избираемых народным собранием из знатных спартиатов. В герусию входили и оба вождя. Она участвовала в переговорах с другими государствами, рассматривала уголовные дела о гос. преступлениях и вела судебные процессы против архагетов.
Апелла (народное собрание). В ней участвовали все спартиаты, достигшие 30-летнего возраста. Собрание созывали и председательствовали на нем вожди 1 раз в месяц. На собрании принимались законы, избирались должностные лица, решались вопросы войны и мира, союза с другими гос-вами.
5 эфоров. Они избирались из «достойных» на 1 год. Они контролировали архагетов, имели право созывать герусию и апеллу и руководить ими. Они наблюдали за соблюдением спартиатами установленных порядков, суд над ними, объявляли войну и мир. Деятельность эфоров практически не контролировалась.
Народное собрание в Древнем Риме: виды, состав, порядок рассмотрения дел, компетенция.
Народное собрание в Древнем Риме назывались комициями. Существовало 3 вида комиций:
Куриатные комиции — собрания патрициев по куриям. В царскую эпоху (VIII—VI века до н. э.) решали вопросы войны и мира и избрания царей. Созывались царями (рексами).С появлением других видов комиций, потеряли политическое значение, сохранив право решения вопросов, связанных с отношениями между членами родов и фамилий, и дел религиозного характера.
Центуриатные комиции — с середины 6 века до н. э. собрания по центуриям, объединявшим и патрициев, и плебеев по имущественному принципу. ведали вопросами войны и мира, избирали высших магистратов, исполняли судебные функции.
Трибутные комиции — с 3 века до н. э. собрания всех граждан по территориальным округам — трибам. В результате борьбы плебеев с патрициями с 287 до н. э. получили законодательную, а потом и судебную власть и право избирать всех низших магистратов. Представляло собой 35 триб, состоящих из всего населения Рима без различия по классам. Созывались консулами, преторами, диктаторами и народными трибунами. Трибутное собрание могло избирать курульных эдилов, квесторов, военных трибунов, составлять и принимать законы.
Какими юридическими средствами законодатель подчеркивал неравенство рабов и свободных в Древнем Риме? Как это неравенство проявлялось в частном праве? В судебном процессе?
Правоспособность римского гражданства в области частного права слагалась из двух основных элементов: права вступать в законный брак, при котором дети получали права римского гражданства, а отцу принадлежала власть над детьми, и право торговать, совершать сделки, а, следовательно, приобретать и отчуждать имущество.
Свободные люди были полноправными субъектами права (могли выступать в суде в качестве любой их сторон, заключать сделки и т. д.).
С юридической точки зрения раб как личность не существовал; во всех отношениях он был приравнен к вещи. На суде раба допрашивали лишь по требованию одной из сторон; добровольное показание раба не имело никакой цены. Ни он никому не может быть должен, ни ему не могут быть должны. Раб не может вступить в брак, признаваемый законом.
Кровная месть – принцип, согласно которому лицо, совершившее убийство, либо кто-либо из членов семьи, рода, племени, клана, группировки, обязательно подлежит смерти в порядке возмездия. КМ осуществляет кто-либо из членов семьи убитого.
Ордалии – «божий суд», испытание водой, огнем, железом. Выдержавший эти испытания считался оправданным, а тот, кто не выдержал виновным.
Талион – принцип назначения наказания за преступление, согласно которому мера наказания должна воспроизводить вред, причинённый преступлением («око за око, зуб за зуб»).
Половое неравенство: доминирование мужчин. Истоки полового неравенства – агрессивность у мужчин, является одним из важных факторов определения их места в той или общ иерархии. Так же мужчины сильнее и крупнее женщин, поэтому они возвышаются над ними.
Возрастное неравенство: доминирование лиц старшего возраста. Они являются носителями традиций, выполняют роль религиозных культов.
царство Шан (Инь) продолжался с XVIII в. до XII в. до н. э
В царствование династии Шан и Инь общество и государство были рабовладельческими. Господствующий класс составляли жреческая знать, светская аристократия и аристократия подчиненных племен. Социальное положение определялось земельными владениями, наличием рабов, близостью к царю, занимаемой должностью, светской аристократии присваивались титулы, дававшие определенные привилегии. Социальное положение определялось также земельными владениями и наличием рабов.
Форма правления: монархия, феодализм
Территориальное устройство: консолидированное вождество
Политический режим: деспотия
Политическое устройство:
Политический статус различных слоев населения был разнородным:
ВАН обладал властью – собственностью. Был сакральной фигурой(первосвященником), исполнял торжетсвенные ритуалы в честь покойных предков ди. Считалось, что только он выступал посредником между миром живым и умерших предков.
Младщие родственники ванов, которые не могли претендовать на высшую власть, формировали аристократические кланы;
Окружение вана (аппарат администрации, воины) имели привилегированный статус
Чиновники:
Высшая администрация
Низшие чины – распорядители
Лица, ответственные за военную подготовку и охоту.
Административное устройство:
Зона с центром в столице, находящаяся под непосредственным подчинением вана;
Обширная территория региональных владений, управляющихся уполномоченными вана, его родственниками и приближенными;
За 2 зоной проходил внутренний пояс нэй – фу, а за ним 3 аморфная зона, населенная чуждыми племенами, постоянно нападавшими на периферию шанского государства.
Существовали такие неотъемлемые атрибуты государства, как армия и тюрьмы.
В XII в. до н. э. государство Шан (Инь) переживает агонию, вызванную обострением внутренних противоречий. В то же время укрепляет свои силы и расширяет владения племя чжоу, находившееся под властью иньскихванов. Под руководством чжоу объединяется ряд племен для борьбы против Иньского государства. В 1076 г. до н. э. племена чжоу нанесли поражение иньской армии. Государство Шан пало. На смену ему пришло царство, основанное племенем чжоу, по имени которого называется новый большой период в истории Древнего Китая.
Источники права:
Правовые обычаи,
религиозные нормы,
законы Солона
Законы Драконта
Псефизмы (постановления, принятые на народном собрании)
Афинское право представляло собой наиболее развитую в Древней Греции правовую систему, оказавшую заметное влияние на правовое развитие других полисов.
В Афинах различалось владение – как фактическое обладание вещью, и собственность- как владение с правом распоряжения.
Афинское право различало собственность движимую (рабы, утварь, украшения) и недвижимую (земля, строения), видимую и невидимую. К невидимой собственности относились деньги (их можно было спрятать, они могли находиться в торговом или ростовщическом обороте и функционировать в виде долговых расписок - хирогрофов).
Договорные отношения достигают высокого уровня развития. Известны договоры купли-продажи, найма, займа, аренды, товарищества, подряда. Условиями действительности договоров являлись следующие:
а) согласие сторон;
б) законность основания;
в) соответствие нормам морали.
Способами обеспечения договоров были: залог, задаток, поручительство третьих лиц. Особым видом залога, возникшим в Афинах, была ипотека (14) – залог недвижимости, при котором заложенная вещь не передавалась кредитору, оставаясь во временном пользовании должника. Афинскому праву были так же известны обязательства из деликта, т.е. из причинения вреда. За вред, причиненный детьми, рабами, животными отвечали соответственно отец семейства, хозяин, собственник животного.
Брак и семья – важнейшие институты гражданского права – регулировались в основном обычаями. Заключение брака считалось обязанность афинянина. Долгое время брак сохранял черты договора купли-продажи. Против такого понимания брака выступил Солон. Афинянки полностью зависели от мужчин, они не допускались к участию в политической жизни и большую часть жизни проводили в стенах дома. Мужчина обладал большой властью над детьми. Он мог отречься от ребенка, изгнать сына из дома, передать его на воспитание властям, выдать дочь замуж, не считаясь с ее мнением. Затрудненность развода по инициативе жены, отсутствие прав на собственных детей, ограничения в имущественной сфере, возможность фактически безнаказанно убить жену, которую муж застал с любовником – все это объяснялось тем, что труд женщины имел для экономики Афин небольшое значение.
В период развития афинского права было известно два типа наследования – по закону и по завещанию. Наследование по завещанию возникало в тех случаях, когда законных наследников – детей не было. Законные наследники сыновья и дочери были уравнены в правах. Афиняне стремились к тому, чтобы наследственная масса не уходила за пределы семьи и рода, поэтому у них не редки были браки между близкими родственникам – теткой и племянником, двоюродными братом и сестрой. Такие браки объяснялись ограниченным кругом полноправных граждан и желанием сохранить нажитое имущество в рамках одной семьи.
Сенат – один из высших государственных органов власти.
Возник из совета старейшин патрицианских родов в конце царской эпохи (около VI века до н. э.).
С установлением республики, сенат, наряду с магистратами и народными собраниями (комициями), стал существенным элементом общественной жизни.
Дела в сенате решались коллегиально. В жизни Рима сенат играл очень большую роль. Во времена раннего Рима сенаторское звание было наследственным.
Функции сената:
Выборы царя. Замена царя в период междуцарствования.
Религиозные, жреческие. Сенат царского периода состоял из жрецов. часто действовала как жреческая коллегия , заседали в храме.
Судебные функции. Госуд дела и индивидуальные, по важным вопросам.
Финансовые и хоз функции. Казна в распоряжении, гос имущество (земля, реки, здания и т.п.)
Вольноотпущенными являлись рабы, отпущенные на волю.
Их правовое положение находилось в прямой зависимости от:
Прав лица, которое отпускало их на волю. Если раб был отпущен на свободу квиритским собственником, то он приобретал права римского гражданина, а если раб был отпущен на свободу лицом, у которого право собственности основывалось на преторском эдикте, то он приобретал латинское гражданство.
Вольноотпущенник должен быть старше 30 лет, иначе он становился латином (не гражданином Рима).
Вольноотпущенник мог изменить свое правовое положение: перейти из латина в римское гражданство, для этого следовало выполнить установленные законом условия
Раб, который воевал против рима, никогда не мог стать римским гражданином
Вольноотпущенники были ограничены в занятии государственных должностей, т. е. они не могли избираться на должность судей, сенаторов и т. д.
Вольноотпущенникам было запрещено вступать в брак со свободнорожденными и лицами сенаторского звания.
Вольноотпущенники находились в зависимости от своего прежнего хозяина. Так, вольноотпущенник не мог вызвать своего хозяина в суд и находился в зависимости от владельца. Причем прежний хозяин имел некоторые наследственные права на имущество, находящееся в собственности вольноотпущенного. Рабовладельцу принадлежало право наследовать по закону имущество вольноотпущенника, если последний не имел
родственников и не составил завещания.
Рабовладельцы могли возложить на вольноотпущенных ряд обязанностей:
1) оказывать своему прежнему хозяину уважение;
2) оказывать прежнему владельцу материальную помощь вплоть до содержания в случае нужды;
3) оказывать бывшему владельцу различные услуги без вознаграждения.
Отношения вольноотпущенника и бывшего хозяина отражались в структуре гражданского имени вольноотпущенника: он носил имя и наименование семьи или рода бывшего хозяина, указывая его имя в родительном падеже в качестве имени отца; прежнее имя раба превращалось в прозвище.
Рабовладелец утрачивал в отношении своего бывшего раба все права, если отказывал ему в алиментах, если возбуждал против него судебное обвинение.
Вольноотпущенники обладали ограниченной правоспособностью. Так, они не могли служить в римских легионах. В I в. н. э. им было запрещено принимать участие и голосовать в Народном собрании.
Во времена Римской империи публичные права вольноотпущенников еще больше ограничились. Однако в это время образовался институт присвоения вольноотпущенникам политической правоспособности, что осуществлялось либо постановлением императора, либо путем присвоения императором золотого перстня.
В период правления Юстиниана различия были уничтожены. Политические права вольноотпущенников не были ограничены. Если раб был отпущен на свободу на законных основаниях, то он приобретал статус римского гражданина. Но по своему правовому положению вольноотпущенник не был приравнен к свободнорожденному.
Культурное неравенство- это такие качества, которые приводили к выражению лидерства:
Ловкость
Харизматичность
Агрессия (служит для замены физических стычек психологическими
Сильная психологическая энергетика
В целом волевые качества
Природные причины неравенства:
Возраст
Пол
Принцип чужой и свой
Поэтому разное положение, разные функции, женщины собирательство домашнее хояйство, старики учили детей и т.д.
вера в сверхъестественное: авторитет был основан на вере в способности данного лица общаться с духами и совершать магию
Доступ к полезным ресурсам: на чей территории они находились, тот может выносить из этого определенную выгоду.
Гай делил вещи на:
Божественные - вещи со священным значением
Человеческие - собственность или государства, или частных лиц
Телесные (физические) – те, которые могут быть осязаемы, земля, раб, платье и т.п.
Бестелесные (идеальные) – те, которые не мог быть осязаемы, они заключены в праве, например, наследство, обязательства
Манципируемые (res mancipi)- переходят к другому лицу посредствам манципации – фиксированного перехода права собственности от одного лица к другому. (рабы, быки, ослы, лошади, мулы, земли)
Неманципируемые (res nec mancipi) – могут быть переданы в результате простой передачи.
Движимые
Недвижимые