Обеднение => падение дисциплины.
Попытка урегулирования: Марий провел реформу, по которой появляется регулярная армия( профессиональные легионы на основе оплаты)
Разработка понятия частная собственность завершилась в 11 веке н.э.
классическая юриспруденция понимала право собственности как
неограниченное и исключительное правовое господство лица над вещью, как право, свободное от ограничений по самому своему существу и абсолютное по своей защите.
всесторонняя возможность пользования и распоряжения вещью (отчуждение, обременение)
исключала вмешательство всех посторонних лиц в сферу господства частного собственника
Отличие от современности: существенных различий между правом собственности на движимое и недвижимое
имущество в Риме не проводилось.
Билет 6 1.Формы социального управления в первобытной деревне а)в патриархальной семье, правовое положение семьи;
б)выборы старейшин
а. Деревня – осевший мужской союз.
Большая патриархальная семья – коллектив, возглавляемый патриархом, (не обязательно кровное родство), связаны совместным производств, совместным поеданием пищи.
Глава группы, патриарх, имел одну или несколько жен, проживал со своими детьми (иногда уже женатыми), с братьями вместе с их женами и иными родственниками и домочадцами в рамках единого домохозяйства.
На территории этого домохозяйства жена имела свою хижину (строение с кухней), хижины были и для мужчин, иногда отдельное жилище предоставлялось главе группы.
Внутренние связи в семейной группе были жесткими, имело место неравенство – ранговое.
Пол, возраст, принадлежность к определенному поколению и брачному классу, место в группе – все это стало играть определенную роль и фиксировало определенный статус каждого.
Самый-самый низ: прибившиеся к коллективу чужаки-аутсайдеры.
Низший ранг: люди женатые, но не имевшие собственного хозяйства; прошедшие через обряд инициации юноши и девушки, считающиеся взрослыми; дети и подростки.
Высокий ранг: глава семейной группы.
Власть патриарха – харизматичная ( вера в сверхъестественные способности властителя).
Глава семейной группы еще не собственник всего имущества, имущество - еще коллективное.
Функции главы семейно-клановой группы:
определение характера деятельности для всех
Забота о благосостоянии коллектива
принятие решений в конфликтной ситуации.
новые функции, требующие от лидера:
Умелый ловкий добытчик + опыт знающего администратора и организатора хозяйственной деятельности группы
Постоянная борьба и поддержка престижа.
б. Выборы в деревне:
Выделяются люди, которые могут накормить всю деревню (1 % патриархальной семьи).
Начинается реципрокация (эквивалентный обмен дар между равными).
Такие люди переходят в отряд бигменов, выделившихся в обществе при равных условиях
Начало предвыборной компании: все бигмены начинают портить и выбрасывать дорогие вещи, или раздают их всем. Претенденты на должность старейшины должны были продемонстрировать высокие личные качества или же приобрести престиж дарами ищедрами раздачами излишков пищи.
Будущий старейшина доказывает, что он может проводить магические обряды - общение с мертвыми у алтаря (хижина посреди деревни, куда приносили дары.
Образование Нового царства в Египте. После изгнания гиксосов в Египте начался период Нового царства. Он длился с 1582 до 1070 года до н. э.
Основателем Нового Царства считается Яхмос I.
Тип: древневосточное централизованное государство; Появляется Империя ( митрополия=новые завоеванные территории: Нубия, Палестина, Сирия, Хельское государство)
Форма государства: Абсолютная монархия. (власть харизматическая)
Режим: Восточная деспотия
Гос.аппарат:
Складывается мощная административно-командная система управления.
Фараон
Законодательная, исполнительная и судебная власть сосредоточилась в руках фараона. Все важные дела государства - мероприятия по орошению, суд, назначения и пожалования, наложение повинностей и освобождение от них, военные походы, государственное строительство проводились под его общим руководством.
Члены царского дома, как правило, занимали важнейшие должности в государстве - верховных сановников, военачальников, хранителей сокровищ, начальников работ, верховных жрецов.
Джати (визирь) –главный помощник фараона (контролировал государственные хранилища и мастерские, руководил работами, производимыми в стране, возглавлял высший судебный орган и вел надзор за местной администрацией)
Казначей
Начальники царских работ; Военачальники (управляют хозяйственной, военной, судебной деятельностью)
Чиновничьий аппарат состоит из служилых людей (ненку) и аристократии.
Чиновники-Писцы( составляли кадастр всех земель, перепись населения)
Номархи – областных начальники, главы органов местной власти
Влиянием в государстве обладало и жречество. Жрецы принимали участие в принятии важных политических решений, они привлекались к руководству центральными ведомствами
Административное устройство: Унитарное (???)Египет делился на округа (Верхний и Нижний Египет, возглавляемые наместниками фараона). Округа номы(области) города и крепости (возглавляемые начальниками)
В конце периода центральна власть слабеет, учащаются восстания, беспорядки. Наступает угасание государства, упадок. В 6 в. до н.э. бывшая великая держава покорена персами, в 4 в. до н.э. ее захватят греки.
Довольно подробно законы Хаммурапи регулировали договор займа.
Характерной чертой законодательства по поводу договора займа является стремление оградить должника от кредитора и предотвратить долговое рабство.
Об этом свидетельствуют положения о
ограничении процентов, взимаемых ростовщиком как с денежного, так и с натурального займа,
ответственность кредитора в случае смерти должника, в результате дурного обращения с ним.
ЗХ защищают должника от стихийных бедствий. (если они помешали вернуть долг в этом году, то должник может переписать свою табличку и проценты за этот год не платить.)
Должник может вернуть процентный долг как серебром так и зерном.
Договор защищает должника от самоуправства (когда заимодавец сам изымает зерно/серебро без воли должника)
Должен сохраняться удельный номинальный вес долга (дал малой мерой зерно – нельзя забирать долг большой мерой)
Договор займа отличался в Вавилоне суровостью. Закон обеспечивал кредитору грабительский процент - 20 % для денежных займов и 33 % для займа зерна. Он
ЗХ предоставлял кредитору право принимать в залог землю и прочее имущество должника. Если этого имущества не хватало, кредитор мог требовать себе для работы "заложника", принадлежащего к семье должника. Максимальный срок его эксплуатации - 3 года.
Статьи:89,90,91,113,48,94 4.Эволюция политического режима в Афинском полисе с VII по V вв. до н.э
В VIII веке до н.э. режим ГЕНОКРАТИЯ (власть знатных людей)- по традиции, управленцами могут стать только эвпатриды (знать)
В VI века до н.э во время гражданской войны, Афины выбирают примирительного вождя Солона, который разделил все население по имущественному цензу на 4 разряда:
1 разряд - богатые
2 и 3 разряд – средние
4 –бедные
Таким образом, установился режим ТИМОКРАТИИ (власть богатых юридически закреплена)
Во второй половине Vвека до н.э.- ДЕМОКРАТИЯ в Афинах
Позднее, в результате гибели полиса и перехода под власти Македонии, устанавливается режим ПЛУТОКРАТИИ (формально все равны, но фактически правят богатые)
5. Реформы Сервия Туллия: прошли в сер. 6 в до н.э.
1. Свободное население Рима: члены римских родов и плебеи — было разделено на 6 имущественных разрядов (+ соответствующее вооружение). В основу деления был положен земельный надел, которым владел человек.
Всадники |
Более100 тыс. ассов |
обладали полным наделом |
98 центурий |
1 разряд |
100 тыс. ассов |
||
2 разряд |
75- 100 тыс.ассов , обладали тремя четвертями надела |
95 центурий |
|
3 разряд |
50 – 75 тыс.ассов |
||
4 разряд |
25-11 тыс.ассов |
||
5 разряд |
Менее 11 тыс. ассов или безземельные — пролетарии |
||
Каждый разряд выставлял определенное число вооруженных мужчин, из которых формировались центурии— сотни.
Центурии стали не только военной, но и политический единицей: наряду с куриатными народными собраниями стали созываться народные собрания по центуриям, где каждая центурия имела один голос, и голосование по традиции начиналось с центурий всадников и первого разряда, а при их единогласии, естественно, и заканчивалось этим. Решение народного собрания по центуриям получало силу закона, и это собрание оттесняло на вторые роли народное собр2. Деление свободного населения по территориальному принципу: было образовано 4 городских и 31 сельских территориальных округов, за которыми сохранили старое название племен — трибы.
По территориальным трибам также стали созываться свои собрания. Первоначально трибутные собрания состояли из одних плебеев и собирались в противовес чисто патрицианским собраниям по куриям. (усиливается значение плебеев - рост государственного авторитета трибутных плебейских собраний.) По законам 449 г. до н. э., а затем 287 г. до н. э. решение трибутных плебейских комиций признавалось законом, обязательным и для патрициев. В трибутных комициях стали принимать участие и патриции, а этот вид народного собрания ко II в. до н. э. стал основным и решающим в государстве.
Трибутные комиции отличались демократическим характером: Все 35 триб имели независимо от состава населения имели один голос и пользовались одинаковыми правами в голосовании.
По реформам Сервия Туллия появилось новое социально-политическое устройство Рима, основанное на территориальном делении и имущественных различиях.
Реформы Сервия Туллия допустили плебеев к участию в народных собраниях, но не устранили полностью политических и социальных их ограничений. Последующие два века в истории Рима характеризуются продолжением борьбы плебеев за уравнение в правах с патрициями.
Во главе риской семьи стоял pater familias (институт власти, отцовская власть – potestas), все остальные члены семьи беспрекословно ему подчинялись либо по природе, либо по праву. Отцовская власть ставила домочадцев в положение, юридически немногим отличавшееся от положения рабов. . Отцовская власть распространялась на жену (в браке cum manu жена была под властью мужа, была в положении – дочери мужа, сестры своим детям), сыновья с женами и детьми, усыновленные и рабы. Все что приобретали подвластные дети - становилось собственностью отца.
Глава семьи мог свободно продавать подвластных ему детей.
Обряд эманципации сына заключался в троекратной продаже его в рабство кому-либо и троекратном освобождении из рабства. Эманципированый переставал быть агнатом своей прежней familia. Эманципация могла быть отменена в случае явной неблагодарности освобожденного в отношении прежнего домовладыки. Прочие потомки. Любого пола могли освобождаться от власти pater familias после однократной эманципации.
Билет 7 1. Неолитическая революция, этапы, ее роль в становлении государственности
Неолитическая революция – переход к оседлому образу жизни, от добывающего к производящему хозяйству (к земледелию, скотоводству, ремеслу и разделению труда)
Этапы:
переход к производящему хозяйству
земледелие, скотоводство, ремесло
отделение скотоводства от земледелия
появление стратификации
усложнение стратификации
Появление протогосударств (цивилизации)
Неолитическая революция сыграла большую роль в становлении гос-ти: появление ранних оседлых землевладельческих обществ, увеличение численности и т.д. Естественным результатом эволюции общинного строя было возникновение множества семейных общин, братств, племен, в которых постепенно складываются органы самоуправления. Деятельность этих органов нередко использовала свой авторитет, стремилась консолидироваться в замкнутую, закрытую для большинства соплеменников группу кастового характера. Также менялось положение вождей, которые опирались на управленческую прослойку, усиливая свою власть. На этом этапе развитие системы самоуправления в первобытном обществе складываются более крупные объединения – протогосударства.
Древнее царство ≈ 2800–2250 гг. до н.э.;
В это время окончательно сложилось и упрочилось древнеегипетское государство как единый хозяйственный организм, в рамках которого скотоводческий и садоводческий север удачно сочетался с земледельческим югом;
была создана и повсеместно поддерживалась ирригационная система.
Столицей Египта был Мемфис.
Начиная с правителей III династии, фараоны были уже не просто обожествленными царями - они считались равными богам. .
Тип: древневосточное централизованное государство
Форма государства: Теократическая монархия. (власть харизматическая, власть фараона от бога)
Режим: Восточная деспотия + религиозный культ фараона
Гос.аппарат:
Фараон - Во главе деспотического государства
Законодательная, исполнительная и судебная власть сосредоточилась в руках фараона. Все важные дела государства - мероприятия по орошению, суд, назначения и пожалования, наложение повинностей и освобождение от них, военные походы, государственное строительство проводились под его общим руководством.
Члены царского дома, как правило, занимали важнейшие должности в государстве - верховных сановников, военачальников, хранителей сокровищ, начальников работ, верховных жрецов.
Бюрократический аппарат:
Чати –сначала верхвоный жрец, позже = визрь- верховный сановник (контролировал государственные хранилища и мастерские, руководил работами, производимыми в стране, возглавлял высший судебный орган и вел надзор за местной администрацией)
Писцы( служили на всех уровнях администрации)
Различные ведомства
Номархи – областных начальники, главы органов местной власти
Влиянием в государстве обладало и жречество. Жрецы принимали участие в принятии важных политических решений, они привлекались к руководству центральными ведомствами.
Территориальное устройство: унитарное государство;
Египет делился на -> номы -> топы -> общинные округа.