) По числу участников и семейной принадлежности: индивидуальное, семейное и групповое паломничество;
) По продолжительности: длительное и кратковременное паломничество;
) По сезонности: круглогодичное паломничество, а также приуроченное к религиозным праздникам;
) По местоположению объекта паломничества: внутреннее (в пределах своей страны), зарубежное паломничество;
) По признаку обязательности: добровольное и обязательное паломничество.
Духовно-паломнический туризм имеет узкую социально- психологическую базу и географическую направленность. Под духовно -паломническим туризмом понимаются путешествия в разные духовные центры.
В рамках религиозных туристических поездок экскурсионно-познавательной направленности предполагается посещение религиозных центров, в которых путешественники - экскурсанты смогут побывать в святых местах, музеях и на выставках. Путешественники посещают богослужения, принимают участие в крестных ходах, иных религиозных мероприятиях. Необходимо иметь в виду, что путешественники - экскурсанты, в том числе представители иных религий, могут попасть не на все мероприятия. Например, на Святую гору Афон могут попасть только мужчины. Все это необходимо учитывать при планировании туров.
В экскурсионно-познавательном туре используют имеющиеся элементы туристической инфраструктуры. Данные туры в отличие от паломнических более короткие, они не приурочены к религиозным праздникам, и в них могут принимать участие даже дети. Религиозные объекты могут посещать и во время комбинированных туров, в которых экскурсии только часть программы. Для паломников экскурсия является вторичным значением. Но в некоторых турах могут участвовать и паломники, и экскурсанты.
По международным нормам путешественник имеет
право на беспрепятственное совершение религиозных обрядов и молитв, но, если
это не мешает иным путешественникам и не нарушает местные обычаи и нормы
пребывания в отеле и иных общественных местах.
2.2 Особенности
организации паломнического тура
Одной из свойственных черт православия является почитание святых мест и поклонения святыни. Для того чтобы поклониться святыни, множество христиан отправляются в паломничество: поездку по святыням. Сначала паломники устремлялись именно к месту земной жизни Иисуса Христа, на Святую Землю, откуда традиционно привозили пальмовые ветви (отсюда и пошло слово «паломничество»). Со временем паломничеством стали являться любые туристической поездки по святым православным местам. Паломничество отличается от туристических поездок, преимущественно, особенным настроем путешественника и целью путешествия, хоть обычные детали во многом и совпадают.
Места, которые посещают паломники - являются святыми, которые прославились благодаря чудесам, совершенным Богом, Девой Марией, Святыми - либо связаны с событиями истории православного народа и жизни святых.
Одним из самых существенных моментов при организации любого тура, объединяющего посещение нескольких святынь, является программная составляющая - то, ради чего паломники и отправляются в путь. Основное в данных турах вовсе не количество государств, которые посетит паломник, а именно духовный элемент. Всегда нужно четко понимать, зачем именно люди отправляются в то либо иное место и зачем он выбирает тот, либо другой тур.
Некоторые паломнические службы могут организовать путешествия для воцерковленных либо мало воцерковленных туристов, которые желают познакомиться с духовной культурой и историей своего государства. Специфика данных путешествий заключается в значительном упоре на экскурсии и в размещении туристов в гостиницах, а не при монастыре. Часто данные путешествия играют миссионерское значение, содействуя воцерковлению их участников.
Еще одной существенной составляющей паломнической программы является благотворительная деятельность. Почти все паломнические службы перед посещением монастырей узнают об их конкретных потребностях. Эти данные сообщаются паломникам. Занимается сбором помощи и сама служба. Приезжая в монастырь, паломники привозят туда необходимое. Для многих возрождающихся обителей данная поддержка, тем более проводимая на регулярной основе, оказывается весьма значительной.
Организаторы паломнического тура должны учитывать специфику таких путешествий и соответствующим образом планировать время, разумно сочетая экскурсию и участие паломников в богослужении. В то же время уже на стадии комплектования группы необходимо учитывать интересы туристов, уведомить их о специфике тура, рискуя в противном случае образовать в одной туристической группе конфликт туристов, приехавших в одно место, но преследующих разные задачи.
Принадлежность к какой-либо религиозной конфессии не является преградой для туристической деятельности. Туристы должны быть ознакомлены и уважать местные законы и обычаи. Данное положение не обязывает их осуществлять обряды, следовать, приобщаться к той либо иной религии, либо культам, за исключением случаев, когда таковое является задачей путешествия, то есть, паломничество. Если духовных сил по религиозным соображениям для уважения не хватает, то туристам необходимо отказаться от посещения культового объекта данной местности либо государства.
По международным нормам туристы имеют право на беспрепятственное отправление религиозных обрядов и молитв, но, если это не мешает иным туристам и не нарушает местные обычаи и нормы пребывания в отеле и иных общественных местах.
Существует мнение, что организацией религиозной туристической поездки должны заниматься только специализированные религиозные организации.
Религиозный туризм имеет специфические отличия от обычного, но сегодня паломники часто попадают в сферу деятельности светских туристических компаний, которые не учитывают данной специфики. Программы, которые российские туристические компании часто предлагают паломникам, никак с паломничеством не связаны, что вызывает большое количество нареканий со стороны верующей части туристов.
Предлагается определить религиозный туризм как «путешествия с посещением религиозной святыни с познавательной и просветительской целью. Данный вид туристической деятельности не содержит религиозной практики. Паломничество же - это путешествие для поклонения религиозной святыни, всегда связанное с постом, молитвой, определенным образом жизни.
Были разработаны поправки «об особенностях реализации туристических услуг»: При организации религиозной туристической поездки не допускается ущемление прав православных людей. Требования к организации паломничества на территории нашей страны устанавливаются соответственными религиозными организациями. Данные правила действуют почти во всех законодательствах мира и дают возможность самим религиозным организациям регулировать и организовывать православные туры.
Разумным формирование в туристических компаниях специализированных отделов по работе с религиозными путешествиями.
Главной функцией отдела по работе с религиозными путешествиями является работа с туристами, которые желают совершать как паломничество, так и религиозные туры. Квалифицированный персонал религиозных отделов обязан верно понять желание туристов и компетентно составлять туристические программы.
При составлении маршрутов религиозной туристической поездки нужно учитывать задачи поездок туристов либо паломников и, по возможности, создавать однородные группы. Акцент в подготовке экскурсовода и текстов экскурсий также определяется целями поездок. Экскурсоводу, который сопровождает паломнические группы нужно иметь дополнительную подготовку, знать тексты молитв, жития святых, даты церковных праздников и др.
Проведение экскурсий по православным храмам имеет свою специфику. Преимущественно, необходимо определить тематику и цель экскурсий.
Главной целью экскурсий по храмам является духовно-просветительская. Православные храмы являются зримым воплощением неразрывной тысячелетней связи истории и культуры России с Верой народа.
Подготовка экскурсий начинается с выбора объекта. Выбор последовательности объектов показа в храмах определяется не архитектурой здания и удобством взаиморасположения объектов показа. Необходимо сохранять Библейскую последовательность событий при осмотре икон с Библейским сюжетом. В экскурсий должна быть отражена взаимосвязь исторических личностей, Святых и святыни с историей церкви и государства. Данная последовательность объектов показа делает зримой взаимосвязь истории государства и истории церкви, ее обрядов.
При подготовке текстов экскурсий непременно привлечение как церковных источников, так и светских (исторических, искусствоведческих).
Определенная трудность при проведении экскурсий заключается в обилии церковно-славянских слов и церковных терминов, применение которых обязательно. Не всегда бывает довольно простого перевода слов с церковно-славянского на современный язык. Часто за ним стоит понятие, утраченное за годы атеизма. Точно, выбранная последовательность раскрытия церковных терминов дает полноту и образность восприятия духа Православия.
В зависимости от возраста и образования туристов экскурсоводам желательно изменить лексический уровень.
При проведении экскурсий по храмам значительное затруднение представляет подбор и подготовка экскурсоводов. За годы безбожия из жизни ушли знания таинств и обрядов, проводимых в храмах, понимание молитв. Закон Божий и история Церкви давно не входят в программы образовательных учреждений. Поданному достаточными для раскрытия темы знаниями, обычно, обладает только экскурсовод, получивший духовное образование.
Необходимо избегать привлечения к работе адептов различных сект. Присущие им фанатичность изложения и неверное толкование Святого писания отводят туристов и могут привести к конфликтам.
Время проведения экскурсий нужно согласовывать с порядком служб на протяжении всего года и каждого дня. Большие церковные праздники проводятся в храмах при значительном стечении прихожан, что полностью исключает возможность проведения экскурсий в данный день. В обычные дни время экскурсий не должно совпадать с Богослужениями - литургией, вечерней службой.
К людям, которые пришли в храм, предъявляются установленные требования к их поведению и внешнему виду. Данные требования намного строже предъявляются к экскурсоводам. Их благочестивое поведение в храмах, благопристойный внешний вид обязательны для проведения экскурсий в храмах.
Экскурсию разумно начинать на церковном подворье, где легче формируется должное настроение в группе. Перед входом в храмы все мужчины непременно должны снять головные уборы. Нахождение женщин в храмах обуславливаются такими минимальные требованиями как: обязательное наличие юбки и головного платка, а также при желании приложиться к святым иконам мощам и др. отсутствие косметики на лице. Нужно подчеркнуть, что наложение крестного знамения не является обязательным для представителей иных конфессий либо атеистов.
Поведение группы в храмах не должно оскорблять религиозных устоев православных людей, что лежит на ответственности экскурсоводов. Им необходимо следить за поведением группы. В самих храмах не располагают группу спиной к алтарю, который является святой святых.
Весьма существенно подчеркнуть различие между духовной ценностью иконы и ее культурной и исторической важностью.
Конечной целью экскурсий можно считать обогащение духовными ценностями Русской Православной церкви, и осмысление ее места в государстве и жизни каждого из нас.
2.3 Перспективы развития паломнического туризма
Направление «паломнический туризм» появилось на рынке сравнительно недавно: пять-десять лет назад.
Паломническим туризмом занимаются как компании, специализирующиеся на различных видах туристических поездок, так и моно операторы, то есть компании, выбравшие стержнем своей деятельности одно направление. Функции туристических компаний выполняют также отдел внешне церковных сношений Патриархии и храмовые паломнические службы.
Спрос на такой вид услуг растет из года в год.
Греческая история религиозных туристических поездок ведет отсчет с XV века, с первых паломничеств христиан. Православие пришло на Русь через Грецию. Необходимо подчеркнуть, что в паломничестве по святым местам все путники равны между собой и перед Богом. Все они шли, чтобы поклониться святыни. В христианской традиции определились главнейшие паломнические маршруты по земле Греции: на священную гору Афон, на остров Патмос, в «небесные» монастыри Метеоры. В наши дни люди пользуются новыми средствами передвижения - самолетами, но смысл остался все тот же, т.е. влечение души к святыням, где она отвлекается от мирской суеты, соприкасаясь с Вечностью, где человек может укрепиться в вере и разрешить существенные для себя вопросы.