Материал: Актуальные тенденции развития туризма Греции на примере паломничества

. Лица с высоким уровнем доходов. В большинстве имея высшее образование, они интересуются познавательными поездками, стремясь к смене впечатлений. Тут представлены такие возраста: средний и «третий» возрастные категории. Если лица «третьего» возраста путешествуют в составе групп, то представители среднего возраста предпочитают индивидуальные путешествия либо путешествия незначительными группами друзей и знакомых. Для данного сегмента интерес представляют дальние туристические поездки продолжительностью 2-3 недели. Путешественники интересуются сувенирами. Причем это могут быть дорогие вещи, указывающие на то, что люди совершили далекую экзотическую поездку.

. Высокообразованные люди, которые проявляют интерес к исследованию природы, культуры, образа жизни, нравов и обычаев иных народов. Его образуют люди различных возрастов и с различным уровнем доходов, но на поездку они готовы потратить существенные средства, часто за счет сбережений. Определенные задачи путешествий могут быть разными. Основное, что объединяет туристов - стремление к личному опыту. Если задачей туристической поездки является ознакомление с жизнью иных народов, то путешественники живут среди местных жителей, едят их пищу, иногда даже занимаются местными ремеслами, значительный интерес проявляют к фольклору. Данный сегмент туризма очень немногочислен, но он в последнее время существенно увеличился и имеет предрасположенность к дальнейшему росту.

К наиболее популярной сегментации относят сегментацию туризма по побудительным мотивам людей, которые обуславливают задачи туристических поездок. Именно задачей туристической поездки определяется вид тура. Выделяют следующую классификацию туристических поездок:

         маршрутно-познавательные;

         спортивно-оздоровительные;

         деловые и конгресс-путешествия;

         курортные, лечебные;

         фестивальные;

         охотничие;

         экологические;

         шоп-поездки;

         религиозные (паломнические);

         учебные;

         этнические и др.

Познавательный туризм содержит путешествия туристов для ознакомления с природными, историко-культурными достопримечательностями, музеями, театрами, общественным строем, жизнью и традициями народов в посещаемом государстве. Познавательная цель может сочетаться для отдыха.

Спортивный туризм является поездкой для участия в разных спортивных состязаниях. Спортивный туризм разделяется на:

активный - поездка и пребывание в посещаемом месте для прямого участия в спортивном соревновании;

пассивный - поездка и пребывание реализовываются для участия в спортивных соревнованиях в качестве зрителей.

В основе деловых туристических поездок лежит потребность выполнения служебных либо профессиональных задач. Поездка с деловой целью рассматривается как одна из главнейших составляющих современного туристического обмена. Деловая поездка очень существенны с экономической точки зрения, так как она не зависит от сезонности. Численность данных путешествий, напротив, несколько уменьшается в пик туристического сезона.

Экологический туризм получил наибольшую популярность и признание сегодня, так как экология ежедневно приобретает все более значительный смысл. Бережное отношение к природе и окружающей среде - это один из привлекательных элементов туристических поездок. Все чаще проводятся рекламные мероприятия и туры, которые носят экологическую направленность. Экология и туризм весьма взаимосвязаны и существенно зависят друг от друга. Туристические поездки возможны только в экологически чистых местностях.

Религиозный туризм либо паломничество - это один из самых старых видов туристических поездок. Паломничество - это передвижение туристов к святыням для посещения храмов и монастырей. Паломничество бывает внутренним и международным. Влияние религиозных туристических поездок на экономику некоторых государств и районов мира, первоначально на сами религиозные центры, очень велико. Это связано с тем, что паломники оставляют в государстве пребывания значительную долю взятых в дорогу денег. Кроме того, паломничество дает заработок многим тысячам местных жителей. Центрами религиозных туристических поездок являются: Мекка, Медина, Иерусалим, Ватикан и иные города и местности.

Учебный туризм - это путешествия для приобретения либо улучшения своих знаний. К наиболее популярным относят исследование иностранных языков («погружение» и непосредственное общение с носителями языка).

Задачей этнических туристических поездок является посещение знакомых людей, своей исторической родины и др. Особенное значение данный вид туристических поездок имеет для государств, часть населения которых проживает в другой стране. Несколько лет назад значительное место занимали путешествия для посещения знакомых людей либо места рождения. Со временем родственные связи утрачиваются и в значительней степени главным мотивом путешествий становится поездка на родину предков. Эти обстоятельства изменяют характер спроса туристов в туризме, в частности возрастает спрос на размещение в гостиницах, а не у знакомых, изменяются требования к программам пребываний.

3.2 Анализ спроса и предложения на Российском рынке

За последнее время на курортах Греции существенно растет количество туристов из Восточной Европы, но темпы роста российского потока заметно опережают все иные.

Рассмотрим статистику прибытия российских туристов в Грецию за период 2012-2014 гг. Количество прибывших из-за границы в Грецию туристов снизилось в 2012 году, но не на критическую величину. Общее уменьшение притока туристов в Грецию за рассматриваемый период составило 5,2% (до 13,5 миллиона человек). Ровно столько же Греция потеряла и европейских туристов. Уменьшение же потока из-за океана было скомпенсировано приростом азиатских отдыхающих. К примеру, Южная Корея оказалась рекордсменом, показав прирост своих туристов в 250%!

Не менее существенной составляющей цельной картины греческих туристических поездок является и финансовая отдача от прибывающих туристов. По данным за сезон 2013 пятерка самых весомых в денежном выражении вкладчиков в греческий туризм выглядит так: Германия (1838,3 млн евро), Великобритания (1205,4 млн евро), Франция (839,6 млн евро), Россия (743 млн евро), Италия (626,9 млн евро). Если вспомнить, что вклад РФ в греческую туристическую отрасль в 2005 году составил всего 130 миллионов евро, то прирост более чем внушительный. За данные же годы Греция потеряла на немецких и британских путешественниках 1,1 миллиарда евро.

Еще одни данные, заслуживающие анализа является распределение прибытия туристов по аэропортам Греции. Воздушные ворота следующих греческих городов и островов показали положительную динамику в 2012 году и 2013 году: Кефалония (13,11%), Ханья (9,25%), Миконос (6,89%), Корфу (6,31%), Салоники (5,02%), Скьяфос (4,24%). Остальные греческие аэропорты ушли в минус. К примеру, афинская воздушная гавань потеряла 11,1%. Что еще примечательно, два критских аэропорта - Ираклион и Ханья - приняли на 300 тысяч больше пассажиров, чем Афины. А остров крестоносцев Родос обогнал аэропорт северной столицы Салоники. Также значительный поток авиапассажиров в пересчете на постоянных жителей приняли греческие острова Корфу и Кос, соответственно, 839 и 803 тысячи человек.

Таблица 1. Прибытие туристов в Грецию за 2011-2014 гг.

Объем российский туристов показан в приложении 1.

Рисунок 1. Динамика численности российских туристов в Греции

В 2014 году общее число туристов, приехавших в Грецию приблизилось к 20 млн. Из них доля туристов из нашей страны, составила не более 5% - то есть всего около 1 млн.

Уменьшение количества туристов из нашей страны, наиболее больно ударит первоначально по русскоязычным проживающим в Греции, так как именно они в силу знания русского языка чаще всего и занимаются обслуживанием данных туристов. Тем не менее, стоит посмотреть трезво вокруг и возможно вы найдете альтернативу в виде туристов из иных государств Европы, Азии и Америки, в конце концов хотя-бы по данной причине, что их намного больше. Да будут сложности, придется учить языки, но в конце концов рано либо поздно это пришлось бы и так сделать.

Замедление роста российской экономики, девальвация рубля и санкции со стороны Запада в отношении ряда компаний из РФ пагубно сказываются на европейской туриндустрии - спрос на отдых в Стром Свете среди российских граждан снижается.

Впервые данная тенденция была отмечена российскими экспертами еще в марте, когда начала развиваться «крымская история», теперь же на нее обратила внимание и исследовательская компания Euromonitor International. Аналитик Мишель Грант прогнозирует, что рост турпотока из РФ в Европу в 2015 году составит как максимум 5%.

По данным Euromonitor International, среднегодовой рост российской экономики в ближайшие пять лет составит 2%, но новые экономические санкции со стороны Запада могут замедлить его до 0,9-1,2%. В этом случае европейские государства столкнутся уже с настоящим оттоком туристов из нашей страны.

Прогнозы Euromonitor показались российским экспертам даже оптимистичными, так как туроператоры пока отмечают уменьшение спроса на туры в Европу на 10-12%.

Войны, как и санкции не вечны, рано либо поздно они заканчиваются. Так, что лучше с оптимизмом смотреть в будущее, и не предаваться унынию.

Как показывают последние данные Греция стала лидером февраля по динамике прироста запросов российских агентств и туристов в сравнении с предыдущим месяцем. Анализ, сделанный на основе статистических данных российской системы поиска и бронирования туров sletat.ru (www.sletat.ru), указывает на увеличение доли запросов по Греции на 2,2% в феврале в сравнении с январём, что почти в два раза больше, чем в предыдущем месяце.

В целом, на долю Греции в общем объеме запросов в феврале пришлось 4%, что принесло ей 4-е место в рейтинге стран с самым высоким спросом на российском рынке туроператоров. По сравнению с февралём 2014 года Греция поднялась на одну ступеньку вверх, опередив ОАЭ.

3.3 Популярные паломнические туры Греции

Паломнические поездки является возможность посетить православные святыни Греции - становятся сегодня все более известным видом туристических поездок.

Православные поездки в Грецию - это посещение уникальных святых мест, таких как Святая Гора Афон - средоточие духовной жизни мира; небесные Метеоры - монастыри на скалах, парящие в небе; пещера Апокалипсиса, где апостол Иоанн получил откровение от Бога о конце света, и множество-множество иные - известные и не столь знаменитые святыни. Православные паломнические поездки дают возможность понять и прочувствовать Грецию по-настоящему. Паломнические поездок являются всегда праздником, отдыхом для души. Душа радуется, соприкасаясь со святыней, обретает мир и покой.

В паломнической поездке туристов ожидают встречи с людьми-единомышленниками. Группа на время паломнического путешествия становится одной духовной семьей со своим духовным отцом - священником, который исповедует, проводит духовные беседы, совершает богослужения. В паломническом туре каждый участник его найдет ответ на тревожащий вопрос, разрешить недоумения, узнать много нового, отдохнуть не только телом, но и душой.

Все группы паломников сопровождает православный священник и гид с высшим богословским образованием. По данной причине паломники не только приобщаются к святыни, черпают не только духовную радость и поддержку, но узнают много нового из истории и культуры Греции.

Паломническая поездка в Грецию, с которой Россию объединяют главнейшие религиозные каноны, направлен, преимущественно, на поездку по всем граням духовных традиций общества государства. В Греции возникли первые православные храмы, с данной земли православие распространилось дальше, а в современном греческом обществе число православных христиан среди населения приближается к 100%. Во время паломнического тура по святым местам русские паломники часто удивляются духовному сходству народов и тому, как много общего может быть между двумя нациями.

Каждая туристическая компания, которая организовывает паломничество, предлагает свой маршрут и расписание путешествия, в список посещаемых мест могут входить разные объекты, но имеется ряд мест, которые стремятся увидеть все паломники, прибывающие в Грецию.

Наиболее знаменитым паломническим местом в Греции является Афон. Афон является удивительным монашеским государством, откуда постоянно возносится молитва за весь мир. Святая Гора Афон является особенным местом на полпути между небом и землей. Безмолвие монахов, пещеры пустынников, живая и неживая природа, вызывающие умиление очертания монастырей - все тут может поведать об истории.

Все монастыри Святой Горы являются общежительными. Всего на Афоне живут около 1500 монахов, включая келлиотов и скитских насельников. Афонские монастыри имеют несколько подворий за пределами Святой Горы.

Одним из Афонских монастырей является великая Лавра. Она была основана в 963 г. Древнейшая и самая значительная по величине обитель, располагается на юго-восточной стороне у подножия Афонской вершины. Лавра занимает первое место в иерархии афонских монастырей. Ее основатель является одним из наиболее почитаемых монахов Святой Горы св. Афанасий Афонский. Он привнес в пещерное и отшельническое монашество систему общежития, киновии, которая позднее стала монашеским образом жизни.

Иным известным монастырем святой горы является Ватопед. Он располагается на холме над самым морем на северо-восточной стороне Афонского полуострова. Данный монастырь был основан около 972 - 985 гг., вероятно, тремя богатыми и знатными людьми: Афанасием, Николаем и Антонием. Они прибыли сюда жить монашеской жизнью во времена св. Афанасия, основателя Великой Лавры. Во втором Типиконе (1045 г.) Ватопед занимал среди святогорских монастырей второе место, которое он сохраняет и сегодня. Основной святыней монастыря является: пояс Пресвятой Девы Марии. Также монастырь хранит много одеяний и священных сосудов, необыкновенных по красоте и изяществу отделки, а также большое количество чудотворных икон Пресвятой Девы Марии, таких как: Всецарица, Елеоточивая, Ктиторская и Закланная, которые являются украшением монастыря.

Монастырь Иверон (Иверский). Основан в 972 г. св. Иоанном Иверским (т.е. Грузинским). Св. Иоанн был спостником св. Афанасия Афонского. Основанный им монастырь привлек и иных подвижников из Грузии.

Монастырь Дионисиат (св. Дионисия, либо «Неа Петра», что значит «Новая скала»). Основан в 1375 г. Стоит на узкой и крутой скале на высоте 80 метров над уровнем моря, между монастырями Григориат и Святого Павла. Основал монастырь в 1375 г. преподобный Дионисий. Основными святынями монастыря является: большое количество святых мощей, наиболее почитаемыми из которых являются десница Иоанна Предтечи и мощи святителя. Нифонта.

Монастырь Кутлумуш располагается недалеко от Кариеса. Впервые монастырь с названием Кутлумуш упомянут в документах в 1169 г. Имеется легенда, что основателем обители был некий араб Кутлумуш, принявший христианство.

Монастырь Пантократор (Вседержитель) расположен на северо-востоке полуострова Афон, рядом с развалинами древнего города. И хотя популярна легенда, что монастырь основал Алексий Комнин, фактическими основателями необходимо считать братьев Алексия и Иоанна (занимавшего высокий пост в суде). О дате начала строительства монастыря ничего незнаменито, но в документальных источниках он впервые упоминается в 1358 г. Знаменито также, что в 1362 г. обитель была перестроена патриархом Каллистом I. На пожертвования, сделанные братьями Алексием и Иоанном, были построены подворья, существующие до сегодняшнего дня. Дар братьев - икона Христа Пантократора (Вседержителя) - хранится сегодня в Эрмитаже.

Основными святынями монастыря являются: мощи великомученика Феодора Стратилата, святых бессребреников Космы и Дамиана, а также частица Животворящего Креста, часть щита святого Меркурия, иконы XIV в.

Ксиропотам. Данная обитель расположена в живописной местности в центре Афонского полуострова по дороге из порта Дафни в Карею. Согласно преданию, монастырь основан в 10 веке императрицей Пульхерией (иные источники говорят об императорах Константине Багрянородном и Романе Лакопине). Основной святыней монастыря является: частица Честного Креста Господня с отверстием от одного из гвоздей. Данная частица вставлена в деревянный Крест, по преданию, пожертвованный императрицей Пульхерией.

Зограф (болгарский, «зограф» - в переводе с греческого «живописец»). Как гласит предание, данный монастырь был основан в X в. тремя братьями-монахами родом из Охриды: Моисеем, Аароном и Иоанном. Между ними появилось несогласие по поводу того, какому святому либо празднику посвятить обитель. Преподобный Моисей предлагал построить ее во имя Пресвятой Девы Марии, преподобный Аарон - святителя Николая, а преподобный Иоанн - великомученика Георгия. После долгих споров они заперли в храмах иконную доску, покрытую левкасом, и встали на молитву. Утром, отперев храм, они с удивлением увидели, что на доске изобразилась икона великомученика Георгия, в честь которого и был освящен монастырь. Основными святынями монастыря являются: нерукотворный образ великомученика Георгия, а также икона Пресвятой Девы Марии, именуемая Акафистной.

Дохиар располагается на юго-западном побережье Афонского полуострова. Основан во второй половине Х века, вероятно, сподвижником святого Афанасия Афонского святым Евфимием, бывшим келарем (греч. - дохиарис) Великой Лавры. По всей вероятности, св. Евфимий основал маленький монастырь во имя святителя Николая недалеко от порта Дафни. Но в начале XI в., при новом игумене, под давлением пиратов монахи переселились на новое место, где сейчас и располагается монастырь. Немного позже собор монастыря был освящен в честь Архангелов. Основной святыней монастыря является: икона Божией Матери «Скоропослушница».

Каракал расположен на склоне между монастырями Великая Лавра и Иверским. Вероятно, основал обитель монах по имени Каракал в начале XI в. Монастырь упомянут в документах прота (председателя Афонского Кинота) Никифора за 1018 г., но он отсутствует во втором Афонском Типиконе. Основными святынями монастыря являются: честная глава апостола Варфоломея и частица Животворящего Креста Господня.

Монастырь Филофей стоит среди каштанов на плато северо-восточной стороны полуострова, около развалин древнего храма Асклипия. Был основан в 990 г. преподобный Филофеем, современником св. Афанасия Афонского. Основными святынями монастыря являются: десница Иоанна Златоуста, частица Животворящего Креста Господня.

Симонапетра. Святой монастырь Симонос Петра, либо Симонапетра (скала Симона), - самая смелая архитектурная композиция на Святой Горе. Он прочно стоит на высоте 330 метров на вершине скалистой горной цепи. Монастырь основан преподобным Симоном около 1257 г. после того, как ему было видение. Вся данная постройка, как и жизнь по принципам святости, убеждает нас в том, что это достижимо лишь по Божией благодати. Основными святынями монастыря являются: десница святой равноапостольной Марии Магдалины, не только остающаяся нетленной уже более 2000 лет, но постоянно сохраняющая тепло человеческого тела.

Монастырь Св. Павла. Обитель расположена у западного подножья Горы Афон недалеко от пристани. Строителем монастыря был, по преданию, преподобный Павел Ксиропотамский, живший в X веке. После нападения на Афон каталонцев монастырь, утратив на время свою самостоятельность, превратился в келию Ксиропотама. В 1370 г. он вновь обрел независимость и, благодаря покровительству сербского князя Георгия Бранковича, стал укрепляться. Основными святынями монастыря являются: дары, преподнесенные волхвами Богомладенцу Иисусу; две большие частицы Честного и Животворящего Креста Господня.

Ставроникита. Монастырь Ставроникита - самый маленький по величине на Святой Горе. Он располагается на восточной стороне полуострова между Иверским монастырем и обителью Пантократор. Основной святыней монастыря является: икона святителя Николая, относящаяся к XIII-XIV вв.

Ксенофонт (преп. Ксенофонта). Монастырь стоит на пологой возвышенности у моря между монастырем Дохиар и Свято-Пантелеймоновым монастырем.

Согласно преданию, он основан в X веке Преподобным Ксенофонтом, от которого и получил свое название. Данный святой упоминается в житии основателя Лавры Афанасия Афонского. В исторических текстах монастырь упомянут впервые в годы императора Никифора III Вотаниата. В одном из актов прота от 1083 г. сообщается, что в монастырь прибыл великий флотоводец Никифора Стефан, который стал тут монахом и настоятелем, приняв имя Симеон, и позаботился о реконструкции и расширении монастыря. Можно предполагать, что монастырь в целом процветал вплоть до взятия Константинополя турками.

Григориат (преп. Григория). Располагается на побережье полуострова. Сюда можно попасть на судне из Дафни. Обитель основана в 1345 г. отшельником Григорием. Монастырь - современник Дионисиата и Пантократора. Об основателе Григориата практически ничего незнаменито, кроме того, что он был учеником Григория Синаита. Пожары 1500 и 1762 гг., уничтожившие архив монастыря, несомненно, являются главной причиной недостатка информации. Но, кроме пожаров, монастырь неоднократно становился жертвой пиратов. Обитель восстанавливалась с помощью православных государей, среди которых - Иоанн Стефан Великий, господарь Молдавии.

Эсфигмен. Монастырь стоит на восточном побережье полуострова Афон, недалеко от монастыря Хиландар. Основан в X либо XI столетии. Впервые монастырь упомянут под названием Эсфигмен во втором Афонском Типиконе (уставе) 1045 г. Обитель в разные времена страдала от пиратских набегов и разрушительных пожаров. Монастырские рукописи говорят, что набеги пиратов случались трижды: в 873, 1047 и 1534 гг. Кроме того, в 1491 г. в монастыре случился сильный пожар.

Русский на Афоне Свято-Пантелеймонов монастырь. Монастырь святого великомученика Пантелеймона расположен на берегу моря между Ксенофонтовым монастырем и пристанью Дафни. На своем нынешнем месте у моря обитель появилась после 1765 г. До того она находилась в ином месте, дальше от побережья. Теперь там расположен «монастырь Фессалоникийца», основанный в начале XI в. Именно тогда на Святую Гору пришли первые русские монахи. Сначала они обосновались в монастыре Ксилургу. Довольно быстро он заполнялся выходцами из Руси, так что вскоре тут стало тесно. По этой причине Священный Кинот по просьбе игумена Лаврентия передал русским монахам опустевший к тому времени монастырь Фессалоникийца. Обитель же Ксилургу была преобразована в скит и остается им по настоящее время.

Костамонит (Констамонит). Расположен в одном из наиболее живописных мест на Афоне, в лесу, в получасе ходьбы от моря. По традиции его основателем считается Константин Великий либо один из его сыновей. Но, вероятнее всего, основание монастыря связано с отшельником по имени Констамонит. На это имеются намеки в некоторых текстах XI в., но ясно его хронология может быть прослежена лишь с XIV столетия, когда монастырь тяжело страдал от пиратских набегов.

3.4 Разработка и обоснование нового паломнического тура

В Греции много святых мест и посетить их все за одну поездку невозможно. Поэтому, паломнические туры в Грецию, стараются охватить максимальное количество святых мест. Для паломников отбирают самые известные из них.

При формировании паломнического тура «Святыни древней Греции» учитывалась как близость расположения святых мест по отношению друг к другу, так и их востребованность для паломников. Так же учитывался тот факт, что значительная часть православных паломников - это женщины. По этой причине необходимо было либо разделение группы на две части, либо исключить из программы Святую гору Афон. Так как по территории горы могут передвигаться лишь мужчины, с оформленной спецвизой - диамонитирион. Проживают посетители при монастыре, называемый Архондарики. В течение всего периода пребывания тут нужно следовать монастырскому распорядку. Запрет для женщин подниматься на Святую гору возник по преданию, что именно Богородица завещала, чтобы ни одна женская нога не коснулась Святой горы, где располагается удел Божий на Земле. Уже в 11 веке в устав был введен запрет на посещение Афона женщинами. Рассчитаем программу по Греции, специально спланированную и организуемую для женщин-паломников.

Рассчитаем паломнические программы на неделю, так как, по моему мнению, это оптимальное число дней для просмотра главных святынь на территории Греции. В программу нужно включить такие святыни, как Храм Димитрия Солунского, Митрополичий собор Григория Паламы, Монастырь Иоанна Богослова, города Салоники, священных стаг Метеор в Каламбаки, острова Корфу, города Патры, города Афины, острова Эвбея, прибрежного городка Паралии Катерини, который в переводе с греческого означает набережная Катерини, города Уранопули.

Рассмотрим программу тура «Святыни древней Греции».

-ый день.

Прилет в Салоники.

Встреча в аэропорту православным гидом.

Ознакомительная экскурсия по городу Салоники.

Церковь Базилика Святого Димитрия (по преданию на этом месте святой Димитрий принял мученическую смерть ; по другой версии - она расположена над его могилой), построенная между 313-323 годами. Спустя сто лет, в 412-413 годах иллирийский вельможа Леонтий в память об избавлении его от паралича построил церковь между превратившимися в руины античными банями и стадионом. Алтарная часть построенной церкви была расположена над предполагаемым местом захоронения святого, и при её строительстве были обретены его мощи, тайно погребённые там, согласно житию, фессалоникийскими христианами в 306 году.

Город-порт Салоники - второй после Афин по численности населения. Его небесным покровителем Салоник является святой великомученик Димитрий. В начале IV века он был командующим гарнизона города. Его родители - тайные христиане, они и сына воспитали в христианской вере. Во времена гонений на христиан, Димитрий получил указ императора о принятии жестоких мер по искоренению христианства. Димитрий публично исповедал веру Христову, обличил идолопоклонничество и призвал всех обратиться к истинной вереа что император в гневе приказал казнить Димитрия. Святой принял мученическую смерть в помещении римских бань, у арены для гладиаторов. Христиане Салоник скрыли тело св. Димитрия в колодце. Позднее над его могилой построили храм. Мощи св. Димитрия - одна из главных святынь Греции, которую посещают паломники со всего мира.

В центре Салоник расположен Митрополичий собор в честь святителя Григория Паламы, известного богословскими трудами.

Монастырь св. ап. и евангелиста Иоанна Богослова находится в окрестностях Салоник. В нем покоятся мощи св. Арсения Каппадокийского и старца Паисия Святогорца. Св. Арсений, родился в деревушке Фараса на территории современной Турции. После рукоположения в дьяконы, он остался в родном селе и обучал детей греческому языку.

За строгий пост и молитвенное предстояние он был наделен даром исцеления и предвидения. Св. Арсений вставал на защиту Фарасы от притеснений турок и нечестивых разбойников. Множество чудес было явлено и после его кончины. В монастыре св. Иоанна Богослова - покоятся мощи подвижника благочестия, старца Паисия Святогорца, который бы крещен самим св. Арсением. Старец Паисий долгое время провел на Святой горе Афон, а потом был духовником женского монастыря и стяжал Божию благодать праведной жизнью.

Затем переезд в город Каламбака.