Материал: Анализ современной войсковой практики воспитания стойкости и мужества у различных категорий военнослужащих

Таким образом, современная войсковая практика воспитания стойкости и мужества у различных категорий военнослужащих имеет в своем распоряжении множество направлений, форм и методов работы с военнослужащими. Правильное их планирование и реализация позволят заместителю командира роты по работе с личным составом в полной мере осуществлять процесс воспитания стойкости и мужества у военнослужащих ВС РФ.

Выводы по I главе

В ходе теоретического анализа было выявлено, что воспитание таких качеств как «стойкость» и «мужество» всегда имело немаловажное значение для Российской Армии. Также установлено, что на современном этапе проблема воспитания стойкости и мужества не потеряла свою актуальность и требует от офицерского состава систематизации форм и методов воспитательной работы, а также более глубокого исследования данной проблемы.

Представляется, что на основе данных комплексного теоретического и компаративистского анализа возможно определить дефиниции понятий «стойкость» и «мужество».

Поэтому «стойкость военнослужащего» представляет собой интегрированное сложное качество личности, выражающее сформированную способность выполнять возложенные по служебному предназначению задачи под воздействием крайних (экстремальных) условий и требующих проявления высокой степени выдержки, терпения и актуализации духовных и физических сил;

В свою очередь, «мужество военнослужащего» рассматривается в авторской трактовке как особая (наивысшая) степень проявления стойкости, которая дополняется осознанной установкой к осуществлению нравственного выбора в служебной ситуации «катастрофического характера» вплоть до совершения акта самопожертвования.

2. Основные пути воспитания стойкости и мужества у военнослужащих вооруженных сил Российской Федерации

§ 1. Пропаганда среди военнослужащих примеров героического поведения сослуживцев при выполнении служебных и боевых задач

В ходе теоретического анализа и эмпирического исследования процесса воспитания стойкости и мужества военнослужащих Вооруженных Сил Российской Федерации было установлено, что одним из ведущих путей реализации задач данного процесса выступает пропаганда среди военнослужащих примером героического поведения сослуживцев при выполнении служебных и боевых задач.

Установлено, что при копировании моделей чужого поведения приоритетом выступает притяжательный компонент мотивации, соответственно военнослужащие свой части рассматриваются как свои, которые требуют первичного внимания при уважении к поступкам и действиям героическим стандартным и правильным военнослужащих других частей и соединений родов и видов войск и времен исторических, но именно сослуживцы формируют такой компонент отношений, который связан с дополнительным желанием проявлять героизм основанный на стойком и мужественном перенесении тягот и лишений воинской службы. Также, притяжательным компонентом может выступать социальная близость военнослужащего, так как военнослужащий понимает, что герой, чей пример он сейчас разбирает является самым обычным человеком, из такого же села, с таким же уровнем образования и из такой же семьи. Осознание данного факта позволяет понять военнослужащему, что героями не рождаются, а героями становятся.

Под героическим поведением следует понимать совокупность поступков и действий, которые совершает человек рискуя своей жизнью, для выполнения общественного либо социально значимого долга.

Долг же, следует рассматривать как внутренне принимаемое, добровольное моральное обязательство. И самым ярким примером такого долга, является воинский долг.

Современный опыт показывает, что за время Российской истории после распада СССР звание «Героя Российской Федерации» было присвоено 1016 мужчинам и женщинам, а именно:

         480 человек участники боевых действий на территории Чеченской республики (Первая и Вторая Чеченские войны)

-        57 человек - лица, отличившиеся в борьбе с терроризмом в регионах Северного Кавказа (Северная Осетия, Ингушетия, Кабардино-Балкария, Дагестан, кроме Чеченской Республики)

         22 человека - участники боевых действий в Южной Осетии в 2008 году, 18 человек - участники боевых действий в Таджикистане в 1990-х годах

         11 человек - лица, отличившиеся в борьбе с терроризмом за пределами Северного Кавказа

         3 человека - участники миротворческих операций.

Таким образом около 591 Герой Российской Федерации - это военнослужащие, выполняющие свой воинский долг.

Ниже я приведу диаграмму по воинским званиям которым присуждалось звания «Героя Российской Федерации».

Рисунок 2. Количество военнослужащих - кавалеров Звания «Герой Российской Федерации» по категориям

Из этой диаграммы мы видим, что героическое поведение присуще абсолютно всем военнослужащих, что говорит о необходимости проведения данной работы со всеми категориями военнослужащих. Но следует обратить внимание, что хоть и все герои заслуживают внимания, но стоит делать разделение по категориям. То есть, работая с офицерами необходимо давать примеры именно офицерского поведения, проявления другими офицерами стойкости, мужества и героизма, а работая с солдатами - примеры героизма солдат. Все это обуславливается тем, что при таком разделении происходит дополнительное отождествление с собой.

Далее мы рассмотрим понятие пропаганды. Пропаганда (в широком смысле) представляет собой популяризацию и распространение политических, философских, религиозных, научных, художественных и иных идей в обществе посредством устной речи, средств массовой информации, визуальных или иных средств воздействия на общественное сознание. В узком смысле под пропагандой понимается политическая или идеологическая пропаганда с целью формирования у масс определенного политического мировоззрения. Безусловно понятие «пропаганда» имеет несколько агрессивный оттенок, но это правильно, так как воспитание - это процесс взаимодействия, а также сознательного воздействия субъекта на объект, при котором субъект создает в сознании воспитанника картину целесообразности поведения такого, на которое нужно ориентироваться как некий стандарт.

Пропаганда как метод воспитания реализуется в системе информационно-пропагандистской работы, которая является одним из видов морально-психологического обеспечения войск.

Основными формами, которые реализуют функции пропаганды в системе информационно-пропагандистской работы являются:

)        Вечер - портрет

2)      Наглядная агитация

)        Вечер поэзии на военную тематику

Разберем более подробно каждую из них.

Вечер-портрет, также, как и вечер-чествования, является эффективной и действенной формой пропаганды передового опыта. Поэтому их рекомендуется проводить регулярно (один раз в полгода), как правило, после подведение итогов за соответствующий период обучения. Это не только день признания заслуг, но и школа передачи передового опыта. Далее Вам будет приведен примерный сценарий проведения вечера-чествования военнослужащего.

СЦЕНАРИЙ ВЕЧЕРА-ПОРТРЕТА

посвященного военнослужащему-контрактнику одного из подразделений

«ЛЮДИ ДОЛГА И ЧЕСТИ»

Фойе и зрительный зал клуба воинской части или Дома офицеров красочно оформлены. В фойе развернуты: иллюстративные материалы книжной выставки «Боевым традициям верны»; выставки рисунков, чеканки, коллекции участников различных клубов по интересам: (филателистов, филокартистов, нумизматов и т.п.); фотогазеты, рассказывающие о жизни воинов части; выставка фотопортретов лучших воинов-контрактников; фото-бюллетени, посвященные чествуемому воину.

Играет духовой оркестр. В паузах по местной трансляционной радиосети звучат песни российских композиторов о Родине и армии.

Оформление сцены: на портале слева - красочный плакат со словами:

Признание народа,

Что может быть краше!

Достойнее этой не знаю наград.

И дорого всем, рядовому и маршалу,

Высокое звание - российский солдат!

Справа - фотопортрет чествуемого воина.

В глубине сцены - киноэкран. На авансцене столик с цветами.

В зале медленно гаснет свет. На экране кадры документальных фильмов, посвященных Российской Армии

Заканчиваются кинокадры. Дается полный свет. За столиком у микрофона - ведущие.

Ведущий: Здравствуйте, дорогие товарищи!

Сегодня мы посвящаем вечер-портрет одному из наших товарищей. Одному из тех, содержанием жизни которого, стало служение и защита нашей Родины - России.

Ведущая: Мы посвящаем наш вечер воину-контрактнику подразделения (воинское звание, фамилия, имя, отчество).

Ведущий приглашает чествуемого подняться на сцену. Звучит музыка, воин в парадной форме одежды поднимается на сцену и занимает почетное место за столиком.

Ведущий: Уважаемый (имя, отчество воина), поэт Феликс Чуев написал замечательное стихотворение. Я думаю, что его строчки относятся к Вам, ко всем Вашим друзьям в военной форме. Позвольте, я его прочту:

Я хочу, чтобы гордость

Была за страну,

чтоб красивым был прожитый день,

чтоб заснуть у хорошего чувства в плену,

вспоминая хороших людей.

Я гордиться хочу!

Я для этого рос

и готовил себя для побед,

потому что изведал

до счастья, до слез:

выше славы Отечества - нет.

Ведущая: Дорогие друзья! В этот праздничный вечер, посвященный передовому воину (воинское звание, фамилия), нам хотелось бы вместе с вами с помощью участников художественной самодеятельности «пролистать» страницы жизни героя нашего сегодняшнего торжества, жизни прекрасного человека.

Свет постепенно гаснет. На экране кинокадры о просторах нашей Родины (киномонтаж). Одновременно звучит песня «Уголок России» композитора В. Шаинского (Сб. «Наша биография», Москва, 1968г.). Постепенно музыка убирается, кинокадры идут в тишине (без музыки). Ведущая коротко рассказывает биографию нашего военнослужащего-контрактника. По окончанию кинокадра дается полный свет.

1 чтец: Рассказать хотим мы

О солдатской жизни.

Пригласить вас, зрители,

В прошлое на миг.

Вы сейчас увидите, вы сейчас услышите,

Как служил Отчизне.

И каких успехов он достиг.

2 чтец: И улыбка в этот вечер

Пусть коснется ваших глаз,

Принимайте с пониманием

Этот шуточный рассказ.

3 чтец: Страничка первая - выбор пути.

Все расходятся по сцене, как бы организуя гулянье. Выходит молодой парень и поет:

Как родная меня мать провожала,

Сразу вся моя родня набежала…

Девушка (в роли матери):

Ах, куда ты, наш родной, ах куда ты?

Не ходил бы ты сынок во солдаты.

Парень:

И мне говорят:

Куда пошел?

В военной службе,

Что ты нашел?

А я, говорю:

Служить пойду,

Без армии я не могу.

1 чтец: Страничка вторая - сержантская юность.

Все с годами

И опыт и смелость

Служба бросит

На чаши весов…

Отделение, равняйсь!

Командирская зрелость

Начинается с этих азов.

2 чтец: Приехал в отпуск

Бравый сержант

Застенчивый и …важный.

Выходят девушки, становятся полукругом, а перед ними проходит молодой сержант.

Девушки поют:

И стояли девушки у обочин,

Наши сержанты нравились девушкам очень.

Но, когда и где ты не живи,

Только двое созданы для любви…

Одна из девушек: Страничка третья - семейная.

Все хором: «Ах, любовь! …» (расходятся по сцене). Свет затемняется, на экране с обратной стороны подсветка: силуэты парня и девушки, сцена свидания. Звучит фонограмма лирической песни.

1 чтец:

Если двое нашли друг друга,

То теперь их не разлучить.

2 чтец: Нелегок наш армейский быт, и не каждому, и не сразу раскрывается смысл таких слов: «Семья - опора в воинской службе». И действительно, семья военнослужащего становится опорой и поддержкой. И наш рассказ (имя, отчество чествуемого) был бы не полным, если бы мы не сказали о том, что всегда рядом с ним его жена, верная спутница его жизни (имя, отчество жены) и дети (имена).