| | a. эквивалент Бога | |
| | b. свод законов и норм поведения человека на Востоке | |
| | c. невидимый, вездесущий естественный закон, управляющий всем | |
| | d. путь добра | |
| | a. буддизма | |
| | b. конфуцианства | |
| | c. китайской философии | |
| | d. древнеиндийской философии | |
| | a. наследственность и климат | |
| | b. условия жизни и труда | |
| | c. возраст и питание | |
| | d. все вышеперечисленное | |
| | a. наделение мира свойствами, характерными для человека | |
| | b. приобретение человеком качеств мифологического существа | |
| | c. изучение строения организма человека | |
| | d. зависимость бытия человека от условий окружающей среды | |
| | a. герменевтике | |
| | b. структурализме | |
| | c. постмодернизме | |
| | d. синергетике | |
| | a. И. Кант | |
| | b. К. Ясперс | |
| | c. Ф. Бекон | |
| | d. А. Аврелий | |
| | a. мире опыта | |
| | b. мире вещей в себе | |
| | c. какой-либо части целого | |
| | d. конкретном событии | |
| | a. Г.В.Ф. Гегель | |
| | b. И. Кант | |
| | c. Л. Фейербах | |
| | d. Ф.В. Шеллинг | |
| | a. синоним понятия «Бог», «Высший Разум» | |
| | b. то, что наличествует в сознании человека, но последним не осознается | |
| | c. неизвестная первопричина мироздания | |
| | d. недоступная для человеческого познания сущность вещи | |
| | a. евразийцы | |
| | b. старообрядцы | |
| | c. славянофилы | |
| | d. западники | |
| | a. эмпирическую проверку | |
| | b. соответствие гипотезы фактам | |
| | c. принципиальную опровержимость любого научного утверждения | |
| | d. самосогласованность знаний | |
| | a. Бога | |
| | b. внешнего мира | |
| | c. человеческого общества | |
| | d. мыслящего субъекта | |
| | a. объективная реальность и формы ее организации | |
| | b. познание | |
| | c. мышление, его законы и формы организации | |
| | d. ценности | |
| | a. И. Канту | |
| | b. Г.В.Ф. Гегелю | |
| | c. Л. Фейербаху | |
| | d. И.Г. Фихте | |
| | a. соглашение между ведущими учеными во время научной революции | |
| | b. самосогласованность знаний | |
| | c. полезность знаний | |
| | d. установление соответствия понятия о предмете самому предмету | |
| | a. общества | |
| | b. природы | |
| | c. ноосферы | |
| | d. божественной гармонии | |
| | a. Парменид | |
| | b. Сократ | |
| | c. Аристотель | |
| | d. Эпикур | |
| | a. аристократов | |
| | b. рабов | |
| | c. пролетариев | |
| | d. буржуа | |
| | a. разработка понятия бессознательного, определяющего жизнь человека | |
| | b. трактовка либидо не только как сексуального влечения, но и психической энергии | |
| | c. доказательство того, что одна теория сублимации не объясняет творческий процесс | |
| | d. учение о сознании как субъективном образе объективного мира | |
| | a. А. Бергсон | |
| | b. А. Шопенгауэр | |
| | c. В. Дильтей | |
| | d. Ф. Ницше | |
| | a. описательный характер изложения | |
| | b. системность и логичность изложения | |
| | c. искусственный научный язык | |
| | d. методы научного знания | |