- время существует не в самих вещах, а только в мышлении, осуществляемом нашим разумом- время - текущая длительность, в которой все возникает и исчезает+ время - это форма существования материальных объектов, характеризующаяся последовательностью и длительностью- время - это всеобщее внешнее условие бытия тел, созданное богом вместе с материей#23. Характеристика пространства как философской категории: - пространство - бесконечная протяженность, вмещающая в себя всю материю+ пространство - это форма существования материальных объектов, характеризующаяся протяженностью и объемом- пространство - всеобщее внешнее условие бытия тел, созданное богом вместе с материей- пространство - это не реальность мира явлений, а способ, которым мы воспринимаем вещи#24. Философский термин, обозначающий свойство (атрибут) материи, которое заключается в ее способности изменяться, переходить из одного состояния в другое: + движение- перемещение- эволюция- скачок#25. Суждение, отражающее сущность релятивистской концепции взаимодействия пространства и времени: - пространство и время рассматриваются как особые сущности, которые существуют сами по себе, независимо от материи и друг от друга+ пространство и время являются формами существования материального мира, неразрывно связанного с движущейся материей и друг с другом- пространство и время - не просто формы явлений, а коренные условия бытия- пространство и время - есть форма социального согласования различных людей#26. Понятие в древнегреческой философии, обозначающее упорядоченность мира:
- атом
- хаос
+ космос
- бытие
#
27. Мыслитель, являющийся представителем милетской школы:
- Демокрит
+ Фалес
- Пифагор
- Гераклит
#
28. Мыслитель, полагавший, что философия должна сделать предметом своих размышлений не Космос и его законы, а человека и его мышление:
- Анаксимен
- Пифагор
+ Сократ
- Зенон
#
29. Высказывание "Человек есть мера всех вещей" принадлежит:
- Пифагор
+ Протагор
- Горгий
- Гиппий
#
30. "Все течет, все изменяется" - говорил:
- Парменид
+ Гераклит
- Фалес
- Демокрит
#
31. Философ, считавший, что началом мироздания является "апейрон":
+ Анаксимандр
- Анаксимен
- Анаксагор
- Аристотель
#
32. Представители этой философской школы в Древней Греции учат, что духовные наслаждения предпочтительнее телесных, а среди духовных есть наиболее предпочтительные (дружба, удачная семейная жизнь):
- милетская
- элейская
+ эпикурейская
- пифагорейская
#
33. Философ, считавший, что мудрость означает не многообразие, знание частностей и свойств вещей, а постижение противоречивого смысла (логоса) всего:
- Фалес
- Анаксимен
- Анаксимандр
+ Гераклит
#
34. Философ, первым сделавший мораль предметом теоретического исследования:
- Гераклит
- Демокрит
+ Сократ
- Платон
#
35. Прием, не являющийся специфическим для сократовской диалектики:
- ирония
- индукция
+ монолог
- диалог
#
36. Выражение, не соответствующее учению Гераклита:
+ огонь знаменует победу разума над мифологическим сознанием
- огонь воплощает зарождение и исчезновение мира
- огонь - символ подвижности и изменчивости мира
- огонь выступает в качестве субстанции
#
37. Ошибочное определение "идеи" Платона:
- носят сверхчувственный, сверхвременный характер
- существуют вне и независимо от мышления человека
+ есть проявление единичного, чувственного, воспринимаемого
- выражают истинное бытие
#
38. Цель государства, т.е. смысл его существования, состоит в обеспечении справедливости. Если государство организуется вне нравственных целей, то оно не будет прочным. Автор данного суждения:
- Гераклит
- Демокрит
- Сократ
+ Платон
#
39. Части души, не подлежащая гибели, по мнению Аристотеля:
- чувства
+ разум
- воля
- добродетель
#
40. Философ, выдвинувший тезис о том, что человек есть "политическое животное, наделенное разумом":
- Платон
- Сократ
- Демокрит
+ Аристотель#41. Основное понятие, характерное для философии Аристотеля: + форма- всеединство- воля- абсолютная идея#42. "Наука о телах, находящихся в движении". Эту науку так определил Аристотель: + физика- диалектика- геометрия- кинесика#43. Причина, согласно учению Аристотеля, обосновывающая источник движения и превращения возможности в действительность, т. е. выступающая энергетической базой формирования вещи: - материальная- формальная+ движущая (действующая, производящая) - целевая#44. Утверждение, не соответствующее гносеологии Аристотеля: - познание имеет эмпирическое начало+ душа несет в себе подлинное знание, она бессмертна и созерцала истинную картину мира- точное знание - это путь перехода от эмпирического к доказательному- познание неизбежно начинается с единичного#45. "Одно и тоже мыслить и быть". Автор данного высказывания: + Парменид- Платон- Аристотель- Фалес#46. Космоцентристским является: + античное мировоззрение- средневековое мировоззрение- мировоззрение эпохи Возрождения- мировоззрение Нового времени#47. Мыслитель, не относящийся к представителям милетской школы: - Фалес- Анаксимандр+ Анаксагор- Анаксимен#48. Мыслитель Древней Греции, впервые назвавший себя философом: - Демокрит- Гераклит+ Пифагор- Фалес#49. Философ, которого называли "отцом диалектики": - Демокрит- Сократ+ Гераклит- Фалес#50. "Этот космос, один и тот же для всего существующего, не создал никакой бог и никакой человек, но всегда он был, есть и будет вечно живым огнем, мерами загорающимся и мерами потухающим". Данное высказывание принадлежит следующему философу: - Платон- Сократ- Демокрит+ Гераклит#51. Термин, которым Анаксимандр обозначил начало мироздания: - эйдос+ апейрон- космос- атом#52. "Мы готовим хороших граждан, умеющих излагать мысль, аргументировать и выступать". Свою деятельность данным высказыванием определяли: + софисты- элейцы- пифагорейцы- представители милетской школы#53. Древнегреческий философ, которому принадлежит суждение: "Число есть основа сущего", "лучшие числовые отношения - гармония": + Пифагор - Демокрит- Эпикур- Сенека#54. Материя - это вечно движущиеся в пустоте атомы. Философ, так определивший материю: - Гераклит- Парменид- Анаксагор
+ Демокрит#55. Философ, автор афоризма: "Я знаю, что ничего не знаю, но другие не знают даже этого": - Платон- Эпикур+ Сократ- Сенека#56. "В одну и туже реку нельзя войти дважды". Данное выражение принадлежит: - Сократ+ Гераклит- Платон- Фалес#57. Высказывание, не соответствующее учению Платона: - признает демиургическую сотворенность мира- обосновывает учение о космическом разуме+ считает, что объективный мир есть результат эволюционного развития- придерживается идеалистической точки зрения на проблемы бытия#58. Понятие, соответствующее существу процесса познания по Платону: + припоминание- запоминание- сложение- обобщение#59. Согласно учению Платона, именно эта часть души является основой добродетели мужества: - разумная+ пылкая (волевая) - вожделеющая (чувственная) - бессмертная#60. "Платон мне друг, но истина дороже". Автор данного высказывания: - Сократ- Демокрит+ Аристотель- Пифагор#61. Философ, осуществивший систематизацию всего античного знания: - Фалес+ Аристотель- Платон- Гегель#62. Область знания, часто именуемая практической философией: + этика- физика- логика- история#63. Причина, не существующая в онтологии Аристотеля: - материальная- формальная- целевая+ идеальная#64. Высказывание, не относящееся к Аристотелю: - разграничивал науки на теоретические, практические и творческие- основал свою философскую школу в роще Ликея+ разделил людей на три типа, в соответствии со своим учением о душе- считал, что познание имеет эмпирическое начало#65. Философ, учитель Александра Македонского: - Пифагор+ Аристотель- Гераклит- Фалес#66. Проблемы, по преимуществу, лежащие в центре философского интереса древнекитайских мыслителей: - онтологические- гносеологические+ морально-этические- общественно-политические#67. Древневосточное учение, провозгласившее тезис о том, что страдания правят миром: - конфуцианство+ буддизм- даосизм- брахманизм#68. Сборник гимнов Древней Индии, в котором содержатся гимны жертвоприношений: + Яджурведа- Самаведа- Ригведа- Атхарваведа#69. Неверное утверждение: - брахманы - это книги, часть вед- брахман - это имя одного из ведических богов- брахман - это член Варны жрецов+ брахман - термин древнегреческой философии#70. Суть жизненной позиции, выраженная принципом "у-вэй" ("недеяние"):
- отстраненность от мира- пассивное отношение к миру+ следование естественным законам- преобладание созерцательности над деятельностью#71. Философов Древнего Китая, считавший, что всем необходимо управлять: + Конфуций- Лао-цзы- Сиддхартха Гаутама- Мо-цзы#72. Философское направление Китая, разрабатывающее этико-физиологические принципы бессмертия: - конфуцианство- легизм- моизм+ даосизм#73. Страна, в которой возникло конфуцианство: - Индия+ Китай- Япония- Монголия#74. Понятие, в котором воплотился идеализированный облик правителя, созданный Конфуцием: - брахман+ благородный муж- благородный гражданин- порядочный человек#75. Понятие "Дао" в даосизме означает: - эквивалент Бога- свод законов и норм поведения человека на Востоке+ невидимый, вездесущий естественный закон, управляющий всем- путь в бесконечное#76. Философское учение, известное как философия трудолюбия и воспитания деловых качеств: - легизм+ моизм- буддизм- джайнизм#77. Состояние в буддизме, трактуемое как состояние покоя, невозмутимости, отрешенности: - сон- гипноз- дремота+ нирвана#78. Древнекитайская философия связана с, так называемым, "Пятикнижием". Книга, не входящая в него: - Книга песен- Летопись+ Песнь песней- Книга истории- Книга перемен- Книга образов#79. Утверждение, не отвечающее специфике философии Древнего Китая: + центральным понятием древнекитайской философии является понятие брахман- в китайском традиционном философском мышлении имеют большое значение методы познания, сходные с интуицией- движение, изменение часто представляется в виде циклов- традиционные представления Древнего Китая связаны с понятиями "карма" и "сансара" #80. Понимание государства, характерное для конфуцианства: + государство - большая семья- государство - это я- государство - социальный институт- государство - макросоциальная система#81. Философия Древнего Востока не включает в себя следующий раздел: + философия Древней Греции- философия Древней Индии- философия Древнего Китая- философия Древнего Ирана#82. Философия Китая поднимала следующую проблематику: - онтологическая- гносеологическая+ этико-политическая- прагматическая#83. Направление восточной философской мысли, которой принадлежит "принцип недеяния": - легизм- моизм+ даосизм- конфуцианство