Дети в кинотеатре как социальная проблема: итоги исследований Фонда Пейна 1930-х гг.
Денис Салтыков
Первыми масштабными исследованиями кино в США занялась группа специалистов Чикагской школы социологии, а проект стал известен как исследования Фонда Пейна. Инициатором был священник Уильям Шорт, который хотел найти научные основания для того, чтобы ограничить походы детей в кинотеатры или ввести цензуру для фильмов. В начале 1930-х гг социологи, социальные психологи и специалисты в области образования опубликовали серию работ, отражающих результаты эмпирических исследований кино. Целью было обнаружение степени и механизмов воздействия кино на потенциальных делинквентов. В этом обзоре производится историко-теоретическая реконструкция исследований Фонда Пейна. Рассматриваемый случай следует считать одним из самых громких в истории прецедентов объединения социологии кино с социальной политикой. Для американских исследователей 1930-х гг. кино представлялось важнейшим объектом социальной политики, так как это было популярное средство массовой коммуникации, потенциал которого воспринимался с подозрением. Воздействие кинематографа на зрителей рассматривалось исследователями как социальная проблема. При этом большинство ученых, задействованных в проекте, не считали введение цензуры единственно возможным средством ее решения. Признавая кино влиятельным медиумом, часть исследователей стала склоняться к тому, что содержание фильмов может быть изменено под воздействием активных зрителей. В процессе популяризации результатов исследований Фонда Пейна, основные достижения социологов проинтерпретированы как достаточный повод для введения цензуры. Значительную роль в этом сыграла книга журналиста Генри Джеймса Формана, с искажениями пересказавшего полученные выводы. Последовала жесткая критика, и исследования Фонда Пейна были скомпрометированы в американском научном сообществе. Последней значительной статьей, опубликованной участником проекта Полом Кресси, стала более сложная и теоретически выверенная интерпретация полученных результатов, но она осталась без должного внимания со стороны научного сообщества.
Ключевые слова: американская социология кино, воздействие кино на детей, исследования Фонда Пейна, кино и социальная делинквентность, Чикагская школа социологии
Children in cinema as a social problem: results of the 1930s Payne Fund studies
The first largescale research on motion pictures in the USA was conducted by a group of specialists associated with the Chicago School of Sociology. Their project became known as the Payne Fund Studies. It was initiated by a Congregationalist minister William Short. For scientific reasons he sought to restrict film's influence on kids. In the early 1930s, American sociologists, social psychologists, and specialists in education published a series of empirical studies. Their goal was to measure the mechanisms of film influence on potential delinquents. In this overview, the Payne Fund Studies are historically and theoretically reconstructed. This case can be viewed as an important moment when the sociology of film and social policy came together. The influence of films on cinemagoers was considered to be a problem by scholars. Nevertheless, most scholars participating in the project did not see censorship as the only solution for the problem. While still agreeing on cinema's capacity for influencing people, some of the research group developed the hypothesis that film content could be changed by active viewers. As the results of the Payne Fund Studies came to be increasingly popularised, the main conclusions of these sociologists were interpreted as a justification for introducing censorship. One journalist misinterpreted the project participants' conclusions
Denis Saltykov - Master in Philosophy, PhD student at the School of Sociology, National Research University Higher School of Economics, Moscow, Russian Federation. Sharp critique followed, leading to the the Payne Fund Studies being compromised in the American scientific community. The last significant article of the project, published by Paul Cressey, was a more complex and theoretically-founded interpretation of the results that did not receive the attention it deserved from the scientific community.
Keywords: American sociology of film, Chicago School of Sociology, film and social delinquency, film influence on children, Payne Fund Studies
Введение
В США пионерами социологического исследования кино стали представители Чикагской школы социологии, анализировавшие воздействие этой новой городской практики на население и прежде всего - на детей. Начавшийся в конце 1920-х гг. проект известен как «исследования Фонда Пейна». Их отправной точкой стала кампания священника Уильяма Шорта, который хотел защитить американский детей от пагубного влияния кино. Идеальной основой для реформ Шорт видел объективное знание, источником которого он считал научные исследования. В 1927 г. Шорт основал организацию Motion Picture Research Council, задачей которой было координировать такие исследования (Anderson 2008: 42), а в 1928 г. обратил внимание на Чикагский университет, который на тот момент включал в себя наиболее крупный и престижный департамент социологии.
Итогом стала публикация серии работ, в которых чикагские исследователи вплотную занимались вопросами влияния кино на детей. Фактически это были первые исследования массовой коммуникации, осуществленные в таком масштабе. Руководителем исследования был назначен В. В. Чартерс, ранее преподававший в Чикагском университете педагогику, но переехавший работать в Университет штата Огайо (Jowett et al. 1996: 3).
Корпус исследований Фонда Пейна
Перри Холэдэй и Джордж Стоддард из университета Айовы опубликовали исследование «Получая идеи из фильмов» (Holaday, Stoddard 1933), направленное на выявление того, какая информация и в каком объеме запоминается группами разных возрастов (в основном, учащимися школы). Внимание также уделялось длительности удержания запомнившейся информации в памяти. Для этого Холэдэй и Стоддард организовали просмотр 17 фильмов, после каждого из которых проводили анкетный опрос о содержании увиденного. Опрос повторялся через некоторое время. Исследователи заключили, что дети хорошо запоминают детали, в том числе информацию, помогающую им успевать в школе: подробности, связанные со спортом, криминалом и всем тем, что вызывало высокое эмоциональное напряжение. Одной из рекомендаций исследователей было использовать кино в образовании, прежде всего - в обучении английскому языку, истории и географии (Holaday, Stoddard 1933: 75).
Другое исследование в этой серии - «Фильмы и социальные установки детей» Рут Питерсон и Луиса Леона Тёрстоуна (Peterson, Thurstone 1933). Авторы, социальные психологи, отслеживали, как фильмы влияют на установки по отношению к различным расам, нациям, войне и преступности. Исследование доказало наличие такой связи («Рождения нации» - на установки по отношению к чернокожим, «Четверо сыновей» - по отношению к немцам, «На западном фронте без перемен» - по отношению к войне и т.д.), а ее степень обратно пропорциональна возрасту респондентов. Последний тезис исследователи считают промежуточным, так как результат не был устойчивым и проявлялся в ходе отдельных экспериментов, но не повторялся во всех. При этом влияние фильмов на схожую тематику, демонстрировавшихся подряд, производило кумулятивный эффект. Новые установки сохранялись на какое-то время, но результаты анкетирования показывали, что позже респонденты частично возвращаются к прежним установкам (Ibid: 64-66).
Фрэнк Шаттлворт и Марк Мэй провели схожее исследование: «Социальное поведение и установки фанатов кино» (Shuttleworth, May 1933). Отобрав две группы детей, одна из которых предпочитала посещать кино, а другая практически этого не делала, исследователи изучали их успеваемость в школе и моральные установки по отношению к широкому спектру тем, не связанных с кино. После большого количества сравнений Шаттлворт и Мэй подсчитали, что разница между двумя группами проявляется в 10 % случаев, тогда как 90 % частых посетителей кино не показывает значительную разницу в установках со своими не привязанными к кино ровесниками. Соответственно, далее исследователи сужают интерпретацию результатов до тех 10 %, которые и показывают отличия. Было предложено четыре гипотезы о природе выявленных различий (Ibid: 85). Первая - теория влияния: она подразумевает, что выявленные 10 % фанатов кино изменили свои установки под прямым воздействием фильмов. Вторая - селективная теория, которая говорит, что влияние фильмов - избирательное, а различия в установках - это не результат посещения кино, а его причина. Третья - теория третьего фактора, согласно которой на различия в установках влияют не связанные с кино обстоятельства. Четвертая - теория интеракции, которая подразумевает, что выявленные установки и привычка ходить в кино - взаимодействующие силы. Шаттлворт и Мэй считают, что результаты свидетельствуют о правоте селективной теории и теории интеракции. Ребенок, испытывающий сложности, с большей вероятностью будет пытаться сбегать от своих проблем в кинотеатр. Привычки, которые могут рассматриваться окружающими как асоциальные, в кино получают поддержку и могут усиливаться. Таким образом, само кино все же лишается каузального статуса: не создавая новых, фиксирует и усиливает существующие установки (Ibid: 93). Фильмы, по мнению исследователей, влияют на каждого ребенка по-разному.
Экспериментально-психологическое исследование «Детский сон» Сэмюэла Реншоу, Вернона Миллера и Дороти Маркиз (Renshaw et al. 1933) сосредоточено на том, как просмотр фильмов влияет на спокойствие сна. Главное достижение исследователей - они заметили большую телесную подвижность тех детей, которые перед сном смотрели фильмы. Также психологи Венделл Дайсингер и Кристиан Ракмик опубликовали исследование «Эмоциональный отклик детей на показанную в фильме ситуацию» (Dysinger, Ruckmick 1933), в котором основным выводом стало то, что реалистическое изображение правдоподобных сцен оказывало эмоциональный эффект. При этом однозначную оценку значимости этого эффекта исследователи давать воздержались.
Профессор педагогики Чарльз Питерс в работе, озаглавленной «Фильмы и стандарты морали» (Peters 1933), придерживается скептической оценки моральной ценности кино. Он обращает внимание на содержание фильмов и на их финалы, затем размышляет о том, насколько в кино возможны отклонения от общепринятой морали. Выводом становится осуждение кино с моральной точки зрения.
Наиболее известными и часто цитируемыми работами из исследований Фонда Пейна стали публикации Герберта Блумера. В «Кино и поведении» (Blumer 1933) автор использует текстовый материал, собранный от респондентов - студентов университетов и колледжей, учеников школ, офисных и фабричных работников. Массив текстов, анализируемый Блумером, состоял из автобиографических эссе о кино, неструктурированных интервью и записей бесед респондентов между собой. Для детей использовался опросный метод. Исследователь каталогизировал высказывания, в которых респонденты рассказывали о влиянии кино на их детские игры, об имитации увиденного на большом экране поведения по отношению к противоположному полу, о появляющихся благодаря фильмам мечтах и фантазиях, о глубине и особенностях спровоцированных фильмами чувств. В противоположность эмоциональной открытости фильму некоторые респонденты рассказали о том, как смогли отстраниться от увиденного. Обучение таким практикам самоконтроля, с точки зрения исследователя, может стать альтернативой цензуре, которая до сих пор виделась единственным средством ограничения влияния кино (Ibid: 140). Свое исследование Блумер завершает анализом высказываний о том, как кино повлияло на общие установки по отношению к жизненным траекториям респондентов. Влияние фильмов, согласно исследователю, ощущается тем сильнее, чем больше социальная дистанция между зрителем и героями на экране. Увеличение этой дистанции, как опасается Блумер, может потенциально привести к опасному бунту тех, кто чувствует невозможность достичь такой же жизни, какая показана в кино (Blumer 1933: 190-191).
В таком же этнографическом ключе выполнена и работа Блумера «Частная монография о фильмах и сексе», которая не была опубликована при его жизни и увидела свет лишь в 1996 г. (Blumer 1996) в составе монографии социологов, обратившихся к истории исследований Фонда Пейна (Jowett et al. 1996). В случае интимных тем Блумер воздерживается от интерпретаций и практически целиком составляет текст из высказываний своих респондентов, предполагая выбранные фрагменты достаточно красноречивыми.
В написанной совместно с Филипом Хаузером работе «Кино, делинквентность и криминал» (Blumer, Hauser 1933) Блумер исследует «проблемных» подростков. Исследователи обращают внимание на то, какое впечатление оказывают просмотренные фильмы на грабителей, насильников и других осужденных. Кроме того, было показано, что установки школьников по отношению к преступникам могут смягчаться, благодаря просмотру кино (Ibid: 136-148). Согласно Блумеру и Хаузеру, деструктивные аспекты нового медиума поднимают вопросы о контроле за ним (Ibid: 202).
В 1935 г. Блумер подводит предварительный итог своих эмпирических исследований статьей «Формирование массового поведения посредством кинофильма» (Blumer 1935). Эта публикация - теоретическая, в ней Блумер связывает потенциал кино с понятием масс. Прежде всего исследователь трактует массы как гетерогенные собрания индивидов. Массовое поведение, согласно статье, не может быть описано в рамках заданной логики, потому что масса принципиально противостоит любой культуре в той мере, в какой культура предполагает социальные нормы. Аудитория кино, будучи гетерогенной, оказывается, по Блумеру, частным случаем массы. Основной тезис статьи: влияние кино - это «утверждение базовых человеческих ценностей, но подрыв морали» (Ibid: 124). Согласно Блумеру, индустрия кино, преследуя коммерческие цели, не может обладать какой- либо культурой, она столь же случайна, как и масса. Единственной задачей создателей фильмов в этом случае становится обращение к большому числу зрителей. Это обращение происходит на наиболее базовом уровне восприятия, гарантирующем отклик гетерогенной аудитории. При этом сила нового медиума в интенсивности его воздействия, он конструирует социальные стереотипы и провоцирует мечты (Ibid: 125-26). Оказываясь в руках коммерческих агентов, кино без всякого злого умысла с их стороны становится мощным оружием против культуры.
Одной из социологических работ Фонда Пейна должно было стать исследование Пола Кресси и Фредерика Трэшера «Мальчишки, фильмы и городские улицы», которое задумывалось как продолжение опубликованной