Философская практика в современном мире
А.А. Конопляник
Т.Р. Кондратьева
Аннотация
Конопляник Александра Андреевна - магистр философии и публичной политики. Лондонская Школа Экономики. Сертифицированный философ-фасилитатор. The Philosophy Foundation (Великобритания). United Kingdom.
Кондратьева Таисия Руслановна - практический философ. Институт практической философии (Франция). Магистрант. Западный университет Тимишоары (Румыния). Romania.
В традиционном академическом понимании «практическая философия» - это совокупность тех областей философии, которые изучают практические проявления человеческой жизни, прежде всего, этика и политическая философия. То есть слово «практика» в данном контексте обозначает не столько способ осуществления философской деятельности, сколько ее предмет. Поэтому к практической философии зачастую относят и различные «предметные» и прикладные философии (философия медицины, этика искусственного интеллекта и т.п.), которые могут существовать строго в рамках академического контекста. Но в современном мире получает все более широкое распространение и другая трактовка понятия «практическая философия» - применение философских инструментов и «инсайтов» для философской работы вне академического контекста. В качестве основных направлений такой практической философии, часто называемой «философской практикой», выделяются индивидуальное философское консультирование, философия для детей, философия с социальными группами, философия в бизнесе. Объединяющий признак всех этих форматов - работа специалиста в области философии с неспециалистами для помощи в разрешении их жизненных задач. Эти задачи могут быть разными: стремление более глубоко понять себя и окружающий мир, личностное становление и развитие, развитие навыков мышления и мета-мышления, решение конкретных концептуально насыщенных практических задач, включая этические дилеммы. Указанные формы развиты и формализованы в разной степени в разных странах и регионах мира. Цель предлагаемой статьи - познакомить российского читателя с практической философией в таком ее понимании и дать краткий, но емкий обзор основных направлений философской практики в современном мире, в том числе и в России.
Ключевые слова: практическая философия, философская практика, философское консультирование, философия для детей, философия для социальных групп, философское кафе, философия в бизнесе.
Abstract
Philosophical Practice in the Contemporary World Alexandra A. Konoplyanik, London School of Economics. The Philosophy Foundation. Forest Hill Library Dartmouth Rd
Taisiya R. Kondratyeva, L'Institut de Pratiques Philosophiques (France). West University of Timisoara (Romania).
In traditional academic sense practical philosophy is the combination of those philosophical disciplines which study the practical manifestations of human life, such as ethics and political philosophy. So «practice" in this context is not so much the way of doing philosophy, but rather its object of interest. Thus different subject-specific and applied philosophies are frequently referenced as areas of practical philosophy, though might as well develop in purely academic context. However, there exists another increasingly visible interpretation of practical philosophy, often also referred to as philosophical practice, which involves the use of philosophical tools and insights for philosophical work outside of academia. The best established forms of philosophical practice are individual philosophical counselling / consultancy, philosophy for children, community philosophy / philosophical cafe, philosophy for business. The core (but not strict) common denominator for all these formats is the joint philosophical work of a professional philosopher with non-philosophers. This work may be perceived of intrinsic value or goal-oriented, including making sense of oneself and the world, personal development, developing thinking and metacognitive skills, solving particular conceptually rich problems, including ethical dilemmas. These formats have been developed and formalised to differing extent in different countries and regions. The goal of the present paper is to introduce the Russian-speaking reader to philosophical practice as a contemporary manifestation of practical philosophy and give a short analytical overview of its key formats in the contemporary world, incl. in Russia.
Keywords: practical philosophy, philosophical practice, philosophical counselling, philosophical consultancy, philosophy for children, P4C, community philosophy, philosophical cafe, philosophy for business
Практическая философия, прикладная философия, философская практика
У понятия «практическая философия» существует более чем одно значение. В традиционном научном понимании практическая философия - это совокупность тех областей философии, которые изучают практические проявления человеческой жизни, ее цели, ценности и способы их реализации. В противовес теоретической философии, отвечающей, прежде всего, на вопрос «что есть?», практическая философия концентрируется на вопросах «как жить?», «как действовать?». В этом смысле, к теоретической философии однозначно можно отнести метафизику, а к практической - этику. Все остальное - предметы классификационных споров. Эпистемология - это, скорее, про «что?» или про «как?» Логика - это абсолютный закон или инструмент? Эстетика существует вне человеческой жизни или обусловлена ей? В этом смысле, вне зависимости от конкретной классификации, и теоретическая, и практическая философия в современном мире являются академическими дисциплинами.
В чем отличие практической философии от прикладной философии? В литературе можно встретить употребление этих понятий как взаимозаменяемых1 или взаимоподчиненных Савкин Н.С. Возможности прикладной философии // Философия и общество. 2015. № 3-4. С. 158. Шохин В.К. Философия практического разума: агатологический проект. М., 2020. С. 11-66., причем по-разному. То одно, то другое понятие становится более масштабным. Нам представляется более широкоупотребительной трактовка прикладной философии как набора более узких поддисциплин практической философии (в представленном выше значении), изучающих философские основания отдельных сфер человеческой деятельности: политики, образования, здравоохранения, культуры, бизнеса и т.д. Савкин Н.С. Возможности прикладной философии. С. 161. При этом это изучение также может оставаться сугубо в рамках науки, хотя иногда и с привлечением специалистов-практиков этих конкретных дисциплин и представителей соответствующих научных дисциплин для совместных исследований и разработок.
В обоих представленных выше случаях определения «практический» и «прикладной» по отношению к философии указывают на предмет исследования. Но в современном мире получает распространение и другое понимание определения «практический», которое указывает, в первую очередь, на способ и непосредственную цель осуществления философской деятельности, реализуемой не в теоретической области, а на практике, с обязательным вовлечением неспециалистов. Это своего рода философия «для жизни».
Что интересно, практическая философия в самом начале носила именно такой практический характер - в западном мире это наиболее ярко можно было наблюдать у древних греков Савкин Н.С. Возможности прикладной философии. C. 157.. Вне западного мира, этот акцент на практическое применение философского знания оставался гораздо более значимым на протяжении всей истории многих философских традиций. Джулиан Баджини в своей недавней книге «Как думает мир» пишет, что философия на Западе всегда стремилась быть скорее наукой («стремление к истине»), на Востоке же это, скорее, искусство жизни («поиск пути») Baggini J. How the World Thinks. A Global History of Philosophy. London, 2018..
Чаще всего практическая философия в этом смысле подразумевает совместную работу специалиста-философа с неспециалистами. Цели такой работы могут разниться так же, как цели теоретической и практической философии в академическом смысле - т.е. даже в рамках философской практики целью может быть совместный поиск истины (как самоцель) или же стремление к некому сугубо человеческому благу (например, личному развитию и процветанию). Интересно, что в кругах философов-практиков на эту тему ведутся ожесточенные споры, и разные школы отвечают на этот вопрос по-разному. Но то, что их объединяет, - это стремление вынести философию за пределы «башни из слоновой кости» и предложить ее арсенал для использования обычными людьми в обычной жизни, для решения тех вопросов, которые интересуют именно их Язык философской практики / Ред. С.В. Борисов. Челябинск, 2018. С. 8..
Практическая философия в этом смысле часто называется философской практикой В русскоязычной литературе также встречается понятие «философотерапия»: Савкин Н.С. Возможности прикладной философии. C. 161-162.. Понятие «философская практика» иногда употребляется и в более узком смысле, как конкретная разновидность практической философии (см. раздел «Индивидуальное философское консультирование»), но в контексте данной статьи мы будем использовать это понятие для обозначения всей совокупности методов такой практической философии, во избежание путаницы с традиционным академическим представлением о практической философии.
Итак, философская практика - это совокупность направлений современной практической философии, использующих философствование как средство для постановки, анализа и решения мировоззренческих проблем, которые определяются специалистом-философом, исходя из конкретного запроса или, более широко, сферы интересов клиента Это определение сформулировано на основании более узкого определения С. Борисова: Язык философской практики. С. 79..
Основным историческим источником вдохновения современной западной философской практики является диалектический метод Сократа (майевтика). Тем не менее, существует огромное разнообразие методов и подходов, впитавших в себя и другие источники в различных пропорциях.
Разновидности философской практики
Разновидности философской практики можно организовать по разным критериям. То, что обычно выделяется как основные направления, не всегда соответствует логической строгости научного классифицирования.
Прежде всего, философскую практику можно разделить по принципу структурированности: структурированный или свободный формат. К свободному относится формат философского кафе.
Структурированность может проявляться в форме фасилитации, когда философ-практик занимает ведущую позицию и направляет диалог с собеседником, но также, например, может принимать форму партнерства (philosophical companionship Подход, предложенный Раном Лахавом: Lahav R. Handbook of Philosophical Companionships: Principles, Procedures, Exercises. Vermont, 2016.), когда участники совместно рассуждают о какой-либо идее, следуя, тем не менее, определенной методике.
Можно разделить философскую практику по центральному фокусу: идеи или личности участников. Для некоторых методик философской практики обращение к личностным характеристикам участников недопустимо в принципе, для некоторых - ее центральный смысл.
Философскую практику можно также разделить по количеству участников (индивидуальная, парная/семейная или групповая работа) и по области применения (образование, бизнес, уязвимые социальные группы). В образовании стоит отдельно выделить направление философии для детей.
Далее мы подробнее остановимся на нескольких ключевых направлениях.
Индивидуальное философское консультирование
Философское консультирование как самостоятельное современное направление практической философии было оформлено немецким философом-практиком Гердом Ахенбахом Raabe P.B. Philosophical Counseling. Theory and Practice. London, 2000. P. 6. Некоторые философы заявляют, что практиковали философское консультирование уже в 1967 (См. Grimes P. Philosophical Midwifery and Philosophical Counseling: A New Paradigm for the Understanding of Human Problems // International Readings on Theory, History and Philosophy of Culture. № 10 / Ed. L. Moreva. St. Petersburg, 2001. P. 308-321), но несмотря на эти заявления, Ахенбаха принято считать пионером в этой области. С 1998 г. - Международное общество философской практики (Die Internationale Gesellschaft fьr Philosophische Praxis).. В 1981 г. Ахенбах открыл первый центр по философскому консультированию, а в 1982 основано немецкоязычное Общество философской практики (Gesellschaft fьr Philosophische Praxis11). Именно это направление философской практики можно уверенно назвать «философотерапией».
В рамках философского консультирования можно выделить несколько подходов и ключевых методов. Подход - это то, на что или кого делается акцент в консультации: если на личность клиента («кто»), то это человекоориентированный (person-oriented) и открытый (open-ended) подход; если на разрешение конкретного вопроса клиента («что»), то это подход, ориентированный на проблему (problem-oriented), на конкретную точку (end-point-oriented); если на правильность, должность того, как все должно быть устроено («как»), то это подход, ориентированный на истину («truth-oriented»). Метод - это способ исследования вопроса или достижения результата.
Первый метод - это метод-над-методом (the «beyond-method» method) Герда Ахенбаха, который заключается в отсутствии метода как такового - индивидуальный подход к каждому собеседнику и акцент на философствовании, а не на способе, которым оно осуществляется Raabe P.B. Philosophical Counseling. P. 50-56..
Метод «философского акушерства» («philosophical midwifery») Пьера Граймса - адаптированная версия сократовского «повивального» искусства, в котором философ-практик лишь сопровождает собеседника, пока тот «разрождается» своей идеей, не предлагая собственных интерпретаций Grimes P. Philosophical Midwifery..
Аналитический метод предполагает как применение критического мышления самим философом-практиком, так и побуждение клиента к интерпретации, анализу, концептуализации, проблематизации и синтезу своих идей. Некоторые школы делают особый акцент на том, чтобы прорабатывать не только идеи, но и стоящие за ними эмоции, например, подход PEACE MarinoffL. Plato, not Prozac!: Applying Eternal Wisdom to Everyday Problems. New York, 1999; PEACE (problem, emotion, analysis, contemplation, equilibrium) - проблема, эмоция, анализ, созерцание, равновесие., предложенный Лу Маринофф (Lou Marinoff), а также Рационально-эмоционально - поведенческая терапия До этого называлась Рациональной терапией (RT), а после Рационально-эмоциональной терапией (RET). (REBT Robertson D. REBT, Philosophy and Philosophical Counselling // Practical Philosophy. 2000. Vol. 3. №. 3. P. 28-37.). Другие не исключают работу с эмоциями, но не делают ее обязательной, например, логико-основанная терапия (LBT Cohen E.D. Philosophical Principles of Logic-Based Therapy // Practical Philosophy. 2003. Vol. 6. №. 1. P. 27-35.). Некоторые философы-практики делают акцент на разрешении философских проблем - Лу Маринофф, Лидия Амир Amir L.B. Philosophical Practice: A Method and Some Cases // Practical Philosophy. 2003. Vol. 6 (1). P. 36-41; Amir L.B. Epistemology as a Practical Activity // Haser. 2011. Vol. 2. P. 41-65., тогда как другие видят философичность в их приумножении - Оскар Бренифье (Oscar Brenifier) Brenifier O. The Art of Philosophical Practice. 2020. URL: http://www.pratiques- philosophiques.fr/wp-content/uploads/2020/06/artpp.pdf (дата обращения:15.03.2021); Brenifier O. Philosophical Consultation. Editions Alcofribas, 2019. URL: http://www.pratiques-philosophiques.fr/ wp-content/uploads/2019/12/THE-PHILOSOPHICAL-CONSULT.pdf (дата обращения: 15.03.2021); У одного из авторов статьи есть серьезные сомнения относительно этической стороны применения данного метода его автором, подробнее об этом тут: Конопляник А.А. Казнить нельзя помиловать: «Философское консультирование» Оскара Бренифье // РАФП, 2020. URL: http://raphp.ru/ru/aleksandra-konoplyanik-kaznit-nelzya-pomilovat-filosofskoe-konsultirovanie- oskara-brenife/ (дата обращения: 15.03.2021)..