В качестве еще одного метода можно выделить метод созерцания, наблюдения за идеей - ее непосредственного постижения, без аналитического вмешательства разума - подход Deep Philosophy, предложенный Раном Лахавом.
Некоторые методы могут сочетаться, чередоваться, какие-то будут взаимоисключать друг друга. Но какой бы метод не применялся, основная цель философского консультирования состоит в том, чтобы помочь клиенту достичь лучшего философского понимания себя Raabe P.B. Philosophical Counseling. P. 6-34..
Со времен развития «философского акушерства» в Америке в конце 1960-х гг. и philosophische Praxis в Германии в начале 1980-х география философской практики успела существенно расшириться - сегодня ассоциации философов-практиков существуют во многих странах мира, в том числе в России. Так сложилось, что в западной части страны (Москве, Санкт-Петербурге, Волгограде) философская практика (особенно в форме философского консультирования) обычно ассоциируется со специфическим критическим подходом, который привнес Оскар Бренифье. Данный подход активно развивает в Волгограде Андрей Макаров. Тогда как на востоке страны (ЮУрГУ, Челябинск) философская практика в большей степени связана с идеями Рана Лахава и его созерцательным подходом глубинной философии, используемым (в том числе) Сергеем Борисовым, главой Российской ассоциации философов-практиков «Рацио» (РАФП), основанной в 2017 г.
Окном в международное профессиональное сообщество выступает Международная конференция по философской практике (International Conference on Philosophical Practice, ICPP Проводится с 1994 г.). Принимающей стороной 16-й конференции в 2020 г. и предстоящей 17-й конференции в 2021 г. выступает Россия (виртуально, в связи с эпидемиологической ситуацией в мире).
Философия для детей (P4C)
Одно из наиболее оформившихся обособленных направлений в современной философской практике - философия для детей (Philosophy for Children (P4C)). Отцом-основателем P4C считается американский философ, теоретик образования и преподаватель Мэтью Липман, сформулировавший свой метод философской работы с детьми в ряде публикаций, начиная с 1970-х гг. Липман долгое время работал в Государственном Университете Монтклэр в США, где до сих пор функционирует основанный им центр научных исследований этой разновидности философской практики - The Institute for the Advancement of Philosophy for Children Pritchard M. Philosophy for Children // The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Winter 2020 Edition / Ed. E.N. Zalta. URL: https://plato.stanford.edu/archives/win2020/entries/children/ (дата обращения: 15.03.2021)..
Методология и педагогика P4C базируется, прежде всего, на двух философских традициях: диалектике Сократа Worley P. Corrupting Youth: History and Principles of Philosophical Enquiry. Vol. 1. London, 2021. и «сообществе исследователей» (community of inquiry) Джона Дьюи Kennedy D. Lipman, Dewey, and the Community of Philosophical Inquiry // Education and Culture. 2012. Vol. 28. №. 2. P. 36-53.. Это важно для понимания двоякой цели классической школы P4C - как самоценное стремление к истине, так и развитие качеств, необходимых для воспитания компетентного, самостоятельно мыслящего гражданина демократического общества. В отдельных ответвлениях P4C целевые акценты могут смещаться и разниться.
Термин «community of inquiry» до сих пор активно используется в среде P4C для обозначения фасилитируемой групповой философской беседы. В парадигме P4C, философ-педагог выступает именно в роли фасилитатора, а не «информатора». Он вовлекает участников группы в обсуждение конкретной философской проблемы, постепенно знакомя их с различными философскими инструментами и воспитывая в них интеллектуальные добродетели Авдиева А. Применение инструментов практической философии для развития творческого и критического мышления у детей // Философская практика: самопознание посредством интеллектуального творчества: сб. материалов онлайн-конф. по философ. практике (28-31 июля 2020 г.) / Ред. С. Борисов. Челябинск, 2020. URL: https://icpp2020.ru/_files/200000361- e548be548f/Collection.pdf (дата обращения: 15.03.2021)..
За несколько десятилетий P4C нашла поклонников, последователей и преемников практически по всему миру. Многие из них продолжают использовать классические тексты Мэтью Липмана и его соавтора Энн Маргарэт Шарп, но появилось также и большое число новых методик и ответвлений Среди наиболее заметных и методологически узнаваемых можно назвать, в частности, несколько британских платформ: Society for the Advancement of Philosophical Enquiry and Reflection in Education, The Philosophy Foundation, Community of Philosophical Inquiry. Существует также целый ряд международных и региональных ассоциаций философов-практиков, работающих с детьми: International Council for Philosophical Inquiry with Children, The European Foundation for the Advancement of Doing Philosophy with Children (Sophia Network), North American Association of Community of Inquiry и Philosophy Learning and Teaching Organization, Federation of Asia-Pacific Philosophy in Schools Associations..
В России первым популяризатором методологии Липмана была Нина Юлина Юлина Н.С. Философия для детей: обучение навыкам разумного мышления. М., 2005.. Ее работу продолжила и развила профессор МГУ Лариса Ретюнских, организатор и руководитель российского проекта «Философия - детям», работающая по авторским программам, во многом близким, но не тождественным липмановским На сайте проекта можно найти некоторые переведенные на русский язык оригинальные тексты Липмана.. Ретюнских также организовала и провела семь международных конференций по философии для детей в России По всем конференциям выпущены сборники материалов.. Современное поколение философов-практиков P4C в России представлено, прежде всего, учениками Ретюнских, такими, как Анастасия Авдиева (руководитель Детского философского клуба в Москве), Майя Дмитриева (руководитель Детского философского клуба «Я и Мой Мир» в Санкт-Петербурге), Тамара Пушанко (онлайн-проект Мультишествие), Татьяна Рябухина (проект «Университет детей»), Дарья Акимова, Екатерина Трушкина, Евгения Васильева (проект «Территория мысли» и др.).
Философия для социальных групп и философское кафе
Еще одна разновидность философской практики - философия для социальных групп (community philosophy). Выделение этой разновидности происходит скорее по принципу «где» и «с кем», нежели чем «как». По большому счету, это любая разновидность фасилитируемого или свободного философского обсуждения с группой, члены которой объединены по тому или иному признаку.
К философии для социальных групп можно отнести философскую практику с обитателями тюрем, больниц, спецшкол и т.п. заведений для уязвимых социальных групп Barrientos J. How is Philosophical Practice working with Vulnerable People? // International Conference of Philosophical Practice. 2020. URL: https://www.youtube.com/watch?v=_UOf_ KHK6x4 (дата обращения: 15.03.2021).. Эта практика существует и формализована в ряде стран, например, Великобритании, США, Ирландии Humphreys J. Why We need `Community Philosophy' // The Irish Times, Feb 20, 2018. URL: https://www.irishtimes.com/culture/why-we-need-community-philosophy-1.3390995 (дата обращения: 15.03.2021)., Испании, Мексике Barrientos J. et al. Philosophical Practice in Prison: BOETIUS Project // International Conference of Philosophical Practice. 2020. URL: https://www.youtube.com/watch?v=uwTDs61jOI4 (дата обращения: 15.03.2021)..
Для участников философского диалога в данных контекстах философия может играть важную реабилитационную роль - помогать в поиске утраченного смысла жизни, переосмыслении своего места в этом мире, формировании обновленной идентичности, примирении с собственной несвободой или даже вероятной скорой смертью. В некоторых исключительных случаях занятия философией могут даже стать смыслом жизни Worley P. Why Phi. Reasoning, Reflection and (Re-)evaluation (The Children's Hospital School - Teaser) // Philosophy in Schools. 2020. URL: https://www.youtube.com/watch?v=TJ5OyFm-bu8 (дата обращения: 15.03.2021)..
Иногда философию для социальных групп приравнивают к публичной философии (public philosophy) Philosophy and Community: Theories, Practices and Possibilities / Eds. A. Fulford, G. Lockrobin, R. Smith. London, 2020., но мы предлагаем разделять эти понятия. Под публичной философией чаще всего подразумевается общественная активность университетских философов, т.е. выступления перед широкой аудиторией, в том числе посредством СМИ, которые крайне редко приобретают качество диалога. Тем не менее, именно из «публичной философии» родилось современное «философское кафе» - cafй-philo.
Философское кафе - это более свободный формат группового обсуждения практически любого философского вопроса, который зачастую предлагается и выбирается участниками группы. Этот формат (который в принципе, может применяться в различных контекстах, не только с конкретными социальными группами) выделяется в отдельное направление скорее исторически и в связи со своими «континентальными» корнями (от отличие от англосаксонской, более «аналитической» формы философии в социальном пространстве), а также тем, что философ-организатор выступает скорее в роли модератора, чем фасилитатора (т.е. больше следит за «регламентом», нежели чем за структурой содержания диалога). У философских кафе богатая история прототипов, неформальных встреч «публичных философов», таких как Жан-Поль Сартр и Симона де Бовуар, общавшихся с коллегами и публикой в парижских кафе. Но современную популярность философских кафе связывают с именем французского философа-энтузиаста Марка Сотэ, который начал специально организовывать регулярные «философские кафе» в Париже в 1992 г. В настоящее время по миру (не только во Франции) проводятся сотни более-менее регулярных философских кафе. Некоторые из них аффилированы и пользуются официальной поддержкой французских культурных центров (Institut Franзais).
В России философия для социальных групп представлена рядом индивидуальных инициатив разной степени формализованности, некоторые из которых существуют уже длительное время: философский семинар в г. Озерске Сергея Борчикова и Натальи Подзолковой существует уже 28 лет. Философские кафе проводит, например, Сергей Борисов (ЮрГУ/ РАФП) в Челябинске.
Философия для бизнеса
В отдельное направление философской практики часто выделяется философия для бизнеса. Здесь речь идет не столько об обособленности методологии, сколько об особой целевой группе - представителях делового мира. В этом контексте используются как методологические разработки из других областей философской практики, так и специально разработанные авторские инструменты. Так, The Philosophy Foundation, специализирующийся на философии для детей, также проводит фасилитируемые семинары и тренинги по критическому мышлению для представителей бизнеса под запрос, на основе почти тех же самых методик и компетенций. философская практика россия
Но есть и философы-практики, работающие исключительно или преимущественно с бизнес-аудиториями, и даже патентующие соответствующие методики. Например, Роджер Стир, профессор организационной этики в бизнес- школе Касс (Великобритания), запатентовал собственную пошаговую программу Ethicability, с помощью которой он обучает представителей бизнес-сообщества осмысленному принятию этически взвешенных решений - а также сопровождает их в этом процессе.
Компания Thae (Франция) под руководством Флоры Бернар и Марион Женевр помогает корпоративным командам осмыслять ключевые концепты их деятельности (например, что такое «клиент»? что такое «успех»?) через фасилитируемые семинары, включающие в себя лекционные элементы как «стимул» к обсуждению.
Возможная форма присутствия практической философии в бизнесе - это философ-резидент, иногда даже являющийся сотрудником компании. Должность может называться по-разному и варьироваться по функционалу, от преимущественно задач прикладной философии (осмысления философских посылок конкретной деловой активности) в диалоге с руководством до регулярной философской практики с сотрудниками на свободные темы. С позицией философа-резидента активно экспериментируют компании Силиконовой долины в США, в том числе Google Percy S. Why Your Board Needs a Chief Philosophy Officer // Forbes, March 9, 2018. URL: https://www.forbes.com/sites/sanypercy/2018/03/09/why-your-board-needs-a-chief-philosophy- officer/?sh=1ae5609a42e3 (дата обращения: 15.03.2021).. Один из соавторов данной статьи (А. Конопляник) имеет должность Chief Philosophy Officer в небольшой инновационной российско-швейцарской компании и отвечает за последовательную концептуализацию и этическую осмысленность продуктовых решений компании.
Тем не менее, философы пока что обычно привлекаются бизнесом лишь для консультирования по отдельным, возникающим время от времени вопросам Tickle L., Burke C. I work therefore I am: Why Businesses are Hiring Philosophers // The Guardian. March 29, 2018. URL: https://www.theguardian.com/business-to-business/2018/mar/ 29/i-work-therefore-i-am-why-businesses-are-hiring-philosophers (дата обращения: 15.03.2021)..
Заключение
Итак, в данной статье мы развели понятия: «практическая философия», «прикладная философия» и «философская практика». Мы предложили наше видение структуры философской практики и дали обзор ключевых направлений и подходов в современном мире, включая Россию. Мы не ставили перед собой задачи исчерпывающего исследования этого разнообразного и довольно фрагментированного пространства, но, надеемся, читатель смог составить представление о том, что такое практическая философия в смысле философской практики.
Мы хотели бы особо отметить, что представленный материал основывается на «западной» философской традиции. Исследование практической философии в русле внезападных философских традиций осталось за рамками данного обзора, в первую очередь по причине того, что именно на Западе философия на протяжении долгого времени воспринималась как оторванная от повседневной жизни человека, она удалилась в «башню из слоновой кости» - и только недавно начала из нее возвращаться в форме, прежде всего, философской практики.
В заключение мы также хотели бы поделиться нашим личным наблюдением, сформированным на основе собственного опыта и многочисленных бесед с коллегами и клиентами, относительно возможной дальнейшей роли философии, а именно философской практики, в современном мире. На протяжении истории философия, как дисциплина, накопила и отточила целый арсенал инструментов мышления, самопознания и взаимопонимания. Современный человек испытывает острую необходимость в этих инструментах, но чаще всего эта потребность не осознается, а то и полностью отсутствует понимание того, что философия может помочь ее реализовать. К сожалению, в современных школах редко преподают логику и теорию познания, в общеуниверситетских курсах введение в философию представлено в форме сухого экскурса в историю философских учений, этика нередко ассоциируется с основами религиозной культуры, а политическая философия - с борьбой за власть. Мы наблюдаем огромный, практически нетронутый пласт работы для профессиональных философов, которым было бы интересно найти дополнительные способы применения своих компетенций, в возвращении к реализации практических целей философии как деятельности не только самоценной или же питающей научное знание, но и способной помочь обычному человеку лучше разобраться в том, как работает этот мир и как найти в нем свой путь. Как писал Джон Дьюи, «философия реабилитирует себя, когда она перестает быть лишь инструментом решения проблем философов и становится методом, культивированным философами, для решения проблем человека»Dewey J. The Need for a Recovery of Philosophy // The Pragmatism Reader: From Pierce Through the Present / Eds. R.B. Talisse, S.F. Aikin. Princeton, 2011. P. 138..