Статья: Философско-правовое обоснование необходимости применения смертной казни как средства достижения социальной справедливости

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

К началу XXI столетия число зарегистрированных преступлений составило более 3 млн, однако реальный массив преступности составляет более 10 млн криминальных деяний в год и значительная часть (примерно 60%) - это тяжкие и особо тяжкие преступления [17, с. 78]. Следует отметить, что растет доля организованных, заранее подготовленных преступлений против жизни, отличающихся дерзостью, жестокостью, садизмом. Современное общество должно соответствовать правовым нормам, и если возникло нарушение правопорядка, то разрешить данную ситуацию можно только восстановлением социальной справедливости с помощью решительных осознанных действий общества, направленных на сдерживание таких правонарушений. Справиться с преступностью, применяя обычные методы наказания, практически невозможно, так как это приведет к переполнению тюрем без снижения уровня преступности, и только восстановление смертной казни поможет разрешить данную проблему. Смертная казнь, как наказание, не имеет целью исправление осужденного, но способствует формированию в сознании потенциальных правонарушителей мысли о неправомерности задуманных деяний и выработке страха перед возможным наказанием. Исследователи данной проблемы доказали, что «страх смерти - серьезный барьер для преступника, хотя и далеко не всегда» [Там же, с. 82]. Если субъект «запущен» в социально-нравственном отношении, то воздействовать на него нужно только угрозой сурового наказания, что поможет удержать его от совершения преступления [14, с. 152]. Государство, которое применяет смертную казнь как особую меру наказания для убийц, отнявших жизнь своих жертв, проявляет разумную заботу о безопасности граждан общества, утверждает подлинную философию жизни, в которой реализуется зрелое и ответственное понимание ценности жизни [6, с. 160].

Таким образом, введение смертной казни как уголовное наказание заставит потенциального преступника осмыслить свой преднамеренный, задуманный план, ощутить вину, раскаяться в своих преступных замыслах, пересмотреть жизненные ценности. Все это позволит потенциальному преступнику осознать, что свобода в обществе и право на жизнь в нем представляют человеческие ценности, которыми необходимо дорожить и которые нужно оберегать от непредвиденных жизненных обстоятельств и, тем более, от наказаний. Cмертная казнь будет справедлива по отношению ко всем членам общества, так как именно это суровое наказание способно остановить потенциальных преступников от задуманных преступных деяний, уменьшить число новых убийц и убийц-рецидивистов, предупредить гибель ни в чем не повинных людей, потенциальных жертв, а также способствовать сохранению и поддержанию самого общества как культурно-нравственной ценности. Сложившаяся в России неблагоприятная криминологическая ситуация, общественное мнение в поддержку восстановления смертной казни не позволяют Российской Федерации немедленно отказаться от исключительной меры наказания. В связи с тем, что около 80% населения нашего общества выступают за смертную казнь, игнорировать общественное мнение нельзя, так как восстановление социальной справедливости возможно только при непосредственном участии народа в решении государственных проблем.

Список литературы

1. Бородин С. В. Ответственность за убийство: квалификация и наказание по российскому праву. М.: Юрист, 1994. 216 с.

2. Борцов А. К вопросу о смертной казни [Электронный ресурс] // Спецназ России. 2009. № 11 (158). URL: http://www.specnaz.ru/article/?1558 (дата обращения: 06.05.2012).

3. Веллер М. 40 тезисов в осуждение убийцы [Электронный ресурс] // Огонек. 2002. № 6. URL: http://www.zonakz.net/ articles/1643 (дата обращения: 26.08.2012).

4. Гернет М. Н. Смертная казнь и общественное мнение // Смертная казнь: за и против. М.: Юридическая литература, 1989. С. 132-150.

5. Гусейнов А. А., Апресян Р. Г. Этика: учебник. М.: Гардарики, 1998. 472 с.

6. Добреньков В. И по закону, и по справедливости убийство должно караться смертной казнью // Развитие личности. 2005. № 2. С. 142-162.

7. Епифанов Б. В. Смертная казнь: за и против. Взгляд на современную проблему с позиций социальной справедливости // История государства и права. 2005. № 2. С. 47-49.

8. Карпец И. И. Преступность: иллюзии и реальность. М.: Российское право, 1992. 432 с.

9. Кольев А. Н. Публичная казнь и ложный гуманизм [Электронный ресурс]. URL: http://www.savelev.ru/article/ show/?id=113&t=1 (дата обращения: 06.05.2012).

10. Корецкий Д., Косачев К. Смертная казнь: месть или возмездие // Преступление и наказание. 2007. № 8. С. 9-14.

11. Лаврин А. П. Хроники Харона. М.: Московский рабочий, 1993. 511 с.

12. Лепешкина О. И. Смертная казнь: pro et contra // Известия высших учебных заведений. Правоведение. 2007. № 3 (272). С. 227-232.

13. Медведева М. А. Социальная сущность наказания: автореф. дисс. … канд. филос. наук. Новосибирск, 2010. 23 с.

14. Михлин А. С. Высшая мера наказания: история, современность, будущее. М.: Дело, 2000. 176 с.

15. Нагорный Р. С. Смертная казнь: принципы гуманизма и справедливости // Российский следователь. 2006. № 3. С. 24-27.

16. Никонов В. А. Эффективность общепредупредительного воздействия уголовного наказания (теоретикометодологическое исследование). М. - Тюмень, 1994. 350 с.

17. Побегайло Э. Ф. Криминальное насилие в России и проблема смертной казни // Вестник Московского государственного индустриального университета. Серия «Гуманитарные науки». М.: МГИУ, 2003. № 1. С. 76-84.

18. Поздняков Э. Смертная казнь: нужно ли ее вводить? // Обозреватель. 2012. № 6. С. 24-32.

19. Приставкин А. Необъятное лобное место (смертные казни в России) // Развитие личности. 2008. № 2. С. 151-157.

20. Чернов Р. П. О сущности смертной казни [Электронный ресурс]. URL: http://pravorub.ru/articles/1608.html (дата обращения: 06.05.2012).

Источник: https://otherreferats.allbest.ru/download/1040040/